Ворота в другие миры - [2]

Мы поймем, что по мере развития мысли многие теории и утверждения вступают в конфликт с нашим способом мышления. Впитанное с молоком матери восприятие природы и эволюции может оказаться под сомнением, что непременно повлияет на наши «внешние проявления», как их любят называть буддисты. Такие «внешние проявления» носят эзотерический характер. Они представляют собой убеждения, которые мы переняли от других и почерпнули из жизненного опыта, например, наше понимание Бога или того, как развивалось человечество. Эти и другие убеждения мы взяли не только из суммы архетипов бессознательного — в понимании Юнга, но также от наших родителей, сверстников, средств массовой информации. Я сам придерживался определенных убеждений и даже включал их в свои работы, но потом понимал, что у некоторых из них отсутствует научная или доказательная база, а определенные элементы — и вовсе опасны. Сегодня, более чем когда-либо, наши убеждения формируются технологическим миром, окружающим нас: телевидением, Интернетом, радио и различными аудио-и визуальными средствами. Это — новые Храмы веры, витражи пропаганды всего, что мы видим, слышим, чего касаемся и во что верим.

Мой способ работы — неопровержимыми фактами развеять эти предрассудки, чтобы внимательно присмотреться к тому, что находится за ними. Если я соберу достаточно фактов — предрассудки в конечном счете падут, и на их обломках прорастет чистое зерно истины.

Итак, я старался игнорировать традиционные интерпретации историков, философов, ученых и религиозных деятелей, тщательно изучая их тайный язык, искусственно ими же и созданный с целью избежать вопросов, которые я хотел задать. Так мне удалось свести воедино все основные истины, полученные в результате человеческой деятельности на протяжении всех поколений и находившиеся в бездействии тысячи лет. Каждое поколение — пребывало ли оно под гнетом инквизиции или существовало в век Просвещения — жаждало найти ответы на вопросы, которые сегодня задаем мы. И каждый раз люди полагали, что знают правду. Мне открылось то, что остается постоянным во времени и пространстве — убеждение, понимание, тайный процесс, что находится в центре внимания всех поколений. Чтобы увидеть эту константу, нужно понять все заблуждения человечества каждого периода истории и проверить эту нить на прочность в борьбе с современной объективной наукой. Когда мы выясним, что каждое поколение развивалось из одних и тех же психологических архетипов, являющихся также источником всех религий, нас поразит универсальность природы.

Глава 1 Ворота: что это значит?

Слово «ворота» вызывает у нас различные ассоциации. Для западного христианского мира это, в первую очередь, небесные врата — ворота к небесам, охраняемые святым Петром. Желающих пройти сквозь них он проверяет на весах жизни, подобно тому, как Тот и Анубис в Древнем Египте взвешивали души мерой перышка Маат. Для язычников воротами мог быть портал в мир Аннуин — кельтский подземный мир, населяемый несметным числом божеств и героических персонажей. У ясновидящих возникает ассоциация с воротами в царство духов: например, шаман входит в транс, чтобы увидеть параллельный мир усопших предков и духов Земли. Ученые и физики-теоретики говорили бы о квантовом мире параллельных или голографических вселенных, а психологи — об измененном состоянии сознания.

Все эти бесчисленные верования связаны друг с другом в пространстве и времени настолько, насколько мы даже не можем себе представить! Все эти методы — результат развития одного и того же процесса, который лежит в основе всех религий и который является источником сознания. Всем им можно найти объяснение. Это и будет та константа, о которой мы говорили во вступлении. Позже мы убедимся в этом.

Однако чтобы точнее выразить идею ворот, нужно попытаться понять их сущность самым простым из всех возможных способов. Рассмотрим это понятие в максимально упрощенном виде и выделим в нем две основные составляющие.

Жизнь после смерти

Во-первых, после физической смерти человеку предстоит пройти через ворота в царство, известное христианам (и последователям других религий) как небеса или ад — в зависимости от того, хорошим или плохим он был в земной жизни. Подобные представления, но с некоторыми отличиями есть и в других религиях. Например, многие не верят в ад. Небеса обычно ассоциируют с местом пребывания Бога и ангелов или пантеона богов. Наиважнейшая цель человека — вечно оставаться со своим Богом. Такое место представляется расположенным высоко над Землей или на вершине Мировой Горы или Мирового Древа, а попасть туда можно только через могилу или пещеру-захоронение. Исламские небеса — рай, часто представляемый в форме сада (аль-джанна); он полон прекрасных деревьев, цветов и растений, красивых рек и озер и огорожен со всех сторон. Полагают, что это место такое великолепное, что никто не может даже представить себе, насколько оно прекрасно.

Уже в XI веке в Персии появилась загадочная группа, известная как ассасины. Это название произошло от гашиша — наркотика, вызывающего транс (так же называли тех, кто употреблял гашиш или марихуану).