Военный потенциал Ирана - [120]

Слава тем, которые идут по прямому пути!

Махмуд Ахмадинежад

Президент Исламской Республики Иран

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Полный текст выступления президента Ахмадинежада на 65-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН[227]

США. 24.09.2010

Иран предложил создать миссию по выяснению фактов, относящихся к афере 11 сентября 2001 года, а также передать полномочия Совбеза ООН Генассамблее ООН, которая в отличие от первого органа представляет все человечество Земли.

«Да восславится Аллах, Владыка Вселенной, и да снизойдет покой и благословение на Учителя и Пророка нашего Мухаммада, его непорочное семейство, благородных сподвижников и всех божественных посланников божественных»

«О Господь, ускорь пришествие Имама Аль-Махди (обетованного спасителя), даруй ему доброе здравие и победу и сделай нас его последователями и свидетелями справедливости его»

Уважаемый господин Председатель! Ваши Превосходительства! Дамы и господа!

Благодарю Всевышнего за то, что мне представилась возможность вновь присутствовать на этом всемирном форуме. Прежде всего, я хотел бы почтить память погибших во время страшного наводнения в Пакистане и выразить свое глубокое сострадание их семьям, народу и правительству этой страны. Призываю всех выполнить свой человеческий долг и оказать им неотложную помощь.

Я хотел бы поблагодарить Его Превосходительство г-на Али Абдуссалама Треки, Председателя 64-й сессии Генассамблеи ООН за все усилия, предпринятые им за время его пребывания на этом посту. Я также хотел бы поздравить Его Превосходительство г-на Джозефа Дейсса, Председателя 65-й сессии Генассамблеи ООН, и пожелать ему успехов.

В прошлые годы я уже вел речь об определенных чаяниях и тревогах, таких как кризис семейных отношений, безопасность, человеческое достоинство, мировая экономика, изменение климата, а также об устремлении к установлению справедливости и прочного мира.

По прошествии почти ста лет доминирования капиталистическая система и существующий мировой порядок доказали свою неспособность должным образом разрешить проблемы общества, и тем самым подошли к своему концу. Я постараюсь рассмотреть две основных причины их провала и обрисовать некоторые черты идеального будущего мирового порядка.

1. Мироощущение и верования

Как вы хорошо знаете, перед пророками Господа стояла задача призвать людей к единобожию, любви и справедливости и указать человечеству путь к процветанию. Они призывали людей к восприятию Бога и знаниям для лучшего постижения истины и отдаления от атеизма и эгоизма. Сущность послания всех пророков одна и та же. Каждый из них подтверждал истинность предшествующего посланника и нес радостную весть о приходе следующего пророка, и предлагал более совершенный вид религии, в соответствии с человеческим пониманием той эпохи. Так продолжалось вплоть до прихода последнего из пророков, принесшего совершенную и всеобъемлющую религию.

В противовес этому корыстолюбцы и эгоисты поднялись на борьбу с благой вестью, отвергая эти призывы.

Нимрод восстал против Авраама, фараон против Моисея, и алчные — против Иисуса Христа и Мухаммада (да пребудет мир с ними всеми). На протяжении последних веков человечная этика и ценности были отвергнуты как ведущие к экономической отсталости. Их даже изображали как выступающих против мудрости и науки, что было связано с вредом, причиненным человеку религиозными пропагандистами на Западе в период Средневековья.

Утрата связи человека с Богом прервала связь с его истинной сущностью.

Человек, наделенный способностью познавать тайны Вселенной и с инстинктивным стремлением к поискам истины, стремлением к справедливости и совершенству, исканием красоты и чистоты, его способностью быть представителем Бога на Земле оказался низведенным до существа, ограниченного миром материального, задачей которого является достижение максимума личных удовольствий. То есть человеческие инстинкты заменили истинную человеческую сущность.

Люди и народы стали рассматриваться как соперники, а счастье индивидуума или целого народа стало определяться через столкновение, уничтожение или подавление других. Вместо конструктивного эволюционного сотрудничества началась разрушительная борьба за выживание.

Жажда капитала и господства над другими заменила веру в единого Бога, которая открывает врата к единству и любви.

Подобное широкомасштабное столкновение эгоизма с божественными ценностями положило начало рабству и колониализму. Большая часть мира подпала под господство нескольких западных государств. Десятки миллионов человек были захвачены в рабство, в результате чего десятки миллионов семей были разрушены. Все ресурсы колонизированных стран оказались разграблены, а их права и культура растоптаны. Земли их были захвачены, а местное население подвергалось унижениям и массовому уничтожению.

Однако в результате восстаний колониализм оказался отчужден, а независимость народов была признана. Соответственно, у народов возродилась надежда на уважение, благоденствие и безопасность. В начале прошлого века красивые разговоры о свободе, правах человека и демократии дали надежду на исцеление глубоких ран прошлого. Однако с тех пор мечты эти не только не воплотились в жизнь, но, напротив, в память врезались события порой еще более ужасные, чем прежде.