Волшебная игла - [2]
В сказке Иржи Волькера «О миллионере, который украл солнце» читатель видит, до какой мерзости доходят алчные капиталисты, пытаясь отнять у людей труда даже солнечный свет. Но это безумное стремление к власти и золоту в конце концов губит самого миллионера. Солнце, как и все дары природы, должно принадлежать тем, кто трудится.
В другой сказке, «О трубочисте», автор показывает, как безразличны богачи к страданиям народа. Только бедняк понимает страдания бедняка и помогает ему. Эта сказка построена на шуточном чешском поверье: «Если встретишь трубочиста, возьми в руки пуговицу — и ты станешь счастливым».
Сказка Юлии Брожовой-Малой «Герой» проникнута чувством протеста против буржуазного строя. Написана эта сказка в период между первой и второй мировыми войнами. Писательница много лет была партийным работником и одновременно создавала произведения для детей. В сказке показывается, как богатые и знатные люди пренебрегают человеком из народа, спасшим им жизнь, и губят его. А народ чтит к помнит своих героев.
Сказка «Клады Ивановой ночи» написана словацкой писательницей В. Марковичовой-Затурецкой. Существовала легенда, что человек, нашедший цветок папоротника, который будто бы расцветает только в ночь под Ивана Купала (22 июня), может видеть все зарытые в земле клады. Юные читатели знают эту легенду по повести «Вечер накануне Ивана Купала» Н. В. Гоголя. В сказке «Клады Ивановой ночи» Янко идет искать клад и попадает в пещеру, где хранятся сокровища. Но Лесная дева объясняет Янко, что золото ценно только в том случае, если оно приносит пользу людям, оружие нужно, чтобы бороться за свободу, а красоту может видеть только тот, кто покажет ее всем людям. В конце концов Янко понимает, что не заслуживает этих сокровищ. Он возвращается в деревню, чтобы работать и помогать своим односельчанам.
В сборник вошли также две сказки писатели Карела Чапека: «Сказка о почтальоне» к «Сказка о семиглавом драконе». К. Чапек не был писателем-революционером, но его симпатии всегда были на стороне маленьких, незаметных людей; он показывал их честными и добрыми.
К. Чапек написал много книг, большая часть которых переведена на русский язык. Чапек был талантливым писателем, но он не понимал настоящих путей борьбы против капитализма; он полагал, что все на свете хорошо и нужно только убедить людей — бедняков и богачей, чтобы они были лучше и добрее. В 30-х годах, за несколько лет до гитлеровской оккупации Чехословакии, Чапек написал пьесу «Мать», в которой зовет на борьбу против фашизма. Однако во всем своем творчестве он не сумел преодолеть мелкобуржуазные взгляды.
В «Сказке о почтальоне» рассказывается о добром чешском почтальоне, который целый год бродит по всей стране, чтобы вручить письмо без адреса и сделать счастливыми двух молодых людей. Во второй сказке автор рассказывает, как маленький служащий жертвует всем, что имеет, чтобы спасти сказочного дракона, к которому он привязался.
Наши юные читатели с интересом прочитают собранные в этой книге сказки писателей Чехословакии и познакомятся с тем, как жили, трудились и о чем мечтали люди этой страны до ее освобождения.
Елена Малиржова
ДЕВОЧКА СВЕТЛИНА
На краю света, в дремучем лесу, жил злой чародей, наводивший на всех ужас. Лучи солнца напрасно пытались пробиться сквозь густые заросли столетних деревьев, чтобы осветить неприступный замок чародея. Если иногда некоторым из них и удавалось озарить стены замка, то дальше они проникнуть никак не могли: у замка не было окон.
— В этом причина всего зла, — говорили солнечные лучи, прекрасные, как золотоволосые дети, — в этом причина ненависти чародея к людям: никогда наше тепло не доходит до его сердца и не будит в нем любовь.
Чародей ненавидел людей, ненавидел солнце. Любил он только золото. Иногда, повернув свое черное, злое лицо к верхушкам деревьев, где трепетали солнечные лучи, он нагло хохотал и кричал солнцу:
— Не нужно мне твое золото, воздушное и теплое! Я люблю золото холодное, тяжелое, твердое, из которого люди делают украшения и монеты.
Затем он спускался в самые глубокие подвалы своего замка, где хранилось его золото.
Было у него войско — рабы и стоглавые драконы. Он посылал их в мирные страны, и его рабы и драконы требовали для него у людей золото.
Во всех странах начались поиски золота. Господа приказывали добывать его из земли и из-под воды, короли облагали своих подданных налогами или вели войны, чтобы приобрести золотые монеты.
По приказу грозного чародея, властителя мира, господа старались захватить в свои руки как можно больше золота, чтобы часть его отдать чародею, да и себя при этом не обидеть.
Чародей хохотал в лицо солнцу:
— Ну-ка, ты, старый безумец! Где твой свет? Его затмил блеск моего золота! Где твое тепло? Не греет, потому что мой огонь горячее.
Бледное, окутанное туманом солнце плакало и упрекало его:
— Почему ты учишь любить золото и ненавидеть людей?
— Почему? — спросил чародей, властелин мира. — Потому, что люди не заслуживают ничего другого и на иные чувства не способны.
— Это неправда! — воскликнули лучи солнца, пробившись сквозь туман. — Это неправда! Мы не раз проникали в сердца детей. Мы знаем, что люди рождаются добрыми, а стремление к золоту ожесточает людские сердца.
