Волчий тотем [заметки]
1
Тюркское кочевое племя. (Здесь и далее примеч. ред.)
2
Зобастые антилопы или сайгаки.
3
Во время «культурной революции» в Китае многих представителей городской интеллигенции высылали на трудовое перевоспитание из городов в отдалённые сельские районы.
4
1 ли = 0,5 км.
5
У монгольских племён, придерживающихся шаманства, значит «небо, небесный дух».
6
«Билиг» по-монгольски означает «мудрый и прозорливый».
7
Монголы часто ездят верхом без стремян, однако при этом имеют их на всякий случай в упряжи.
8
Быстрей! Быстрей! (монг.)
9
Передвижная изгородь.
10
Балэ — по-монгольски означает «тигр».
11
Героиня Древнего Китая. Переодевшись мужчиной, она ушла воевать и одержала много побед.
12
1 чи = 50-60 см (в разных системах).
13
Здесь имеются в виду революционные волнения.
14
Имеется в виду граница с Монголией, где стояли советские войска.
15
Административно-территориальная единица в Китае, примерно то же, что и уезд.
16
Хунвейбины, или «красные охранники» — члены отрядов, созданных во время «культурной революции» из учащихся средних школ и студентов. Их использовали для расправы с политическими и общественными деятелями, чтобы сломать так называемые четыре старые традиции, а именно старые идеи, культуру, обычаи и привычки.
17
«Вся река красна» — название известной китайской мелодии.
18
«Смешные разговоры» — название запрещённой книги.
19
«Напиток от жажды» — название запрещенной книги.
20
Степь Элунь простирается от южного края хребта Аньлин и граничит с Монголией.
21
Клаузевиц, Карл Филипп Готлиб (1780—1831), — немецкий военный теоретик и историк, известный своей формулой: «Война есть продолжение политики иными средствами».
22
То есть китайцы.
23
Период объединения Китая.
24
Одна цзетэ — это две расположенные рядом монгольские юрты.
25
Монгольский уезд.
26
Это перекликается с библейским преданием о Каине-земледельце и Авеле-скотоводе. Два брата, рождённые от Адама и Евы, принесли дары свои Господу, но тот презрел дары Каина и отдал предпочтение Авелю. Каин убил брата своего, в наказание чего Господь дал ему жизнь вечную в муках и так называемую Каинову печать. В широком смысле, у разных народов в разных концах планеты с глубокой древности существовали резкие противоречия между скотоводами и земледельцами.
27
По другой версии, братьев было семьдесят.
28
Араты — монгольские пастухи-скотоводы.
29
Вертикальная китайская флейта из бамбука.
30
Имеются в виду кавказские овчарки.
31
2 цуня равны примерно 6,6 см.
32
Ого-го!.. Ого!.. (монг.)
33
Кидани — древний монгольский народ.
34
В данном случае фрагменты помёта представляют собой аналогию с фишками на боевой карте.
35
1 му = 1/15 гектара.
36
100 балиши
37
Во времена династии Тан.
38
Речь идёт о пленных коммунистических бойцах (армия КПК), захваченных армией Гоминьдан под руководством Чан Кайши в годы гражданской войны в Китае и впоследствии частично вывезенных на Тайвань, где Чан Кайши организовал альтернативное государство.
39
1 лян
40
Переселение душ, или реинкарнация, официально принятым марксизмом-ленинизмом никогда не признавалась.
41
Жужу — предположительно племя тюркской группы.
42
Цинь с головой лошади.
43
Рассказ Михаила Пришвина, в котором описываются дружеские отношения между человеком и волком.
44
Так называемый саманный кирпич, весьма распространённый в Центральной Азии.
45
Дицзы — китайская флейта.
46
Здесь имеется в виду так называемый «мандаринский язык» (гуаньхуа), являющийся обязательным государственным языком в Китае.
47
«Сяо» по-китайски может означать «маленький», «неважнецкий», «слабенький» и т.д.
48
Подобным жиром — норковым, барсучьим или байбачьим — даже в настоящее время предохраняют днища автомобилей от коррозии при езде в зимнее время года, что происходит за счёт высокого содержания там особых низкомолекулярных жирных кислот.
49
В статье частично использованы материалы официальных и неофициальных китайских СМИ, а также статьи Г.Б. Бедненко «Образ волка у индоевропейцев».
Роман «Post Scriptum», это два параллельно идущих повествования. Французский телеоператор Вивьен Остфаллер, потерявший вкус к жизни из-за смерти жены, по заданию редакции, отправляется в Москву, 19 августа 1991 года, чтобы снять события, происходящие в Советском Союзе. Русский промышленник, Антон Андреевич Смыковский, осенью 1900 года, начинает свой долгий путь от успешного основателя завода фарфора, до сумасшедшего в лечебнице для бездомных. Теряя семью, лучшего друга, нажитое состояние и даже собственное имя. Что может их объединять? И какую тайну откроют читатели вместе с Вивьеном на последних страницах романа. Роман написан в соавторстве французского и русского писателей, Марианны Рябман и Жоффруа Вирио.
Об Алексее Константиновиче Толстом написано немало. И если современные ему критики были довольно скупы, то позже историки писали о нем много и интересно. В этот фонд небольшая книга Натальи Колосовой вносит свой вклад. Книгу можно назвать научно-популярной не только потому, что она популярно излагает уже добытые готовые научные истины, но и потому, что сама такие истины открывает, рассматривает мировоззренческие основы, на которых вырастает творчество писателя. И еще одно: книга вводит в широкий научный оборот новые сведения.
Книга посвящена одному из самых значительных творений России - Храму Христа Спасителя в Москве. Автор романа раскрывает любопытные тайны, связанные с Храмом, рассказывает о тайниках и лабиринтах Чертолья и Боровицкого холма. Воссоздавая картины трагической судьбы замечательного памятника, автор призывает к восстановлению и сохранению национальной святыни русского народа.
«Кто лучше знает тебя: приложение в смартфоне или ты сама?» Анна так сильно сомневается в себе, а заодно и в своем бойфренде — хотя тот уже решился сделать ей предложение! — что предпочитает переложить ответственность за свою жизнь на электронную сваху «Кисмет», обещающую подбор идеальной пары. И с этого момента все идет наперекосяк…
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.