Воспоминания - [107]
Ваш Д. Шор
20
[1914]
Дорогая m-lle Мари!
Я уверен, что г-н Гнесин встретит всюду сердечный прием, т. к. его цель только помочь в общем и дорогом нам деле. Он Вам все сообщит относительно рояля. Дайте ему полную возможность ознакомиться со всем положением дела. Он передает Вам и всем друзьям нашим приветы.
Ваш Д. Шор
21
17 июля 1914 [фрагмент письма]
Поездка Гнесина имела целью помочь Вам советом и указаниями. Он много нам в Петербурге рассказывал, и его обаятельный рассказ вызывает глубокое сочувствие к музыкальному делу в
Палестине. Теперь Вы сами видите, что я был прав, когда настаивал на хоре. Первое дело — развить музыкальный слух и вкус — это совместное пение, а потом уже скрипка и фортепиано. И сейчас прошу Вас больше всего обращать внимание на хор.
22
29 сентября 1914 [фрагмент письма]
Что я могу Вам писать? Сердце кровью обливается за все страдания, какие человечество — и наш брат музыкант в особенности — переживают теперь 249250. Нет никакой возможности говорить о музыке, и мы ничем сейчас помочь не можем. Здесь у нас музыкальная жизнь несколько заглохла. Мировые события заставляют всех задумываться, и всегда при таких потрясениях страдают в первую очередь искусства. Соберите свои силы и что можно — спасайте, т. е. продолжайте работать, а там мы придем Вам на помощь.
23
6 марта 1917
Москва
Дорогие друзья!
Я не только не забыл Вас, но, наоборот, больше нежели когда — либо думаю о Палестине. Вы себе представить не можете, как трудно найти достойного человека, кот[орый] по убеждению поехал бы работать к вам.
Я наведу все справки о г-не Сахновском и Вам напишу. Что касается меня, то я, несмотря на все занятия, не забывал отвечать на все Ваши письма. Неужели Вы их не получили? Буду посылать заказным.
Прошу сообщить мне, как все обстоит в школе. Я все мечтаю еще раз побывать у Вас. Теперь я очень занят. Но это не помешает мне осуществить мою мечту. Передайте всем мои лучшие пожелания. Как Яффская школа?>251
Ваш Д. Шор
Проф. Шацу, д-ру Magis, Рабиновичам и всем друзьям приветы.
Приложения
Устав О-ва “Музей Музыки” учрежденного Д. С. Шором. Цель О-ва, способы ее осуществления и район его деятельности.
1. Цель О-ва — организация “Музея Музыки”.
2. Задачи “Музея Музыки” — систематическая демонстрация музыкальных произведений, сопровождаемая философскими научными, историческими толкованиями, которые являются необходимым условием а) знания музыки, б) эстетического созерцания ее.
3. Для осуществления своей задачи О-ву предоставляется I. Устраивать: а) постоянные систематические музыкальные исполнения, б) постоянные систематические лекции, чтения, беседы по вопросами музыкального искусства, в) экстренные исполнения и лекции, г) музыкальные выставки (исполнения тех произведений, нигде еще не исполнявшихся). II. Иметь: а) свой хор, б) оркестр, в) нотную и книжную библиотеку по вопросам музыкального искусства.
4. Кроме того, О-во имеет право а) приобретать движимое и недвижимое имущество, б) заключать всякого рода договоры, в) защищать свои интересы на суде через своих упол номоченных, г) открывать свои отделения в других городах империи согласно существующим узакониям.
Общество имеет свою печать, с присвоенным ему наименованием “Музей Музыки”
5..Местонахождение Дирекции О-ва — Москва.
6. Район деятельности О-ва — Российская империя.
Состав Общества
7. Общество состоит из: членов учредителей, членов — соревнователей и членов: почетных и действительных.
8. Члены избираются Дирекцией простым большинством голосов по предложению не менее двух членов Общества.
Прим. Впредь до избрания Правления (Дирекции) члены набираются учредителями.
9. Членами Общества могут быть лица обоего пола, достигшие совершеннолетия (без различия пола н вероисповедания).
Прим. В члены О-ва не принимаются: а) учащиеся в низших и средних учебных заведениях (ст. 7. Высочайше утвержденных 4 марта 1906 г. временных правил), б) состоящие на действительной службе нижние воинские чины ив) лица, подвергшиеся ограничению по суду.
Вышеуказанные лица могут быть приглашены в качестве гостей — посетителей или исполнителей.
Учащиеся в высших учебных заведениях могут быть допущены к участию в Обществе лишь на основаниях, особо определяемых в уставах подлежащих учебных заведений (7 ст. прилож. к ст. 118. по прод. 1906 г. св. зак. т. XIV уст. пред. и прос. преет.).
10. Членами — учредителями пожизненно состоят лица, подписавшие настоящий устав.
11. В члены — соревнователи могут быть выбраны лица, вносящие ежегодно не менее р. или внесшие единовременно не менее руб. (в последнем случае они становятся пожизненными членами — соревнователями).
12. Члены — учредители вместе с членами — соревнователями составляют Дирекцию Общества.
13. В почетные члены Общества могут быть избраны лица, имеющие особые заслуги на поприще музыкального искусства или по отношению к Обществу; таковые лица освобождаются от обязательных членских взносов и не несут никаких обязанностей по Обществу, за исключением добровольно на себя принимаемых.
14. Действительные члены вносят ежегодно 100 руб. или единовременно не менее 1000 руб.; в последнем случае они становятся пожизненными действительными членами.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Полина Венгерова, в девичестве Эпштейн, родилась в 1833 году в Бобруйске в богатой традиционной еврейской семье, выросла в Бресте, куда семейство переехало в связи с делами отца, была выдана замуж в Конотоп, сопровождала мужа, пытавшегося устроиться в Ковно, Вильне, Петербурге, пока наконец семья не осела в Минске, где Венгерову предложили место директора банка. Муж умер в 1892 году, и через шесть лет после его смерти Венгерова начала писать мемуары — «Воспоминания бабушки».«Воспоминания» Венгеровой, хотя и издавались на разных языках и неоднократно упоминались в исследованиях по еврейскому Просвещению в Российской империи и по истории еврейской семьи и женщин, до сих пор не удостоились полномасштабного научного анализа.
Марек Эдельман (ум. 2009) — руководитель восстания в варшавском гетто в 1943 году — выпустил книгу «И была любовь в гетто». Она представляет собой его рассказ (записанный Паулой Савицкой в период с января до ноября 2008 года) о жизни в гетто, о том, что — как он сам говорит — «и там, в нечеловеческих условиях, люди переживали прекрасные минуты». Эдельман считает, что нужно, следуя ветхозаветным заповедям, учить (особенно молодежь) тому, что «зло — это зло, ненависть — зло, а любовь — обязанность». И его книга — такой урок, преподанный в яркой, безыскусной форме и оттого производящий на читателя необыкновенно сильное впечатление.В книгу включено предисловие известного польского писателя Яцека Бохенского, выступление Эдельмана на конференции «Польская память — еврейская память» в июне 1995 года и список упомянутых в книге людей с краткими сведениями о каждом.
В книге собраны материалы, освещающие разные этапы отношений писателя Корнея Чуковского (1882–1969) и идеолога сионизма Владимира (3еева) Жаботинского (1880–1940).Впервые публикуются письма Жаботинского к Чуковскому, полицейские донесения, статьи из малодоступной периодики тех лет и материалы начатой Чуковским полемики «Евреи и русская литература», в которую включились также В. В. Розанов, Н. А. Тэффи и другие.Эта история отношений Чуковского и Жаботинского, прослеживаемая как по их сочинениям, так и по свидетельствам современников, открывает новые, интереснейшие страницы в биографии этих незаурядных людей.
Художник Амшей Нюренберг (1887–1979) родился в Елисаветграде. В 1911 году, окончив Одесское художественное училище, он отправился в Париж, где в течение года делил ателье с М. Шагалом, общался с представителями европейского авангарда. Вернувшись на родину, переехал в Москву, где сотрудничал в «Окнах РОСТА» и сблизился с группой «Бубновый валет». В конце жизни А. Нюренберг работал над мемуарами, которые посвящены его жизни в Париже, французскому искусству того времени и сохранили свежесть первых впечатлений и остроту оценок.