Вольтер [заметки]
1
Мишель Монтень (Michel de Montaigne, 1533–1592) был советником парламента в Бордо. – Здесь и далее примеч. пер.
2
Боссюэ (Jacques Bénigne Bossuet; 1627, Дижон – 1704, Париж), французский проповедник и историк.
3
Батлер (Samuel Butler, 1612–1680), английский поэт, автор Гудибраса, враг пуритан и горячий роялист.
4
Жозеф де Местр (Joseph de Maistre, 1754–1821), философ и публицист школы реакционеров.
5
Уильям Палей (William Paley, 1743–1805), английский мыслитель. Первое его крупное произведение «Moral and political Philosophy» вышло в 1785 г.
6
Эдуард Гиббон (Edward Gibbon, 1737–1794), величайший английский историк.
7
Oeuvres (Oeuvres complètes de Voltaire, 70 vol. – Полное собрание сочинений Вольтера. 1785. В 70 т. – Примеч. ред.) Vol. XXV, р. 214.
8
Comte A. Philosophie positive, p. 520.
9
Вобан и Буагильбер: см.: Daire E. Les Economistes f nanciers du XVIII siècle. 1851.
10
Лабрюйер (La-Bruyère, 1639–1696), знаменитый своими «Характеристиками». См. другие подобные же цитаты у Тэна: Происхождение общ. строя современной Франции. СПб. 1880. С. 429 и след.
11
Беневоленции (benevolenses) – подать, взимавшаяся в прежнее время в Англии под видом добровольного приношения.
12
«Je ne sais si, à tout prendre, et malgré les vices éclatants de quelquesuns de ses membres, il у eut jamais dans le monde un clergé plus remarquable que le clergé catholique de France au moment ou la Révolution l’a surpris, plus éclairé, plus national, moins retranché dans les seu es vertus privées, mieux pourvu de vertus publiques et en même temps de plus de foi: la persécution l’а bien montré». («И если все принять во внимание, то, несмотря на все поразительные пороки некоторых из его членов, я не знаю, было ли когда-нибудь в мире духовенство более замечательное, чем католическое духовенство Франции в тот момент, когда ее охватила революция, – более просвещенное, более народное, менее удовлетворяющееся одними личными добродетелями, наиболее одаренное добродетелями общественными и в то же время верой: преследование ясно показало это».). De Tocqueville A. Ancien régime, liv. II, сh. II.
13
«Rem, sur les Pensées de M. Pascal». Oeuvres, vol. XLIII, p. 68.
14
Bacon F. Novum Organum. § 67.
15
Один или два критика ставят мне в вину это место как не вполне справедливое в отношении того великого мыслителя, к которому оно относится. Мои обязательства к этому мыслителю, посредственные и непосредственные, столь велики, несмотря на полную для меня невозможность следовать ему в его идее общественного переустройства, что мысль о том, что и я могу нечто прибавить к сумме ложного толкования, жертвами которого были сам Конт и его доктрины, особенно неприятна мне. Вот почему я привожу здесь одно место, в котором Конт, кажется, отзывается несколько сочувственнее о Вольтере, чем в словах, указанных в тексте: «Toutefois, l’indispensable nécessité mentale et sociale d’une telle élaboration provisoire laissera toujours, dans l’ensemble de l’histoire humaine, une place importante à ses principaux coopérateurs, et surtout a leur type le plus éminent, auquel la postérité la plus lointaine assurera une position vraiment unique; parceque jamais un pareil of ce n’avait pu jusqu’alors échoir, et pourra désormais encore moins appartenir à un esprit de cette nature, chez lequel la plus admirable combinaison qui ait existé jusqu’ici entre les divers qualités secondaires de l’intelligence presentait si souvent la séduisante apparence de la force et du genie». («Во всяком случае неизбежная умственная и общественная потребность в такой подготовительной работе доставит всегда важное место в общечеловеческой истории своим главным сотрудникам, и в особенности их более высокому типу, за которым самое отдаленное потомство обеспечит единственное в своем роде значение, потому что никогда до сей поры такая заслуга не выпадала – а в будущем тем менее можно ожидать этого – на долю такой натуры, которая благодаря счастливой комбинации, какая только существовала до сих пор, различных второстепенных качеств ума часто представляла обольстительный вид силы и гения».)
С этими словами мы должны, однако, сопоставить как тот глубоко интересный факт, что Вольтер является в календаре только как драматический поэт, так и весь характер и дух учения Конта, выразившийся в особенности в одном месте, где он говорит, что «une pure critique ne peut jamais mériter beaucoup d’éstime» («чистая критика никогда не может заслуживать большого уважения»). (Politique Positive. ch. III, р. 547).
16
Урожденная д’Омар из одной дворянской фамилии в Пуату.
17
Отец Леже.
18
Нинон де л’Анкло (Ninon de l’Enclos, 1616–1706), в молодости известная куртизанка, никогда не пользовавшаяся богатством своих многочисленных любовников.
19
Шолье (Guillaume Amfrye de Chauleu, 1693–1720).
20
Oeuvres. Vol. LXII, p. 45.
21
Dictionnaire Philosophique; Oeuvres, vol. III, p. 378.
22
Dictionnaire Philosophique, s. v.; Oeuvres, vol. III, p. 378.
23
«Илиада» и «Энеида».
24
Вилляр Клод Луи Эктор (Villars, 1653–1734), последний великий полководец Людовика XIV.
25
Oeuvres, vol. LXII, p. 86, 89.
26
Ibid., vol. LXII, p. 107.
27
A. R. O. V. E. T. L (e). J (eune).
28
Слово «chevalier» означает, кажется, титул, который из вежливости давали младшим членам известных знатных фамилий.
29
По Геттнеру, Вольтер на этот раз пробыл в Бастилии всего 12 дней: от 17 апреля 1726 г. до 29 апреля того же года.
30
Андре-Эркюль де Флери (André Hercule de Fleury, 1653–1743) был с 1726 г. первым министром Людовика XV.
31
Oeuvres, vol. I V, р. 18.
32
Histoire de l’ancien Gouvernement de la France. 1727.
33
Bucle H. T. History of Civilisation, vol. I, р. 657–664.
34
Sainte-Beuve C. A. Ibid., p. 3.
35
Oedipe. Act I V, sc. 1.
36
Ibid. Act II, p. V.
37
Корнелий Янсений (Cornelius Jansen, 1585–1638) – знаменитый нидерландский богослов. Он, как и его последователи-янсенисты, был сторонником учения Августа о несвободе воли. Учение Янсения нашло себе многочисленных и высоко даровитых защитников во Франции при Людовике XIV; французские иезуиты были его горячими противниками, и при помощи правительства они одержали над янсенистами победу.
38
Condorcet N. Vie dе Voltaire; Oeuvres, vol. I V, p. 20.
39
Ibid.
40
Матью Прайор (Matthew Prior, 1664–1721). Главное его произведение – дидактическая поэма «Размышления Соломона о мирской суете».
41
Джон Гей (John Gay, 1688–1732), драматург, автор идиллий и талантливых пародий.
42
Аддисон (Addison, 1672–1719), автор трагедии «Катон» и основатель знаменитого журнала «Зритель» (первый журнал общественной жизни).
43
Correspondence (Voltaire’s Correspondence. Vol. I, 1704–1725 – переписка Вольтера – Примеч. ред.), 1725; Oeuvres LXII, p. 140–149.
44
Роу (Rowe, 1673–1718), бездарный трагик, подражатель французских псевдоклассиков.
45
Амброуз Филипс (Ambrose Philips, 1671–1749), очень плодовитый поэт.
46
Конгрив (Congreve, 1670–1729), автор распутных комедий. См. о Вичерни, статью Маколея. О более известных из этих писателей см.: Геттнер Г.-Т. История всеобщей литературы XVIII в. Т. I. Сиб. 1863.
47
Voltaire. Lettres sur les Anglais. L. XV (далее Lettres sur les Anglais. – Примеч. ред.); Oeuvres. Vol. XXXV, p. 114; Сравн. также vol. XXIV (pp. 197–202).
48
Джонатан Свифт (Jonatan Swif, 1667–1745).
49
Генри С. Джон, лорд Болингброк (Henry S. John Bolingbroke, 1672–1741), один из новейших политических писателей Англии.
50
Stanhope Ph. History of England, 1858, vol. II, p. 231.
51
Lettres sur les Anglais, L. IX; Oeuvres, vol. XXXV, p. 73.
52
Correspondence, 1732, vol. II; Oeuvres, LXII, p. 253.
53
Т.е. система Декарта.
54
Martin H. Histoire de France, ch. XIV, р. 265–267.
55
Бернар Ле Бовье де Фонтенель (Bernard Le Bovier de Fontenelle, 1657–1757), поэт и ученый.
56
Philosophie de Newton, pt. с.; Oeuvres, vol. XLI, p. 46.
57
Движения небесных тел Декарт объяснял вихрями (tourbillons) или течениями в эфире.
58
Lettres sur les Anglais, L, XV; Oeuvres, vol. XXXV, p. 115–120.
59
D’Alembert.
60
Philos, de Newton, pt. I ch. I. Oeuvres, vol. XLI, p. 108.
61
Николя Мальбранш (Nicolas Malerbanche, 1638–1715), продолжатель де Карта. Главное его произведение: «De la recherche de la verité», 1674.
62
Dictionnaire Philosophique, s. r. Locke; Oeuvres, XLI. p. 447.
63
Corr., 1736; Oeuvres, LXIII, p. 23.
64
De Maistre J. Soirées de St. Petersbourg, 1850, I, р. 403.
65
Согr., 1737. Vol. LXIII, р. 154.
66
Ibid., p. 248; LXII, р. 276.
67
Lettres sur les Anglais, XIX; Oeuvres, vol. XXXV, p. 102–105.
68
Онтология – наука об общем познании вещей (часть метафизики).
69
Блез Паскаль (Blaise Paskal, 1623–1662), философ и математик. После его смерти в 1670 г. явились его «Pensées sur la religion».
70
Oeuvres, vol. XLIII, p. 77.
71
Ibid., p. 20.
72
Ibid., p. 26.
73
Согr., 1737; Oeuvres, vol. LXIII, р. 248.
74
De Maistre J. Op. cit., ch. XIII; Oeuvres, XXXV, p. 95.
75
Lettres sur les Anglaise, ch. X; Oeuvres, XXXV, p. 81.
76
De Tocquille. Ancien Régime, liv. 11, ch. 9, p. 137.
77
Oeuvres, XXXV, p. 80.
78
Читавший «Задига» (Zadig) пусть вспомнит «homme comme moi» и его несчастное приключение в Вавилоне. Oeuvres, LIX, p. 153–9.
79
Lettres sur les Anglais, XI; Oeuvres, XXXV, p. 85.
80
Lettres sur les Anglais, I; Oeuvres, XXXV, p. 172.
81
Lettres sur les Anglais, I; Oeuvres, XXXV, p. 31.
82
Lettres sur les Anglais, VI; Oeuvres, XXXV, p. 62.
83
Ibid.,VII, р. 62–65.
84
Lettres sur les Anglais, II; Oeuvres, XXXV, p. 42.
85
Шутливая поэма Самуэля Батлера (Samuel Butler, 1612–1680), высмеивавшая пуритан.
86
Oeuvres, XXXV, p. 42.
87
Essence sur la Poésie Epique. Oeuvres, XIII, p. 445, 513–526.
88
Oeuvres, XXXV, p. 155.
89
Ibid., p. 159.
90
Уильям Уичерли (William Wycherley, 1640–1715), автор многих комедий.
91
Ванбру (Sir John Vanbrugh, 1666–1726) – тоже.
92
См. выше.
93
Лилло (Lillo, 1693–1739), основатель мещанской трагедии.
94
Граф Рочестер (John Wilmot Rochester, 1647–1680), лирик и юморист.
95
Эдуманд Уоллер (Edmund Waller, 1605–1687), лирик.
96
Мэтью Прайор (Matthew Prior) – см. выше.
97
Александр Поуп (Alexander Pope, 1688–1744), даровитейший из английских псевдоклассиков.
98
Согr., 1736; Oeuvres, LXIII, p. 4, 60.
99
Oeuvres, XXXV, p. 189, 190.
100
О Беркли см. Согr., 1736, Oeuvres, LXIII, p. 130, 164 etc., а об остальных двух см.: Le philosophe Ignorant. Oeuvres, XLIV, p. 47, 69.
101
Ibid., p. 47.
102
Lord Herbertof Cherbury. Главные его произведения: «De Veritate» 1624 и «De religione gentilium» 1645. О его значении см. Геттнер Г.-Т. Указ. соч. С. 25 и след.
103
«Dе Veritate» было издано в 1624 г.
104
Джон Толанд (John Toland), род. 1670(71), ум. 1722.
105
См. список писателей от 1725–1728 в «Обозрении деистических писателей» Леланда (Leland J. View of the Deistical Writers, vol. I.)
106
Oeuvres, LVII, p. 107–114.
107
Энтони-Эшли Купер, граф Шефстбери (Shaftesbury, 1671–1713), моралист и философ.
108
Томас Чобб (T omas Chub, 1679–1747), по профессии простой ремесленник, один из выдающихся деистов. Главное его произведение – «Истинное евангелие Христа» – вышло в 1738 г.
109
Согr., p. 1736–1737; Oeuvres, LXIII, p. 60, 86, 112.
110
«Examen Important de Milord Bolingbrocke». Oeuvres, XLIV, p. 89.
111
См. Леклера: Lechler J.-M. Geshichte des Englishen Deismes, p. 396.
112
Профессор Абель Франсуа Вильмен (Abel Francois Vilemain), род. 1790, ум. 1870.
113
Джон-Энтони Коллинз (Collins, 1676–1729), один из родоначальников деизма.
114
Томас Морган (T omas Morgan), автор книги «Нравственный философ», вышедшей в 1737 г.
115
Ref ections. Works (возможно имеется в виду собр. соч. Вольтера на англ. яз. – Примеч. ред.), 1842, vol I, р. 419.
116
Encyclopedie Nоuvellе de Jean Reynand et Pierre Leroux, s. v. Voltaire, p. 736. Де Местр смело утверждает, что Вольтер не мог пойти дальше Локка (De Maistre J. Op. cit., ch. V
117
Willemain. Cours de Lit. Francaise, I, p. 3; De Maistre J. Op. cit., VI, p. 424. С другой стороны см.: Lanfrey. L’Eglise et les Philosophes du 18-ième Siècle, p. 99, 108 etc.
118
Эли Катрин Фрерон (Elie Catherine Fréron 1719–1776), беллетрист и критик. В 1746 г. он основал критический журнал, в котором резко нападал на Вольтера и других знаменитостей. Вследствие сатир энциклопедистов имя его стало синонимом пошлого ругателя.
119
Непереводимая игра слов, основанная на слове great – великий и сложном слове petticoat, состоящем из слов petty – малый и coat – платье, что вместе по-русски значит юбка.
120
De Graf gny mme. Des noires terres. Voltaire au chateau de Cirey, p. 246 etc.
121
Ibid., p. 57.
122
Condorcet N. Vie de Voltaire. P. 61. В этом отношении интересно также благородное письмо к Формэ (Formey), 12 мая 1752 г. Oeuvres, LXV, p. 64.
123
Grimm F. M. Correspondence Litteraire, V, p. 5.
124
Oeuvres, LXV, p. 395.
125
Oeuvres, LXV, p. 91.
126
Переписка с аббатом Муссино (Abbé Moussinot) за 1737 и следующие годы. Oeuvres, LXIII, p. 122, 160, 176 и т. д.
127
Сorr., 1752; Oeuvres, LXV, р. 115.
128
Condorcet N. Op. cit., p. 37.
129
De Graf gny. Op. cit., p. 323.
130
Foisset. Correspondance de Voltaire avec de Brosses etc., 1836.
131
De Graf gny. Op. cit., p. 239.
132
Ibid., p. 242.
133
Lettre à M-dme la Marquise du Châtelet, sur la Calomnie. Oeuvres, XVII, p. 85.
134
Леонард Эйлер (Euler), знаменитый математик и физик, род. 1707, ум. 1783 в Петербурге.
135
См. Уэвелля «Историю индуктивных знаний» (Whewell W. History of the Inductive Sciences, bk. VI, ch. V.
136
De Graf gny. Op. cit, p. 313–321.
137
Exposition du Livre des Institutions Physiques. Oeuvres, XLII, p. 196–206.
138
Oeuvres, XLII, p. 207 etc.
139
Corresp. 1737; Oeuvres, LXIII, p. 182.
140
Алекси Клод Клеро (Alexis Claude Clairault, 1713–1752), французский математик.
141
Corr., 1737; Oeuvres, LVI, p. 428.
142
Voltaire. Le Dictionnaire Philosophique (далее Dictionnaire philosophique – Примеч. ред.), V; Oeuvres, LVI, p. 428.
143
Ibid., LVI, p. 430.
144
Corr., 1758; Oeuvres, LXXV, p. 50.
145
Temple du Goût. Oeuvres, XV, p. 99.
146
Corr., 1743; Oeuvres, LXIV, p. 119.
147
Oeuvres de Vauvenargues (собр. соч. Л. К. Вовернага – Примеч. ред.), II, р. 252.
148
Temple du Goût. Oeuvres, XV, p. 100.
149
На публичных чтениях в Париже в 1850 г. была высказана мысль, что слог Вольтера в этом отношении не мог производить своего полного действия: «Тгор d’artif ce, – говорит С. Бёв, – trop d’art nuit auprès des espits neufs; trop de simplicité nuit aussi; ils ne s’en étonnent pas, et ils ont jusqu’à un certain point besoin d’être étonnés» (Sainte-Beuve C. A. Causeries du lundi, I, p. 289) (Слишком много изящества, слишком много искусства вредит успеху среди нетронутых умов; но и слишком много простоты вредит также: они не поражаются ей, а между тем до известной степени у них есть потребность поражаться».).
150
Temple du Goût. Oeuvres, XV, p. 95.
151
Эдмунд Берк (Edmund Burke, 1729–1797), знаменитый государственный деятель и политический писатель.
152
Corr., 1732; Oeuvres, LXII, р. 218.
153
Вот годы наиболее знаменитых его трагедий: (Edipe, 1718; Brutus, 1730; Zaire, 1732; Mort de César, 1735; Alzire, 1736; Mahomet, 1741; Mérope, 1743; Sémiramis, 1748; Tancrède, 1760.
154
Так, например: Геттнер Г.-Т. Указ. соч. С. 227.
155
Zaire, act, I, sc. I.
156
«Опыт о познавательных способностях» (Lock J. An Essay Concerning Humane Understanding, I V. § 3).
157
Введение к «Семирамиде». Oeuvres, V, p. 194 Discours sur la Tragédie, à Milord Bolingbrocke. Oeuvres, II, р. 337. См. также предисловие к «Эдипу». Ibid., p. 73.
158
Oeuvres, II, р. 339.
159
Lettres sur les Anglais, XIX; Oeuvres, XXXV, p. 151.
160
Введение к «Семирамиде». Oeuvres, V, р. 194. См. также Du T éâtre Anglais, 1761, X, р. 88.; Lettre à l’Academie Francaise, 1778, I V, p. 186.
161
Strauss D. F. Voltaire. Sechs Vortrage, p. 74. Та же самая идея заключается и в Вильгельме Мейстере, кн. III, гл. 8. (возможно, Гете И. В. Годы странствий Вильгельма Мейстера, или Отрекающиеся. 1821. – Примеч. ред.)
162
Mémoires de Marmontel, liv. VII–II, 245; Критика Дидро, см. его Mémoires et Oeuvres inédites, I, p. 234 (1830). О критике Д’Аламбера см. Вольтера: Oeuvres, LXXV, p. 118.
163
Decline and Fall, ch. 52, note 83.
164
Oeuvres, vol. X, XI.
165
De Graf gny mme. Op. cit., p. 342.
166
Oeuvres, IX, р. 382.
167
De Maistre J. Op. cit., 4-iéme entretien.
168
Oeuvres, V, p. 189.
169
Strauss D. F. Op. cit. P. 79.
170
Герой неоконченного романа знаменитого юмориста Л. Стерна (1713–1768).
171
Начата вскоре после 1730 г.; издана воровским образом в 1755 г.; издана самим Вольтером в 1762 г.
172
Убийца Вильгельма Оранского.
173
Убийца Генриха III.
174
Condorcet N. Op. cit., p. 89.
175
Condorcet N. Op. cit., p. 88. О том же самом предмете – о значении целомудрия – см. его же ch. VI, p. 264, 523–526; а также одно место в его переписке, I, p. 221.
176
Essai sur Poésie epique. Oeuvres, XIII, p. 474.
177
Oeuvres, II, p. 591.
178
Бертон. Жизнь Давида Юма. (Burton J. H. Life of David Hume, II, p. 440).
179
«Henriade», X, р. 485–491.
180
Она умерла от родов, изменив незадолго до тех пор Вольтеру.
181
Франсуа Кенэ (François Quesnay, 1694–1774), медик и политико-экономист, основатель школы физиократов.
182
Oeuvres, I, XXV, p. 266.
183
Condorcet N. Op. cit., p. 60.
184
Трагик Кребильон Старший, 1674–1762.
185
См. Bartholmess C. Histoire Philosophique de l’Académie de Prusse, bk. II.
186
Ibid., I, р. 230.
187
Эстетик Иоганн Георг Зульцер (1720–1779), автор Allgemeine T eorie der Schönen Künste.
188
Corr., 1750; Oeuvres, I, XIV, p. 447.
189
Oeuvres, I, XXV, p. 227.
190
Corr., 1750; Oeuvres, LXIV, р. 443.
191
Карлейль. История Фридриха, кн. XIII гл. 5. (Carlyle T. History of Frederick, bk. XIII, ch. 5).
192
Oeuvres, LXXIII, p. 456.
193
Ibid., р. 813.
194
Ibid., р. 807. Также данное замечание Вольтера – см. Переписку (Corr. oct. 1757, LXXIII, p. 768).
195
Со времени поражения при Коллине и вторжения французской армии в прусские владения Фридрих твердо решился не отдаваться живым в руки врагам и поэтому постоянно носил с собой яд.
196
Кардинал Франсуа Иоаким Пьер де Берни (François-Joachim de Pierre de Bernis, 1715–1794), государственный человек и поэт.
197
Martin H. Op. cit., XV, p. 468.
198
Oeuvres, LXXV, р. 207, 210.
199
Из Гете.
200
Bartolomess (Источник определить не удалось – Примеч. ред).
201
Дунс Скот (Johannes Duns Scotus, ок. 1275–1308) знаменитый схоластик, прозванный doctor subtilis.
202
Св. Фома Аквинский (1227–1274), doctor angelicus, автор Summae T eologiae.
203
См. Bartolomess, p. 168.
204
Автор разумеет Великую революцию.
205
Oeuvres, LXXIII, p. 836.
206
Шарль Котен (Charles Cotin, 1604–1682), плохой поэт и проповедник, член французской академии, осмеянный Мольером под именем Триссотена.
207
Corr., 1751; Oeuvres, LXIV, p. 524.
208
Ibid., р. 453.
209
Сатира Вольтера на президента берлинской академии Мопертюи.
210
См. Уэвелля, «История индуктивных знаний» (Whewell W. Op. cit., bk. VII ch. 4, § 7).
211
Oeuvres, LXIV, р. 53.
212
Иоганн Самуэль Кёниг (Johann Samuel König, 1712–1757), учитель маркизы де Шателе, проф. философии и математики.
213
См. Compte A. Op. cit., I, р. 525–529.
214
Быть может, кстати будет заметить, что в XVI столетии действительно существовал французский врач, заменивший свое подлинное имя Сан-Малис (Sans Malice) именем Акакия и оставивший потомков, носивших последнее имя. См. Jal M. Dictionnaire Critique de Biographie et d’Histoire, p. 19.
215
Corr., 1752; Oeuvres, LXV, p. 138.
216
De Graf gny mme. Op. cit., р. 394.
217
Ibid., Voltaire et Frédéric, ch. 9, 10; Carlyle T. Frederick, bk. XVI, ch. 12.
218
См. De Grafgnymme. Op. cit. Voltaire et Frédéric, p. 124–153, где помещено facsimile подложным образом измененного условия. См. также Carlyle T. Op. cit., bk. XVI, ch. 7.
219
Ibid., bk., ХШ, ch. 5.
220
Oeuvres, 1760, LXXIII, p. 830.
221
Ibid., p. 835–837.
222
Напечатана в первом томе издания Бодвэна в качестве мемуаров о жизни М. Вольтера (Baudwin. Mémoires pour servir à la vie de M. Voltaire), p. 212.
223
Corr., 1758; Oeuvres, LXXV, p. 80.
224
Ibid., p. 31.
225
Corr., LXV, p. 23. Сравн. с p. 83.
226
Ibid., p. 15.
227
Jacques-Auguste de T ou (1553–1617), историк. Главное его произведение в 138 книгах: Historia mei temporis.
228
Corr., 1743; Oeuvres, LXIII. Весьма длинное и тщательное перечисление всех угнетений, каким подвергались писатели в это царствование, см. Buckle. History of Civilisation, I, p. 675–681.
229
Foisset. Corresp. de Voltaire avec de Brosses etc., p. 318. Также Corr. 1757; Oeuvres, LXVI, p. 1–50, passim.
230
Oeuvres, LXXV, p. 61.
231
Mémoires, I, ch. III, p. 55.
232
См. например, письмо к девице Волан: Diderot D. Mémoires, Correspondance et Oeuvres inédites, I, p. 99.
233
L’Auteur arrivant à sa terre. Oeuvres, p. 94.
234
Corr., 1757; Oeuvres, LXVI, p. 38.
235
Ibid., р. 32.
236
Платоновы «Диалоги».
237
См.: «Защиту свободы суждения и свободы слова Коллинса (Collins А. Apology for Free Debate and Liberty of Writing), предпосланную «Основаниям и доводам христианства» (Grounds and Reasons of Christianity).
238
Corr., 1768; Oeuvres, LXX, р. 140.
239
Праздники в честь сердца Иисуса и Марии.
240
Читатель может найти рассказ об этом у М. Ланфрея: Lanfrey M.: L’église et les Philosophes du 18-iéme siècle, p. 131–135.
241
Corr.; Oeuvres, LXVI, p. 100.
242
О составе этого учреждения см. Вольтера «Историю Парижского парламента» (Vo l t a i r e. Histoire du Parlament de Paris. Oeuvres, XXXIV) или же Мартена: Martin H. Histoire de France, IV, 295; XII, 280; XIII, 53).
243
Франциско Суарес (1548–1617), испанский иезуит.
244
Voltaire. Siècle de Louis X V, р. 36; Oeuvres, XXIX, p. 3.
245
Corr.; Oeuvres, LXXV, p. 145.
246
Андре Морелль (André Morellet, 1727–1819), французский энциклопедист.
247
Corr.; Oeuvres, LXVII, p. 166.
248
Кретьен Гийом де Ламуаньон де Мальзерб (Chrétien de Malesherbes, 1721–1794), министр Людовика XVI, казнен.
249
Morellet A. Mémoires, III, p. 62.
250
Martin H. Op. cit., XVI, p. 139.
251
Corr. juillet 16, 1776; Oeuvres, LXXV, p. 357.
252
Бузирис, известный мифический тиран древности.
253
Corr.; Oeuvres, LXXV, p. 359.
254
Ibid., p. 361.
255
Grimm F. M. Cort. Life, V, p. 133.
256
Corr., 1774.
257
Ibid., р. 696.
258
Histoire de la Civilisation en Europe, 14-iéme leçon, p. 405. Сравн. с: De Tocqueville A. Ancien Régime, liv. III, ch. I.
259
Corr., 1757–1758; Oeuvres, LXVI, p. 92, 102, 112, 185 etc.
260
Corr.; Oeuvres, LXVII, p. 174; LXXV, p. 170.
261
Ibid., p. 14.
262
Ibid., ch. I, V, р. 306.
263
Voltaire. La voix du Sage et du Peuple, 1750; Oeuvres, XXXVIII, p. 53.
264
De Maistre J. Op. cit.
265
Corr., 1773; Oeuvres, LXXV, p. 614.
266
Томас Санчез (Thomas Sanchez, 1550–1610), испанский иезуит, известен своим скабрезным характером.
267
Voltaire. Dieu et les Hommes, ch. XIV; Oeuvres, XLV, p. 318.
268
См. напр. «Первобытную культуру» Тэйлора (Tylor E. Primitive Culture, I, 32; II, 131 etc.).
269
Corr., 1770; Oeuvres, LXXV, p. 522, 526 etc. Эта деятельная злоба помешала де Броссу занять место в академии.
270
Dict. Phil. s. v. Dieu; Oeuvres.
271
Voltaire. Dieu et les Hommes, ch. III; Oeuvres, XLV, p. 270.
272
Dict. Phil. s. v. Polythèisme; Oeuvres. LVII, p. 391.
273
Ральф Кедфорт (Ralph Cudworth, 1617–1688), знаменитый антагонист Гоббса.
274
Ibid., p. 98.
275
Corr., 1761; Oeuvres, LXVII, р. 186.
276
Corr., 1758; Oeuvres, LXVI, р. 200.
277
Ibid., sect. I V.
278
De Maistre J. Op. cit., VI, p. 403.
279
Ibid., ch. III.
280
Corr., 1761; Oeuvres, LXVII, p. 74.
281
Финлэй: «Греция под властью Рима» (от 146 г. до P. X. – 716 г. по P. X.) [Finlay G. Greece under the Romans (В. С. 146 – A. D. 716), p. 146–147].
282
Phil. de Newton. Oeuvres, XLI, p. 46. См. также всю главу.
283
Voltaire. A M-me du Châtelet sur la philosophie de Newton, 1738; Oeuvres, XVII, p. 113.
284
Ode sur le fanatisme. Oeuvres, XVI, p. 331.
285
Oeuvres, XV, p. 39–62.
286
Oeuvres, XV, p. 58.
287
Corr., 1765; Oeuvres, LXXV, p. 311.
288
Lettres sur les Anglaise, XIV; Oeuvres, XXXV, p. 108.
289
Corr., 1736; Oeuvres, LXIII, p. 31.
290
Dict. Phil. s. v. Locke; Oeuvres, LVI, p. 338.
291
См. ссылку на Гольберга в Nouveaux Lundis Сен-Бэва (Sainte-Beuve C. A. Ibid., IX, 26).
292
Quinet E. La Revolution, L, р. 168.
293
Voltaire. Essai sur le Moeurs et l’esprit des nations, сh. II (Далее – Essai sur les Moeurs. – Примеч. ред.); Oeuvres, XX, p. 344; CCLXXXII; Oeuvres, XXIV, p. 162.
294
Автор, вероятно, подразумевает знаменитое исследование «История упадка и гибели Римской империи» в 6 т., Лонд. 1776–1788 (Hibbon E. History of the decline and fall of the Roman empire.
295
Essai sur les Moeurs, p. 1, 2.
296
Essai sur les Moeurs, p. 9.
297
«Об изучении истории», письмо 1 и до конца. (On the study of History, Letter I, ad f nem).
298
Джордж Финлей (Georg Finley, 1799–1875), его «Греция под римским владычеством» переведена на русский язык Никитенко.
299
Montesquieu. Grandeur et Décadance des Romains, сh. XI.
300
Филипп де Коммин (Philippe de Commines, 1445–1509), государственный человек, помощник Людовика XI и автор знаменитых мемуаров.
301
Граф Эдуард Кларендон 1-й (1609–1674), канцлер Англии и историк.
302
Вот исторические произведения Вольтера с указанием времени их появления: «Карл XII» (Charles XII, 1731); «Век Людовика XIV» (Siècle de Louis XIV, 1752) (часть этого произведения изд. в 1759); «Летописи империи» (Annales de l’Empire, 1753–1754); «Опыт о нравах» (Essai sur les Moeurs, 1757) (обманом изданы в 1754); «История России» (Histoire de Russie, pt. I, в 1759, pt. II. в 1763); «Краткий очерк века Людовика XV» (Precis du Siècle de Louis, XV, 1768); «История парижского парламента» (Histoire du Parlement de Paris, 1769).
303
Voltaire. Le Pyrrhonisme de l’Histoire, ch. XII, XIII; Oeuvres, XXXVI, p. 346, 428.
304
Corr.; Oeuvres, LXVI, p. 17.
305
Corr., 1757; Oeuvres, LXVI, p. 61.
306
Corr., 1761; Oeuvres, LXVII, p. 228.
307
Буквально: дар недар, т. е. пагубный дар.
308
Oeuvres, XX, р. 10.
309
Voltaire. Siècle de Louis XIV, с. i.; Oeuvres, p. 283.
310
Никола Депрео (Nicolas Despréaux, 1636–1711), знаменитый критик и поэт, более известный под другой своей фамилией – Буало.
311
Corr., 1735.; Oeuvres, LXII, p. 455–456.
312
Вильям Робертсон (William Robertson, 1721–1793), английский историк. Его «История Карла V» (в 3 т.) переведена в 1839 г. Барышевым на русский язык.
313
Дэвид Юм (David Hume, 1711–1776), английский философ и историк. Главное его произведение. – «История Англии до 1688 г.» (1754–1763, в 6 т.)
314
Oeuvres, XXXVI, p. 428–439.
315
Dict. Phil. s. v. Guérre; Oeuvres, LV, p. 488–489.
316
Montesquieu. De l’esprit des lois, II, X.
317
Oeuvres, LV, p. 490.
318
Corr.; Oeuvres, LXXV, p. 460.
319
См. письмо короля Пруссии в собрании сочинений Вольтера, LXXIV, р. 144 etc.
320
Ibid., ch. XXIII; Oeuvres, XXI, p. 9.
321
Значение французского слова moeurs, так же точно, как и греческое ἥδη, нельзя передать одним английским словом. Полное заглавие этого сочинения следующее: «Essai sur les Moeurs et l’Esprit des nations, et sur les principaux faits de l’Histore depuis Charlemagne jusqu’à Louis XIII» («Опыт о нравах и обычаях и народном духе, и о главных исторических фактах со времен Карла Великого до времен Людовика»).
322
«О духе законов».
323
Oeuvres, XX, р. 396.
324
Oeuvres, XX, р. 455.
325
Джош Уэсли (Joch Wesley, 1703–1791), основатель учения методистов.
326
Тракторианизм, или пузеизм, отрасль англиканства, склоняющаяся к католичеству.
327
Об этом интересном вопросе см. Финлея: «Греция под властью Рима» (Finlay G. Op. cit.)
328
Childe Harold, Ш, 106, 107.
329
Oeuvres, XX, p. 445.
330
Oeuvres, XXI, p. 328–347.
331
Voltaire. Quelques petites Hardiesses, 1772; Oeuvres, XXXVI, p. 445.
332
Oeuvres, XXI, p. 143.
333
Notes sur le Desastre de Lisbonne. Oeuvres, X V, p. 57.
334
Он поднял на смех некоторые из этих фантазий в одном из своих гуманнейших и в некотором отношении превосходнейших произведений: «Человек с сорока экю» (L’Homme aux Quarante Ecus, 1767. Oeuvres, LIX, p. 395).
335
Жан Боден (Jean Bodin, 1530–1596), французский публицист. Главное его произведение – «Heptaplomeres de abditis rerum sublimium arcanis».
336
Bodin J. T e Republic. 1577; Montesquieu. Esprit des Lois. 1748.
337
Oeuvres, LXVII, p. 94.
338
Вид Фернейского замка Вольтера помещен в: Blancheton A. A. Vues Pitto resques des Châteaux de France. Paris, 1826, Part II. Замок существует до сих пор, и вид с его террасы помимо интересных воспоминаний, связанных с этим местом, вполне вознаграждает посетителя за труд путешествия. Церковь в настоящее время обращена в винный склад.
339
Читатель, интересующийся мелочными подробностями, может обратиться к: Nicolardot M. Ménage et Finances de Voltaire. Paris, 1854 – единственному в своем роде памятнику трудолюбивой злобы.
340
Corr., 1761; Oeuvres, LXVII, р. 190.
341
Grimm F. M. Corr. Lit., ch. VI, p. 272; Сh. V, р. 385.
342
Ibid., p. 393.
343
Corr., 1761; Oeuvres LXXV, p. 158.
344
Род. в 1710; потеряла первого мужа в 1744; снова вышла замуж за некоего Вивье в 1779; умерла в 1790 г.
345
Corr., 1770; Oeuvres, LXX, p. 175.
346
Corr., 1771–1772; Oeuvres, LXXIV, p. 733, 737.
347
Corr., 1772; Oeuvres, LXXI, р. 496. Этот экземпляр с заметками Вольтера сохранился до нашего времени и вместе с остальными его книгами находится в Санкт-Петербурге. См.: Lavergne L.
Economistes du XVIII Siecle, p. 285.
348
Corr., 1761; Oeuvres, LXVII, p. 166.
349
Oeuvres, LXXV, р. 64, 69 etc.
350
Corr., 1770; Oeuvres, LXXI, p. 18.
351
Oeuvres de Turgot, II, p. 814–825 (Собр. соч. А. Р. Ж. Тюрго – Примеч. ред.)
352
Ibid., р. 824.
353
Oeuvres, LXXV, p. 331.
354
Oeuvres, LXXV, p. 33.
355
Oeuvres de Condorcet, I V, p. 33, 34; VI, p. 187–189 (Собр. соч. Кондорсэ. – Примеч. ред.)
356
Corr., 1768; Oeuvres, LXXV, p. 426.
357
Ibid., LXX, p. 198–199.
358
Corr., 1769; Oeuvres, LXX, p. 434, 435; LXXV, p. 452. Grimm F. M. Op. cit., p. 231.
359
Condorcet N. Op. cit., p. 126.
360
Кардинал Лоренцо Ганганелли, впоследствии, с 1769 г. папа Климент XIV.
361
Жена герцога Этьена Франсуа де Шуазель (Choiseul-Amboise), который в 1756 г. был посланником в Риме.
362
Corr.; Oeuvres, LXXI, p. 25, 27, 30 etc.
363
Grimm F. M. Op. cit., p. 358.
364
Ibid.
365
Confessions («Исповедь» Ж.-Ж. Руссо. – Примеч. ред.), 1736, pt. I, liv. V.
366
Oeuvres, LXXV, p. 182.
367
Corr., 1762; Oeuvres, LXXV, p. 188.
368
Oeuvres, LXVII, p. 432.
369
Condorcet N. Op. cit., р. 170.
370
Lamartine A. Girondins, ch. I V, V.
371
См. его переписку с Д’Аламбером (Oeuvres, LXXV) до 1760 г., т. е. до того времени, когда Д’Аламбер отделился от Дидро и прекратил свое сотрудничество в Энциклопедии.
372
Compte A. Op. cit., ch. V, p. 520.
373
Diderot D. Essais sur les règnes de Claude et Neron, 1819. Vol. VI, p. 256, 290, 191.
374
Поль Анри Гольбах (Paul-Henri Thiry, baron d’Holbach, 1721–1789) Его главное произведение «Systeme de la nature» вышло в 1770 г.
375
Клод Гельвециус (1715–1771) – его главное произведение «De l’esprit» публично сожжено по жалобе духовенства.
376
Corr., 1766; Oeuvres, LXXV, p. 364.
377
Джон Говард (John Howard, 1726–1790), известный английский филантроп, умер на юге России. Главная его заслуга – улучшение состояния тюрем и лазаретов. Над его могилой близ Херсона поставлен небольшой обелиск.
378
Condorcet N. Op. cit., p. 124.
379
Martin H. Op. cit., ch. X V, p. 569–572.
380
Corr., 1757; Oeuvres, LXVI, p. 51.
381
Corr., 1756; Oeuvres, LXV, p. 568; LXVI, p. 1, 19, 20, 40.
382
Oeuvres, LXVI, p. 51.
383
Corr., 1772; Oeuvres, LXXIV, р. 36.
384
Ibid., р. 93 etc.
385
Morellet A. Op. cit., ch. I, p. 147, 159 etc.
386
Oeuvres, LXXV, p. 641.
387
Ode sur le Passé et Présent. 1775. Oeuvres, XVII, p. 327.
388
Ате (греч. вред и безумие) – аллегорическое божество Греции, олицетворение влечения к преступлению и укоров совести. По Гомеру, это дочь Зевса, в наказание сосланная на Землю. Она считалась виновницей всех бед и несчастий, посылаемых с Олимпа на Землю.
389
Epitre à un Homme. 1776. Oeuvres, XVII, p. 327.
390
Corr., 1776; Oeuvres, LXXII, p. 403, 409, 412, etc.
391
April 2, 1764. Oeuvres, LXVIII, р. 220.
392
Eloge historique de la Raison (или: Voyage de la Raison). Oeuvres, LX, p. 478.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.