Волшебный козел - [74]

Пошли гости толпой — молодых провожать. И Сирота пошел. Видит: Сангар к нему через толпу пробирается. Дошли до того места, где тропка к золотой пещере поворачивает, Сирота домой направился, а Сангар за ним.

Пришли они в пещеру, девушка на постель узелок с одеждой и серебряные украшения положила. Удивился Сирота, а Сангар улыбнулась и отвечает:

— Старшие мои сестрицы в дом своих мужей вошли, а я — в дом своего мужа.

Обрадовался Сирота, но тут же опечалился и говорят:

— Разве имею я право твоим мужем называться, коли ничего в твой дом не принес. Вон павлин с фазаном сколько добра принесли, прежде чем жениться: и котлов медных, и серебра белого.

Засмеялась Сангар.

— Ты в дом старейшины в сто раз больше их принес. Давай лучше обряд совершим, жертву духам принесем. Вон, я вижу, у тебя и петух есть.

Растерялся Сирота, не знает, как быть. Ведь петух для него что брат родной. Как такого петуха зарезать? Сирота головой покачал:

— Нет, не могу петуха зарезать. Возвращайся лучше к батюшке, к матушке.

Только дотронулся Сирота до узелка и украшений девушки, как закукарекал вдруг петух и упал замертво.

Увидела это Сангар и говорит:

— Вот видишь, духи сами разрешили нам петуха в жертву принести.

Положили они петуха в пещере на возвышение, совершили обряд, а потом изжарили петуха и съели.

А в доме старейшины пропала младшая дочь. День идет за днем, ищут ее по всем лесам и горам, по селениям и ущельям. Нигде найти не могут. Однажды пришли к тестю в гости павлин и фазан, и услышали они свист пташки на заборе:

— Тю-тю-тить! Младшая дочь старейшины у Сироты живет. Тю-тю-тить! У Сироты в пещере немая живет!

Рассказали они старейшине. Разгневался тот, приказал своим людям схватить Сироту и примерно его наказать. Привели Сироту к старейшине:

— Зачем ты мою дочь похитил? — спрашивает старейшина.

Молчит Сирота, ничего не отвечает. Разгневался старейшина еще больше. Приказал избить Сироту и привязать к столбу свайного дома, чтобы любой мог в него объедки бросить, похлебку плеснуть. А павлин с фазаном радуются, над приятелем потешаются.

В то время Сангар в лесу плоды и травы собирала, Вдруг видит — люди из отцовского дома навстречу идут. Видно, праздник в селении какой-то. Заглянула Сангар в пещеру, увидала, что мужа нет, решила, что он один на праздник ушел, и сама в селение отправилась. Только вошла она в селение, услыхала о беде, кинулась к батюшке и спрашивает:

— Где муж мой?

Услышали старейшина и его жена, что младшая дочь заговорила, от радости чуть не заплакали.

— Где муж мой, где Сирота? — снова спрашивает Сангар.

Обнял старейшина дочь и говорит:

— Милая моя доченька! Этот Сирота — обманщик. Ничего в дом не дал, захотел силой тебя в жены взять. Вот за его вероломство и повелел я привязать его к столбу на всеобщий позор.

Бросилась младшая дочь в свои покои, принесла целую груду золота и положила его к ногам родительским. Одни самородки были величиной с чашу, другие — с кукурузное зерно. У всех в глазах зарябило от такого богатства. Вскочили люди, закричали:

— Золото! Золото! Настоящее золото!

Павлин и фазан со своими женами перепугались. Молчат, на золото с завистью смотрят.

А Сангар и говорит:

— Но дороже золота доброе сердце. Ведь меня муж от немоты излечил!

Обрадовались старейшина с женой, обняли дочь, приказали развязать Сироту. Низко отец с матерью Сироте поклонились и тут же повелели новую свадьбу готовить.

Долго народ веселился, вино рекой текло, а молодые не стали дожидаться конца свадьбы и вернулись в свою золотую пещеру.

Говорят, до конца дней своих жили они счастливо и радостно.

Лгунишка Тан

Случилось это еще в те времена, когда все верили друг другу и не было ни у кого в мыслях усомниться в правдивости другого. А того, кто терял людское доверие, без жалости изгоняли из селения.

Жил в те времена парень по имени Тан, лживый и хитрый: кого хочешь обведет вокруг пальца. Как-то раз говорит он односельчанам:

— Ко мне на поле забрела лань. Знатное будет для всех угощенье!

Услышали это жители селения, побросали свои дела и кинулись ловить лань. Тан же взобрался на сторожевую вышку и стал хлопать в ладоши — будто бамбук о бамбук ударяет. Долго охотились они за ланью, да только не то что лани, следов ее не нашли.

Рассердились старейшины на обманщика, собрали односельчан и решили прогнать Тана из селения: пусть, мол, живет с птицами и зверями. Плакал Тан, просил прощения. Да кто пожалеет лгунишку!

Побрел Тан по лесу. Проголодался, а какие плоды съедобные, какие — нет, не знает. Вдруг видит, стая черных обезьян разделилась на две группы: одна с деревьев плоды сбрасывает, другая лакомится. Подумал Тан: «Если отнять у них плоды — мне несдобровать!» И решил он пуститься на хитрость.

— Эй вы, обезьяны! — закричал он. — Давайте-ка сделаем так: я заберусь на дерево, буду рвать плоды, а вы подбирайте, а потом разделим добычу поровну.

Понравилось это предложение обезьянам. Лгунишка Тан проворно взобрался на дерево и говорит:

— Теперь, обезьяны, обдерите всю кору у дерева: я буду опускать плоды по скользкому стволу и они сами собой соберутся в кучу. Тогда и делить будет легче.