Вооруженные силы Японии. История и современность - [98]

Глава седьмая ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАБОТКА ВОЕННОСЛУЖАЩИХ «СИЛ САМООБОРОНЫ» И НАСЕЛЕНИЯ ЯПОНИИ

Наряду с техническим переоснащением войск, их комплектованием личным составом и интенсивной боевой подготовкой военно-политическое руководство и командование вооруженных сил Японии все более пристальное внимание уделяют вопросам идеологической и морально-психологической обработки, направленной на подготовку военнослужащих и населения страны к ведению войн за ее пределами и защите капиталистических устоев японского государства.

Правящие круги Японии имеют богатый опыт идеологической обработки личного состава вооруженных сил. В течение столетий в стране сложилась отвечающая воинственным «самурайским» традициям система воспитания преданного и стойкого солдата. Эта система охватывала все сферы общественной жизни, в том числе семью и школу, которым вменялось в обязанность прививать детям качества, необходимые солдатам.

В послевоенный период вопросы идеологической обработки военнослужащих и населения страны занимают не менее важное место, чем в довоенной системе подготовки войск. Ее значение определяется той ролью, которую японское командование отводит моральному фактору в современной войне. По мнению военных специалистов, «независимо от размеров ассигнований на оснащение "сил самообороны"» вооружением и снаряжением укрепление обороноспособности окажется невозможным, если у военнослужащих и народа не будет «твердой решимости защищать свою родину собственными силами»[755]. «Наличие высокого морального духа, — говорится в военном ежегоднике, — позволяет одерживать победы с меньшими силами или оказывать удивительное по упорству сопротивление»[756]. Именно этим объясняется повышенное внимание военных кругов Японии к вопросам морально-психологической подготовки военнослужащих. «Моральное воспитание должно пронизывать всю жизнь сил самообороны», — подчеркивает японская военная печать[757].

Конечная цель идеологической обработки армии и населения состоит в том, чтобы подготовить личный состав вооруженных сил Японии к выполнению любых задач, которые могут поставить перед ними правящие круги и командование, и к добровольному пожертвованию собой в случае «чрезвычайных обстоятельств»[758].

Организация и содержание идеологической обработки военнослужащих

Ведущую роль в процессе подготовки солдат играет аппарат военной пропаганды. Его деятельность контролирует начальник УНО, несущий ответственность за моральное состояние и дисциплину военнослужащих. В идеологической обработке личного состава принимают участие: департамент личного состава, служба информации, милитаристские и националистические организации, группирующиеся вокруг вооруженных сил. Все эти службы и организации тесно связаны между собой и подчиняют свою деятельность выполнению одной и той же задачи — всесторонне охватить военнослужащих целенаправленным идеологическим воздействием в различных условиях боевой деятельности и быта.

Департамент личного состава и обучения наряду с другими функциями ведает организацией специальных занятий с рядовым, унтер-офицерским и офицерским составом «сил самообороны» по так называемому моральному воспитанию. Непосредственная ответственность за организацию и проведение таких занятий возложена на прямых командиров (в первую очередь командиров рот). Эти занятия являются плановыми, и на них отводится 2 часа в неделю. Учебный цикл подразделяется на основной курс обучения («кихон кёику» — первый год обучения) и повышенный («кэнсэй кёику» — второй год). Основной курс имеет целью «формирование моральных качеств воина» в духе антикоммунизма и милитаризма, а повышенный — «глубокое изучение истории Японии» и основан на воспитании национализма и реваншизма[759].

При проведении занятий по «моральному воспитанию», подчеркивается в японских уставах, командиры рот должны знать личные качества подчиненного, чтобы эффективно использовать индивидуальную форму работы. Для содействия командиру в роте создается актив из наиболее подготовленных унтер-офицеров, которым доверяется проведение некоторых занятий с личным составом.

Командование требует периодически производить оценку результатов идеологической обработки, используя в отношении рядовых и унтер-офицеров индивидуальный подход. Главным критерием оценки считается поведение военнослужащего при выполнении боевых и учебных задач. Проводятся по курсу «морального воспитания» и экзаменационные проверки.

В связи с тем что в качестве прямого организатора и руководителя занятий по «моральному воспитанию» и войсках в целом выступает офицерский корпус, в процессе его подготовки в различных военно-учебных заведениях на эту сторону вопроса обращается особое внимание. При этом подчеркивается, что «процесс обучения (офицеров. — Примеч. ред.) должен быть нацелен на то, чтобы вносить максимальный вклад в укрепление морального духа вооруженных сил в целом. Молодые офицеры низшего и среднего звена, которым после окончания школы предстоит нести службу в качестве командиров, должны совершенствовать свое самосознание, чтобы уверенно воспитывать подчиненных и передавать им свои знания»