Воскрешение - [18]
Как всегда, на таких переменках мыслеполята резвились, разбивались на группы близких по духу и интересам. Общались, разговаривали они на универсальном мыслеязыке, понятном для всех мыслеполей. Здесь надо пояснить, что, естественно, мыслеполята разговаривают между собой не как мыгортанными звуками, порождающими звуковую волну в атмосфере, а мыслеволнами, генерируемыми силовыми мыслеполями. При этом глубокий космический вакуум это идеальная среда для мгновенной передачи мыслей на громадные расстояния, и, наоборот, любая другая плотная физическая среда (воздух, вода, человеческий череп) являются препятствием для свободного прохождения мыслеволн. Они там просто застревают.
Мыслеполята шумно играли, носясь, как очумелые, вокруг астероида, ставя мыслеподножки приятелям. Некоторые играли в более интеллектуальную игру мыслелапшу, развешивая ее поочередно на мыслеуши друг другу. Эта игра заключалась в том, что мыслеполята, расставив, как локаторы, мыслеуши, ловили мыслеветер, доносивший с Земли обрывки мыслефраз, отдельные мысленные предложения и целые мыслемонологи. Выигрывал тот, кому попадалась самая интересная или забавная мысль . Ценилась также импровизация.
- Есть, поймал! - зафотонил на всю Солнечную систему ЗВ.
- Вопрос к тебе, ФА : "На каком слоге ставить ударение в слове папандопола?"
- Где ты откопал такое? Я думаю, что это не слово, а целое предложение с двумя ударениями в словах папан до пола.
- Неверно, "папандопола" - одно слово с ударением на слоге "до". Один ноль в мою пользу.
- Хорошо, ЗВ, ответь теперь мне, что означает слово "ишак"?.
- Это вьючное животное.
- Ха, ха, сам ты вьючное животное! Так называют Институт шпагоглотателей, акробатики, клоунады.
- Хороша импровизация . Если ишак - это институт, то ответь ,что означает тогда слово "осел"?...
- Осел - это то, что ты раньше назвал.
- А вот и не угадал, Осел - Отдел словоблудия, ереси и лизоблюдства. Какой счет, АК?
- ЗВ, здорово ты его поддел на слове "осел" счет ничейный: ноль-ноль, но впереди ЗВ.
- Как это, как это...ничейный, но впереди, - затараторил ФА.
- Так это, так это... - передразнил его ЗВ, - а "папандополу" забыл, что ли?...
Вот так , заправляясь, забавляясь и играя, проводили переменку мыслеполята, чтобы затем опять приступить к занятиям.
Дух Собрата был доволен учениками, вносившими в его тихую, мирную обитель свежую, веселую струю мыслежизни.
После перерыва ученики снова забросали учителя вопросами:
- Учитель, как вы мыслите, почему люди до сих пор не поняли явный намек на наше существование? Ведь в "Новом завете" об этом прямо говорится: "Он сказал им: вы от нижних, я от вышних; вы от мира сего, я не от сего мира", "Есть вечные мысли. Небо и Земля пройдут, но эти мысли никогда не умрут", "будете искать Меня и не найдете; где буду я, туда вы не можете придти"...
- ФЮ, вопрос у тебя очень интересный. Я мыслю: основная причина такого неверия состоит в том, что человечество сейчас находится еще в незрелом, ребячьем возрасте. И как у всякого ребенка, у него все еще впереди: и слезы, и радость, и горе, и праздники, и общение с другими мыслящими существами. Все, все впереди. Главное, чтобы из человека не вырос мысленный урод.
- Учитель, - обратился к Собрату мыслеполенок ФА, - а Бог посещал Землю, и если да, то когда ?
- Посещал и неоднократно, - ответил Собрат.
- Об одном таком посещении гласит Библия. Как свидетельствует Иоанн: "я видел Духа, сходящего с неба, как голубя и пребывавшего в нем"... Это посещение засвидетельствовано самими людьми.
Далее Иоанн гласит следующее: "Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: - На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, тот есть Крестящий Духом Святым".
Дело в том, что Иоанн был очень чувственной натурой и обладал божьим даром, или, как сейчас принято называть, большими экстрасенсорными способностями - видеть невидимое и слышать неслышимое. Увидев Иисуса, идущего ему навстречу, он воскликнул: "Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира."... И действительно , его, как вы знаете, распяли на кресте темные люди. Но вмешательство Высшего Мыслящего Разума - Бога, пребывавшего тогда на Земле, воскресило Иисуса после его физической смерти. Воскресший Иисус затем начал нести Слово Божье по всему белу Свету, творя чудеса. Самым забавным было то, что он первое чудо совершил на свадьбе, превратив воду в шести больших водоносах в доброе вино, которое всем понравилось.
" Видать у Иисуса "губа была не дура", раз знал, с чего начать свои чудеса на грешной Земле, - мысленно подумал мыслеполенок ЗВ. - Лучше бы он к нам в Воткинск прибыл и умудрился в местной реке Вотке воду на водку поменять. Вот бы чудо было, вся Россия-Матушка, как в Иерусалим на Святую Гору, к реке Вотке на крещение сбежалась бы".
- ЗВ, не отвлекаться, - прервал его богохульные мысли Собрат, - я знаю, о чем ты подумал.
ЗВ сразу немного стушевался под мысленным взором учителя, а тот продолжал:
- Впоследствии было им совершено множество других чудес, в основном, связанных с исцелением людей от различных хворей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Бригадир Зардаков после селевых потоков, которые обрушились на его поля с посеянным хлопком, случайно обнаружил пещеру, которая вывела его в параллельный мир. А почему бы и здесь не посеять хлопок? — подумал он тогда…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вокруг дома доктора Миндена бродит толпа фанатиков и ищет женщину, несущую в себе зловредное семя, чтобы убить ее. А в это время дочь доктора, четырехлетняя Джинни, требует, чтобы ей сделали три тысячи семьсот восемь бутербродов с арахисовым маслом.