Волшебник с изъяном - [38]

— Это точно – кивнул возница – люди не ценят честность, в цене ныне хитрость, мошенничество, и…

— Эй! Вы ушли в сторону! – вмешался Илар – ты рассказывал про гонения на колдунов! И что потом было? Что случилось, когда колдунов начали сжигать?

— Не только сжигать. Их топили, рубили головы, сажали на кол. За один год уничтожили сотни колдунов. Страна ликовала – ну как же, ее избавили от вселенского Зла! Император Шусуан Третий – вот кто занялся избавлением мира от злых колдунов. Вот только через год он стал чахнуть. Что не делали волшебники, лекари – ничего не помогало. А когда он в муках скончался, из него вылезло какое‑то чудовище. Потом оказалось, что у него выело все внутренности. Как чудовище попало к нему внутрь – никто не знает. Только вот после его смерти наследник императора тут же объявил гонения на колдунов незаконными, призвал к себе на службу оставшихся в живых колдунов – если такие остались. Лишь через несколько лет эти самые колдуны решились к нему прийти, когда убедились, что волна гонений стихла. И с тех пор все идет так, как сейчас. Хотя – отголоски гонений на колдунов иногда проявляются в народе – были случаи, когда кого‑то обвиняли в колдовстве, сжигали, без суда и следствия. Когда в головы людей долго внедряешь мысль о том, что некие люди вредны государству, что они Зло – последствия этого могут разойтись по векам таким эхом, что искоренить до конца будет очень трудно. Прошло с тех пор… дай боги память… около трехсот лет. Но до сих пор «черный колдун» — пугало для людей. Хотя нет ничего совсем черного, или белого. Тот же волшебник–лекарь может такую пакость устроить вместо лечения, что взвоешь – если захочет, конечно. Ведь по самому смыслу – если умеешь лечить, тогда ты знаешь, как сделать, чтобы человек заболел? Так же? Впрочем у волшебников есть клятва, которую они говорят, вступая в орден Лекарей – «Не навреди». Вот только все ли ее исполняют? Как ты проследишь? Все сложно в этом мире, ребята, все сложно.

— Странно… а почему я не читал об этом в книгах? – недоверчиво спросил Илар — нигде не сказано, что на колдунов были гонения, и что потом их снова привлекли к служению империи. И что они работают при дворе.

— Хех… это уже твоя проблема – почему ты не читал! – улыбнулся Биргаз – видимо мы с тобой читали разные книги. Меня учили в военном училище — лучшие преподаватели учили, как надо правильно управлять людьми. Кстати, ты хоть раз видел, чтобы у нас в караване были проблемы с охраной? Чтобы кто‑то не вышел на службу, или неподобающе себя вел? Все работает четко, все отлажено. Нужно уметь привлечь нужных людей, правильно организовать работу. Вот даже тебя – я подобрал ведь! С тобой веселее ехать. И тебе выгодно с нами путешествовать. Как я почувствовал, что тебя надо взять с собой? Просто почувствовал, и все тут. Это умение хорошего руководителя, но оно само по себе не появляется – этому учат, потом появляется опыт. А что касается колдунов – их и в армии используют, да. Как и лекарей. Колдуны могут напускать порчу на вражеских командиров. Мы уже давно ни с кем не воюем, империя занимает весь материк, но без бунтов не обходится, потому колдуны всегда нужны. Вообще – каждый человек в этом мире имеет свое назначение. Один вон фургоны водит, другой – металлом торгует, третий охраняет тех и других. Каждый нужен!

— И мой папашка нужен? – угрюмо спросил Даран – который украл все наши с мамой деньги, пропил, проиграл их, а потом сбежал? ОН – зачем нужен?

— Интересный вопрос, мальчик – серьезно посмотрел Биргаз, достал откуда‑то из сумы веер и стал обмахиваться им, положив поводья на луку седла – я бы мог сказать просто – твой папаша нужен для того, чтобы удобрить куст с ягодами, которыми насытится вон та птица, больше он ни на что не годен. Но это не так. Или – не совсем так. Увы, нам не дано проникнуть в замыслы богов. Может твой папаша был нужен именно для того, чтобы обворовать вас, убежать, оставив без денег, чтобы вас продали в рабство, чтобы ты остался один, а потом встретил Илара, и помог ему стать великим человеком? Или наоборот – чтобы ты рядом с ним стал великим человеком?

— Ненавижу богов! – Даран тяжело запыхтел, закусив губу – гады они! Ненавижу!

— Нельзя так говорить – назидательно сказал возчик, сплюнув на обочину и подняв плевком облачко пыли, тонкой, как женская пудра – они тебя накажут за богохульство!

— Неисповедимы замыслы богов, Даран – продолжил Биргаз – мы можем ругать их, хвалить их, но это ничего не изменит. Мы для них будто игральные кости – кинул, и понеслись мы по столу, и какой стороной повернемся – не нам решать. 

— А как же подношения в храмах? – шмыгнув носом спросил мальчишка – я, когда мама болела, отнес в храм все, что у меня было. Просил Создателя помочь. Но она все равно умерла. Не помог. С тех пор не хожу в храмы. Может просто я мало отнес? Или недостоин помощи?

— Я тебе кое‑что скажу, только ты жрецам не рассказывай – ухмыльнулся охранник – по–моему, все эти храмы только жрецам и служат. Богам они нахрен не нужны, храмы‑то, с их жрецами. Жрецы прикидываются, что они слуги богов, а на самом деле облапошивают таких, как мы. Как ты. Вот ты отнес деньги – если бы мать выздоровела, жрец бы сказал что это заслуга его храма, его бога. А если умерла – значит ты, или она, были недостойны, или сумма мала. Плохо старались, мало молились.