Военное искусство Александра Великого [заметки]

1

На одном только Крите было более пятидесяти мелких городов-государств.

2

Илиада. II, 362. (Пер. Н.И. Гнедича.)

3

Государство. II. 372–373. Ср. Гоббс в «Левиафане» (2, гл. 30): «И когда весь мир будет переполнен, тогда последним средством для всех останется воевать; что для каждого означает торжество Смерти».

4

Из книги Уильяма Реджиналда Холлидея «Возникновение полиса». 1923. С. 47.

5

Аристотель («Полития», 1285а) описывает царей как наследных верховных полководцев.

6

Дельфийский Амфиктион был поначалу союзом двенадцати древнегреческих триб, обитающих вокруг Фермопил.

7

Кембриджская история Древнего мира. Т. VI. С. 506. См. также сноску: «Общее гражданство заражало религиозное сознание всех заинтересованных лиц (ибо культ полиса был настоящей религией) «невыносимым монотеизмом». Политический политеизм был греческим верованием; и это верование сокрушило Афинскую империю. Любопытно отметить, что как религия (религиозный культ города) осталась на руинах Афинской империи, так же религия (в смысле общего поклонения всех городов обожествленным правителям) стала основой империи Александра среди греков.

8

См. Геродот. II. О наемниках Псаметтиха, фараона Египта (671–617 гг. до н. э.).

9

Ксенофонт. Анабасис.

10

Развитие военного и морского дела у эллинов. 1930. С. 10. См. также Гроут. История Греции. 1905. Т. IX. С. 274.

11

Кембриджская история Древнего мира. Т. VI. С. 511. См. также Гроут. Т. IX. С. 272–274. Ср. в пьесе Аристофана «Женщины в народном собрании» (204–205), поставленной в 393 г. до н. э.: «Но вы во всем повинны, граждане! Кошель народный отдали чиновникам, и каждый о своей лишь помнит прибыли» (пер. А. Пиотровского). В 383 г. до н. э. Спарта обнаружила у своих союзников такое равнодушие к военной службе, что вынуждена была согласиться оплачивать их службу, платя по 3 обола каждому пехотинцу и 12 оболов – каждому всаднику (Ксенофонт. Эллин. V).

12

Несмотря на то что «Облака» Аристофана выводят его в карикатурном виде, они, по-видимому, отражали определенные умонастроения публики.

13

Точка зрения Платона на женщин заслуживает внимания. Он пишет, что «разница между мужчиной и женщиной в том, что существо женского пола рожает, а существо мужского пола оплодотворяет», а затем добавляет: «Это вовсе не доказывает отличия женщины от мужчины в отношении к тому, о чем мы говорим. Напротив, мы будем продолжать думать, что у нас и стражи, и их жены должны заниматься одним и тем же делом» (пер. А.Н. Егунова). Также необычен его взгляд на воспитание детей: «С самых ранних лет нужно сажать детей на коня, а когда они научатся ездить верхом, брать их для наблюдения войны; таким образом дети всего лучше присмотрятся к военному делу, а если понадобится, наверняка спасутся, следуя за старшими наставниками» (пер. А.Н. Егунова) (там же, V).

14

Такое коммунистическое устройство пародирует Аристофан в комедии «Женщины в народном собрании».

15

Государство. V. Это противоречит Сократову возражению в отношении определения справедливости Симонидом: «Поступать хорошо по отношению к друзьям и плохо – по отношению к врагам» (там же. II).

16

Диодор Сицилийский. XVI. Плутарх (Пелопиды. XXVI) говорит, что он жил в Фивах с Памменном.

17

После его смерти Демосфен сказал о нем: «Когда же я видел, что у самого Филиппа, с которым у нас шла война, в борьбе за власть и господство выбит глаз, сломана ключица, рука, повреждена голень, что он готов пожертвовать любой частью тела, какую только захочет отнять у него судьба, лишь бы только с уцелевшими частями жить в почете и славе» (О венке. 67. Пер. С.И. Радцига).

18

Диодор (XVI) пишет: «Он заявлял, что свое государство он увеличил скорее с помощью золота, чем с помощью войска».

19

Филипп и Александр Македонский. 1897. С. 64.

20

Третья Олинфская речь. 30–31. Зрелищными деньгами называлась сумма, выделенная государством для самых бедных слоев афинских граждан, чтобы они имели возможность посещать театр. Они «символизировали демократический принцип Афин, согласно которому все должны получать доступ к театральным действам; они, по выражению Демада, были цементом демократии» (Кембриджская история Древнего мира. Т. VI. С. 222). Бедромии – праздник, проводившийся в честь Аполлона, справлялся в третий аттический месяц.

21

Амфиполь был колонизован Афинами в 437 г. до н. э., а затем перешел к спартанцу Брасиду во время Пелопоннесской войны (424 г. до н. э.); с тех пор, несмотря на то что афиняне не переставали заявлять на него претензии, он оставался независимым городом.

22

Диодор. XVI. Задача реорганизации армии встала перед ним вскоре после его возвращения из Фив в 364 г. до н. э.

23

Третья Олинфская речь. 24. Полибий (XVIII, 14) пишет о нем: «Человек, который измеряет все, исходя из интересов своего отдельного государства, и думает, что взгляды всех греков должны быть устремлены на Афины».

24

Следует иметь в виду, что Исократ не оговаривал условий политического мира в Греции во главе с Филиппом. Он призывал к объединению, которое подразумевало согласие между государствами, условиями которого было устранение взаимного антагонизма.

25

Парк Х.В. Греческие наемники с ранних времен до сражения при Иссе. 1933. С. 95

26

Перевод в лёбовской серии (Лёб Классикл Лайбрэри, 1933). Особенно II, III; Х, 20.

27

Демосфен пишет в своей речи «О венке» (87): «Тогда он стал искать другой опоры в борьбе против нашего государства. Он видел, что мы более всех людей пользуемся хлебом привозным, и потому, желая овладеть подвозом хлеба, прошел во Фракию и стал требовать, чтобы византийцы, бывшие его союзниками, приняли участие в войне против нас». (Пер. С.И. Радцига.)

28

То, что Филипп сумел осуществить этот маневр, показывает, насколько дисциплинированны и обучены были его войска; для гоплитов было очень непросто отступить перед лицом наступавшего врага, развернуться и начать наступление.

29

«Популярность Филиппа среди афинян после его победы над афинянами при Херонее была рождена не столько превосходством его армии, сколько справедливостью и гуманностью. Его победа на поле битвы дала ему власть лишь над теми из афинян, кто непосредственно выступал против него; в то же время его справедливость и умеренность принесли ему полное признание жителей Афин. Ведь он не позволил себе высказывать свои пожелания в оскорбительной и грубой форме; он сложил оружие, как только обнаружил, что может выказать умеренность своего характера и честность намерений» (История Полибия).

30

Эти правила в особенности должны были способствовать прекращению раздоров между городами и остановить поток греческих наемников на службе у персов.

31

См. Аристотель. Политика. 1297 б. «Знаменательно, – пишет Барн, – что в Фессалии, где не была введена система гоплитов и всадники были ядром войска, демократические идеи никогда не сумели пробиться» (История Греции. 1951. С. 129). Подобно пике гоплита, мушкет также был «демократичным» оружием; это заметил Кондорсе, который в своей работе «Исторический прогресс духа гуманизма» связывает возникновение демократии с возникновением современной пехоты.

32

Проф. А. Эндрюс считает, что, вероятно, Федон из Аргоса вскоре после 675 г. до н. э. впервые использовал тактику сражения гоплитов в фаланге. (Греческие тираны. 1956. С. 40—1). В Азии фаланга была древней военной единицей, она изображена на шумерской стеле в Лагаше в начале третьего тысячелетия до н. э.

33

Геродот. VII. Кроме Спарты, все греческие гражданские войска подчинялись гражданской дисциплине, что лишало полководца возможности утвердить свою власть, и, поскольку его выбирали его же граждане, как горожанин, он опасался прослыть непопулярным благодаря слишком суровым мерам.

34

Фукидид. VI, 43.

35

Там же, IV. В следующем веке Эней Тактик (XXXV) описал зажигательную смесь, которую, как он пишет, невозможно затушить. Она состоит из смолы, серы, пакли, камеди ладана и сосновых опилок.

36

Согласно Тарну (Развитие греческого военного и морского дела. С. 104), в Европе крученая катапульта предшествовала греческому арбалету (малая крученая катапульта) и была изобретена Зофиром из Тарента, однако этого историки не упоминают. Плиний в «Естественной истории» пишет, что катапульту изобрели жители Крита (7, 56, 201).

37

Аммиан Марцеллин. XXIII. См. также Галлвей Ральф. Метательные снаряды древности. 1907.

38

Необходимость профессионалов в армии была оспорена Сократом (Платон. Государство), и, хотя в его время ближе всего к профессиональной была армия Спарты, поскольку она отчасти состояла из периэков и илотов, она не была профессиональной в строгом смысле. В 424 г. до н. э. в Спарте был набран отряд илотов (Фукидид. IV), а в 396 г. до н. э. 600 илотов были призваны для службы в армии (Ксенофонт. Эллиника. VI, 5, 29). Кажется, первый профессиональный элитный отряд охранников численностью 1000 человек был сформирован в Аргосе в 418 г. до н. э. (Фукидид. V). Фиванское «святое братство», набранное Гордием, батальон из 300 воинов, был такого же рода. Он был набран вскоре после сражения при Левктрах; его воины подбирались не по племенному родственному признаку, как раньше, но по взаимному расположению преданных друг другу друзей (Плутарх. Пелопиды. XVIII).

39

Следует помнить, что греки скакали на конях без седел и стремян, так, как на изображении Александра на Сидонском саркофаге; лошади были мелкие, немногим более рослого пони, и, чтобы взобраться на коня, нужно было на него вспрыгнуть. Первое настоящее седло (не седельная подстилка) появилось не ранее IV в. н. э., а самое раннее упоминание о стремени в Европе появляется в «Искусстве войны» императора Маврикия (582–602). Без седла и стремян невозможно себе представить средневекового рыцаря. Подковы вошли в употребление не ранее II в. до н. э. и не были общераспространенной практикой до V в. н. э.

40

Атака фаланги в основном заключается в психическом воздействии. При виде ощетинившихся пиками рядов, говорит Эмилий Павел о сражении при Пидне в 168 г. до н. э., он «был моментально объят удивлением и ужасом; никогда ранее не видел он более устрашающего зрелища» (Плутарх. Эмилий Павел. См. также Полибий. XXIX).

41

«Таксис» означает «образование», «единица». См. Тарн. II. С. 136.

42

Арриан. Анабасис. VII. Из этого следует, что первоначально самая мелкая военная единица состояла из 10 человек.

43

Плутарх. Александр. III. Тарн (Александр Великий. Т. I. С. 1) говорит, что он родился летом 356 г. до н. э., а Хогарт (Филипп и Александр Македонские. С. 66) говорит, что это произошло в октябре того же года.

44

В соответствии с Геродотом (V, 7), фракийцы поклонялись Аресу, Дионису и Артемиде.

45

Поскольку греческие врачи не знали, как лечить от укусов индийских змей, «Александр собрал вокруг себя самых искушенных в искусстве врачевания индийцев и велел объявить по всему лагерю, чтобы все укушенные сошлись у палатки царя» (А р– р и а н. Индика. XV).

46

Об Александре сообщают, что он причислял новые виды животных и растений к своим трофеям (Кэри М. и Вармингтон Е.Х. Открыватели древности. 1926. С. 2).

47

Письмо № 5, написано, вероятно, в 342–341 гг. до н. э. (Паули-Виссова. IX).

48

Арриан (VII) говорит, что он правил 12 лет и 8 месяцев.

49

Александр Великий (англ. пер. 1932). С. 265.

50

Кроме Монтеня, первым обратил на это внимание Иоанн Густав Дройзен в своем произведении «История Александра Великого», впервые опубликованном в 1833 г. Он писал: «Александр знаменует конец одной эпохи и начало другой».

51

Александр Великий. Т. II. С. 65—6. Плутарх в своем эссе «О судьбе Александра», 334, 1 пишет: «Александр, ферский тиран, – лучше было бы только так и называть его, чтобы не осквернять имя Александра, – присутствуя на представлении трагедии, разжалобился. Вскочив с места, он поспешно удалился из театра, говоря, что нельзя допустить, чтобы его, убийцу стольких граждан, увидели проливающим слезы над бедствиями Гекубы и Поликсены. Мало того, он чуть не подверг судебному преследованию актера, который лишил его душу присущей ей железной твердости».

52

Там же. VI. О нем в «Судьбе Александра» (332, 11) Плутарх пишет: «Кто еще был более суров к тем, кто поступал плохо, и более снисходителен к тем, кто был несчастлив? Кто более непримирим к противнику и более благосклонен к просящему?»

53

Курций. V. Тарн по этому поводу замечает: Хотя у Курция взятие Персеполя вымышлено, мог ли кто другой приказать не трогать женщин; а такой приказ все же был отдан в одном из сражений» (Александр Великий. Т. II. С. 325).

54

Плутарх. Александр. XXIII. «Аристобул утверждает, что Александр давал длинные пьяные пиры, но не с тем, чтобы насладиться вином, поскольку сам он пил мало, но чтобы выказать свое расположение и дружбу к своим товарищам» (Арриан. VII).

Хотя в своем труде «От Александра до Константина» (1956), с. 4 сэр Эрнст Баркер заявляет, что «это замечание кажется шутливым, и даже наивным», г-н Гриффит из колледжа Кая возражает ему: «это было гораздо менее любопытным в те дни, когда писались торжественные трактаты «О царстве», чем сегодня».

55

О резне маллов Тарн (Александр Великий. Т. I. С. 103) пишет: «Среди военных кампаний Александра эта – особенна ужасна по числу уничтоженных людей. Объяснить это можно, видимо, тем, что армия их ненавидела; у них не было желания сражаться, но, когда они вынуждены были это сделать, они не щадили никого».

56

Там же. Страбон (XV), серьезный историк, считает Филота виновным в заговоре.

57

Это вопрос спорный, поскольку Курций (VI) упоминает, что в соответствии с македонскими законами «родственники лиц, уличенных в заговоре против царя, должны были также подвергаться смерти».

58

Записано Аррианом в IV кн., а еще подробнее Курцием в VIII.

59

Современную параллель можно найти у Роберта Форда в его произведении «Пленники Тибета», где описывается церемония получения благословения у далай-ламы: «Есть одно действие, предписываемое ритуалом, которое я сам не совершал. Будь я жителем Тибета, я должен был бы трижды пасть ниц перед его троном. Для меня было невозможно исполнить это, не потому что я был европейцем, а потому что я не исповедовал буддизм и моя собственная религия это запрещала. Это за меня сделал другой человек».

60

Согласно Аммиану Марцеллину, Аристотель, посылая Каллисфена к Александру, предупреждал его «говорить как можно меньше и только в приятной манере, поскольку этот человек носит власть над жизнью и смертью на кончике своего языка» (XVIII).

61

Александр Великий. Т. I. С. 82. Средневековый образ Александра в основном создан по произведениям тех историков, которые принадлежали к этой школе. См. Кэри Джордж. Александр в Средние века. 1956.

62

Арриан. VII. В своем эссе «О трех самых выдающихся людях» Монтень называет Гомера, Александра и Эпаминода в качестве трех выдающихся примеров, и о втором он пишет так: «А сколько было в нем выдающихся качеств: справедливости, выдержки, щедрости, верности данному им слову, любви к ближним, человеколюбия по отношению к побежденным. Его поступки и впрямь кажутся безупречными, если не считать некоторых, очень немногих из них, необычных и исключительных. Но ведь невозможно творить столь великие дела, придерживаясь обычных рамок справедливости! О таких людях приходится судить по всей совокупности дел, по той высшей цели, которую они перед собой поставили» (гл. XXXVI. Пер. Ф.А. Коган-Бернштейн).

63

Геродот (V) упоминает Аристагора, одного из предводителей этого восстания, который воспользовался таблицей с изображением карты миры, он ее использовал, чтобы показать, где проживают ионийцы, лидийцы и фригийцы.

64

В своем произведении «О небе» Аристотель пишет: «Поэтому те, кто полагают, что область Геркулесовых столпов соприкасается с областью Индии и что в этом смысле Океан един, думается, придерживаются не таких уж невероятных воззрений. В доказательство своих слов они, между прочим, ссылаются на слонов, род которых обитает в обеих этих окраинных областях: оконечности ойкумены потому, мол, имеют этот (общий) признак, что соприкасаются между собой» (пер. А. Лебедева) В своей «Топике», он говорит, что Индия (то есть страна индов) – самая дальняя населенная область земли на востоке.

65

Согласно Аристобулу, которого цитирует Страбон (XI), большое количество индийских наемников переправлялись по Оксу в Гирканское море и оттуда в Албанию (Азербайджан) по Киру (Куре, Куру) и через прилегающие страны – в Эвксинское море». См. также Тарн У.У. Греки в Бактрии и Индии. 1938. С. 113 и 491–493, а также Ричард Xаклуйт. Путешествие Энтони Дженкинсона в 1558. Морские путешествия(Библиотека для всех. 1939). Т. I. С. 448.

66

Список двадцати сатрапий и количество выплачиваемой ими дани приводит Геродот (III, 89–97); общая стоимость собираемых денег оценивалась в сумму 14 600 талантов. Дарий ввел двойную монету – золотой дарик и серебряный сиглос; золотой талант (3 тыс. дариков) был равен 3,313 фунта стерлингов, а серебряный талант (6 тыс. сиглосов) был равен 331 фунту стерлингов (см. сэр Сайкс Перси. История Персии. С. 163).

67

«Как Кир тогда установил, так и поныне еще гарнизоны, стоящие в цитаделях, подчинены непосредственно царю, равно как и хилархи, возглавляющие сторожевые отряды, назначаются царем и значатся в царском реестре» (Ксенофонт. Киропедия. VIII. Пер. Э. Фролова).

68

Это расходится с версией Геродота, поскольку он смешивает обходной путь с главной «царской дорогой». См. Калдер У.М. «Царская дорога» у Геродота. Классикл ревью. Т. XXXIX. 1925. С. 7—11.

69

Одна из надписей Дария гласит: «Я распорядился прорыть канал из Нила – к морю, которое выходит из Персии» (Кембриджская история Древнего мира. IV. С. 200).

70

Вскоре после 393 г. до н. э. Аргей, глава клана Линкестианов, на короткое время узурпировал трон Аминты II, деда Александра.

71

«Талант находится во власти человека; гений – такая власть, в которой находится человек» – Джеймс Рассел. Среди книг. С. 356.

72

Аминта, и Аттал, и все родственники Аттала по мужской линии, кроме Пармениона, были умерщвлены; были также убиты князья из рода Линкестианов, их единственный уцелевший брат также прожил недолго. По собственной инициативе Олимпиада, вернувшаяся в Македонию, умертвила последнюю жену царя Клеопатру и ее годовалую дочь Европу.

73

Наполеон также обладал такой способностью: «Искусство войны подобно механике: время – важнейший коэффициент между весом и силой». Так же действовал Фрэнсис Дрейк. «Выгодно использовать время и место – половина успеха, который не достичь в случае колебаний». Таков же был и шведский король Карл XII, и Жанна д'Арк.

74

Ср. операцию Юлия Цезаря и причины, заставившие его переправиться через Дунай в 55 г. до н. э. (Записки о галльской войне. IV, 16).

75

Демад, современник афинского политика, говорит, что «он делал все, только что не показывал труп Александра перед нами» (цит. Бенджамин Айд Уиллер: Александр Великий. 1925. С. 166).

76

Это версия Арриана, а версия Диодора состоит в том, что, получив ответ, он сразу начал наступление на Фивы.

77

Фиванцы таким же образом наказали Платеи в 373 г. до н. э. 30 тыс. фиванцев были проданы в рабство, и за них было выручено 440 талантов. Фивы восстановил Кассандр в 316 г. до н. э.

78

Арриан (I, XI, 3) сообщает: «Свыше 30 тыс. пехотинцев вместе с легковооруженными войсками и более 5 тыс. всадников»

79

Арриан. VII, IX, 6. Плутарх (Александр. XV) говорит, что 70 талантов и только на семьдесят дней запасов.

80

Согласно Дройзену (Александр Великий. С. 132—3), по правилам, принятым при Филиппе, каждому всаднику полагался верховой оруженосец, а также носильщик багажа, что Дройзен относит также и к союзническому контингенту и к наемникам. Было ли это правило сохранено при Александре, неизвестно; но если оно сохранялось, тогда нестроевых насчитывалось по меньшей мере 10 тыс. человек.

81

Арриан. XXIX. Позже, по возвращении в Сирию из Египта, он их освободил.

82

Так сообщает Арриан; но кажется более вероятным, что это были Иоанновы столпы.

83

Во время этих занятий Александр узнал, что крепости Галикарнаса захвачены.

84

И вновь марш был стремительным, поскольку по этой дороге от Александретты до Малла по крайней мере 70 миль.

85

После его смерти наемники перешли на службу к спартанскому царю Агису и сражались под Мегалополисом.

86

«Но когда Дарий выступил во главе своего войска, а Александр, как ты (Демосфен), утверждал, был заперт в Киликии в бедственном положении и собирался, как ты выразился, «стремительно броситься под копыта персидского коня», тогда по городу, недостаточно большому, чтобы вместить твою похвальбу, ты ходил гоголем с речами, выходившими из-под твоей руки, указывая народу, что моя поддержка ничего не значит, и назвал меня жертвенным быком, готовым к закланию с позолоченными рогами и венком на голове» (Э с х и н. Против Ктесифона. 164).

87

Тирского бога Мелькарта (сирийский Баал) греки идентифицировали с Гераклом.

88

Арриан. II, XVII. Тарн (т. II. С. 286–287) считает эту речь истинной, хотя возможно, она была произнесена перед воинами не в начале, а в конце осады.

89

Профессор Фриман (Исторические очерки. Вторая серия. С. 198) пишет, что «простое убийство пленных было делом законным в греческих войнах… Однако то, что из этого устроили зрелище, и то, что убитых лишили права погребения, было истинным вызовом греческим религиозным представлениям. Следовательно, не стоит удивляться, что за взятием города последовала безжалостная резня». (Относительно отношения македонцев к мертвым см. Курций. V).

90

Описание этого оазиса можно найти у Арриана, III, IV и у Диодора, XVII, 50.

91

Другой причиной могло быть то, что попытка Камбиза достичь его и разрушить храм полностью провалилась (Геродот, III).

92

Плутарх. Александр. XXVII. Согласно Тарну (т. II. Прилож. 22), Александр никогда не называл себя сыном Зевса или сыном Аммона, хотя приветствовал, когда его так называли другие.

93

Александр Великий. 1925. С. 368. Арриан (III) говорит, что перед наступлением Александр построил своих гетайров клином.

94

Согласно Диодору (XVII), Александр обнаружил в Арбелах 3 тыс. талантов серебром. Из денег, захваченных в Вавилоне, «он выделил каждому всаднику по шесть мин (1 талант=60минам); каждому человеку из вспомогательного отряда – пять мин; каждому македонскому фалангисту – по две мины и каждому иностранному наемнику – двухмесячное жалованье.

95

Позже он назначил персов сатрапами в Мидии, Персиде, Парфии и Гиркании, Тапурии, Паретакене, Арии, Дрангиане, в Паропамисадах, Бактрии и Кармании.

96

Гармодий, Аристоген – тираноубийцы, которые в 514 г. до н. э. убили Гиппарха, брата тирана Гиппия, и были казнены.

97

Арриан (III) говорит, что Дарий погиб в месяце гекатомбеон. Согласно Чинноку, в 330 г. до н. э. первый день гекатомбеона приходился на 1 июля.

98

Арриан называет их «Кавказом», поскольку в его время все еще считалось, что Гиндукуш был продолжением Кавказа. См. также Страбон, XI, VIII, 1.

99

Курций сообщает (VII, 5, 28035), что в это время Александр уничтожил бранхидов, милетян, которых Ксеркс поселил в Бактрии. Согласно Тарну (т. II, прилож. 13), этот рассказ не имеет оснований и выдуман Каллисфеном. А.К. Нараин не согласен; он полагает, что это правда, поскольку подтверждается по меньшей мере тремя классическими источниками. См. Индо-греки. 1957. С. 2–3.

100

В конце XIX в. лорд Керзон описал бассейн Зеравшана как «истинный райский сад и самую плодородную часть Центральной Азии» («Россия и Центральная Азия»,

1889. С. 205).

101

Кембриджская история Древнего мира. Т. IV. С. 179. Тарн говорит об этом увечье: «Это единственный случай, который сообщают об Александре, когда он применил казнь» (Александр Великий. Т. I. С. 170).

102

Арриан. IV, XV, 708; также Страбон. XI, 5. Геродот знал о нефтяных месторождениях в Ардеррике возле Вавилона. Марко Поло в своих «Путевых заметках» проходил через нефтяные месторождения Зорзании (Баку, Грузия). «Там бил нефтяной фонтан, – пишет он, – который выбрасывал столько нефти, что его содержимым можно было нагрузить множество верблюдов».

103

Сэр Перси Сайкс предполагает, что это нынешний Карши, расположенный между Самарком и Оксом (История Персии. С. 269).

104

Согласно Курцию (VIII), Александр говорил об этом браке, «что он важен для устройства его империи, где персы и македоняне будут единым целым; что только таким способом вина может быть смыта с завоевателей и надменность – с победителей».

105

Консолидация Бактрии и Южной Согдианы была столь полной, что греческое царство, впоследствии установленное здесь, просуществовало до 130 г. до н. э., когда его уничтожили юэджи.

106

Пьер Жоге полагает, что между сражениями под Арбелами и индийским походом Александр получил подкрепление в количестве 41 тыс. пехотинцев и 6530 лошадей (Македонский империализм и эллинизация Востока. 1928. С. 78).

107

См. Арриан. IV и Т а р н. Александр Великий. Т. I. С. 89, где они рассуждают о том, было ли это деяние справедливым в условиях войны. Либо они должны были служить в македонской армии, либо погибнуть, поскольку Александр не мог позволить им отойти за Инд и предложить свои услуги его врагам.

108

Сейчас Таксилы представляют собой более 12 кв. миль развалин.

109

Пенджаб – земля пяти рек; в английском, греческом и санскрите их названия следующие: Джелум, Гидасп, Витаста; Хенаб, Асесин, Асикни; Рави, Гидраот, Парушни; Беас, Гифасис, Випас и Сутей, Гесидр, Сутудри. На санскрите Инд называется Синдху, он дал наименование Индии.

110

В то время Биас и Рави, видимо, были самостоятельными реками.

111

Каждый, кто когда-либо проводил лето в Пенджабе, может себе представить, что его потери во многом обязаны климату, который делал армию недееспособной.

112

Таковы подсчеты полковника Доджа, см.: Александр. Т. II. Прилож.

113

Страбон (XV, 1, 27) вслед за Аристобулом пишет: «Проникнуть дальше Александру помешало, во-первых, уважение к некоторым оракулам, а во-вторых, он был вынужден к остановке своим войском, которое не выдержало непосильных трудностей похода. Впрочем, больше всего воины страдали от сырости при беспрерывных ливнях».

114

Курций (IX, II, 2–3) пишет, что у одного царя было 3 тыс. слонов.

115

Арабские походы в Северо-Восточную Индию и финикийская торговля в Персидском заливе имели место еще до 650 г. до н. э. Кроме того, существовал древний торговый центр между Северо-Западной Индией и восточным побережьем Африки» (Кэри М. и Вармингтон E.X. Древние первооткрыватели. 1926. С. 59, 60).

116

Согласно Холдиху (Ворота Индии. 1910. С. 147), этот путь Болан-Кветта не использовался до недавнего времени.

117

В 1893 г. сэр Перси Сайкс предпринял поход через Макран и в своей «Истории Персии» (с. 277) говорит о том, что Арриан очень правдиво описал поход через Гедросию.

118

См. Xогарт Д.Г. Исторический обзор. II. 1887. Балсдон в «Истории», I, 1950. С. 383–388.

119

Курций. X. Эти опасения имели основания, поскольку по политическим и стратегическим соображениям для новой столицы империи не был выбран ни один греческий город. Те же страхи присутствовали и в сражении при Акции (31 г. до н. э.), когда римляне решили, что, если Антоний станет победителем, он перенесет столицу из Рима в Александрию (см. Дион Кассий. Римская история. 50, 4).

120

Оливер Кромвель действовал в той же манере. Столкнувшись с мятежом в отряде либурнов, он неожиданно развернул коня и с мечом наголо бросился в их ряды, разбросав мятежников и заставив их застрелить своих подстрекателей.

121

Эта речь подробно проанализирована Тарном (Александр Великий. Т. II. Апп. 15). Часть, записанную Птолемеем, или составленную на основании его записей, он считает истинной, но большую часть – результатом работы редакторов.

122

Это перевод речи, сделанный Тарном, после удаления интерполяций (там же. С. 295).

123

Тарн. Т. I. С. 116. Все сидевшие за царским столом совершали возлияния из этого кратера, а сидевшие за другими – из кратеров, который считали частью того большого кратера (там же. Т. II. Прилож. 25. VI. С. 442).

124

Возлияния совершались как акт поклонения.

125

Диодор (XVIII, 4, 2–5) приписывает Александру план, включавший завоевание Карфагена и Средиземноморского бассейна, так же как и строительство прибрежной дороги из Александрии к Геркулесовым столпам, Тарн полагает, что это позднейшие вымыслы (см. Александр Великий. Т. II. Прилож. 24).

126

Асклепиодор, автор I в. до н. э., упоминает об этом типе фаланги в своем произведении «Изложение тактики», II, 1, Лёб, 1933. Если его высказывание правильно истолковано, возможно, Александр намеревался не объединять наступательные и артиллерийские войска в одном отряде, но скорее создать команду, чтобы они могли использовать наступательную или оборонительную тактику в зависимости от обстоятельств.

127

Арриан. I. Диодор называет цифру 10 тыс. и 100 тыс. пехотинцев.

128

В конце Второй мировой войны британские командос были посланы, чтобы уничтожить генерала Роммеля.

129

Полибий. VI. Полибий говорит, что было две разновидности римских копий (pila), толстое и тонкое, и что последнее было размером со среднюю охотничью стрелу и около трех локтей длиной. Дальность поражения равнялась 30–40 шагам. Ксенофонт в своем сочинении «Начальник конницы» (XII, 12) говорит, что он предпочитает два коротких копья одному длинному. В «Киропедии» (VIII, 8, 20) он восхваляет короткое копье, принятое на вооружение Киром.

130

Это был эскадрон Аполлония из всадников-гетайров, в тот день они должны были быть ведущей силой.

131

В конце Тридцатилетней войны сражения непосредственно между полководцами все еще были частым явлением, например сражение между эрцгерцогом Леопольдом и Пикколомини во второй битве в Брайтенфильде в ноябре 1642 г.

132

Согласно Страбону (XV, III, 18–19), кардаки – это молодые персы, обученные пользоваться стрелами и копьями, их также использовали при посадке деревьев, при изготовлении оружия и на других полезных работах; они были чем-то вроде гитлерюгенда. С двадцатилетнего возраста они проходили службу в армии на низших должностях и могли сражаться как в пехоте, так и в кавалерии. По всей видимости, они не были гоплитами, просто невероятно, чтобы Александр использовал их в своей кавалерии.

133

В кампании Наполеона 1797 года в Италии корпуса Массена отправились из Вероны в 7 часов вечера 13 января; пройдя маршем двадцать восемь миль за десять часов, они прибыли на поле битвы в Риволи утром 14 января; затем до вечера шло сражение; затем маршем двинулись в Мантую и прибыли под ее стены вечером пятнадцатого: всего семьдесят две мили за сорок восемь часов, включая сражение.

134

Memoires de I'Institut National de France. Т. XXXIX. 1914. С. 41–76.

135

Делафой предлагает следующие расчеты времени в районе Исса для 1 ноября: начало рассвета – 5.13; восход солнца – 6.42; закат – 17.18; и наступление темноты – 18.47.

136

Курций (III) пишет, что перед сражением Александр «расставил смешанный отряд пращников и лучников», но не указывает, где именно.

137

Хотя Арриан называет их резервом, они так и не были использованы в этом качестве и вообще не упоминаются в описании сражения.

138

Например, во Второй мировой войне, «основываясь на надежных сообщениях» – как в то время утверждали, – в одном сражении было убито 200 тыс. немцев на сравнительно коротком участке русского фронта. Исходя из этой статистики, германская армия должна была насчитывать 15 млн человек.

139

Сэр Оурел Стейн. Заметки о переходе Тигра Александром и сражение при Арбелах / Географический журнал. 1942. Т. С. С. 157.

140

Согласно Арриану (III, IX, 2), Дарий узнал, очевидно от ускользнувших всадников, о приближении Александра и о том, что его армия находится в 60 стадиях. Следовательно, лагерь Александра должен был располагаться примерно в семи милях к западу от битвы, или, если считать короткими македонскими стадиями, составлявшими три четверти аттического стадия (см. Т а р н. Александр Великий. Т. П.Прилож. 1. С. 170), немногим более чем в пяти милях.

141

Арриан не упоминает, говоря о персидской армии, 10 тыс. так называемых «бессмертных» (см. Геродот. VII).

142

Тарн (Александр Великий. Т. II. С. 159–160) оценивает состав конницы Александра так: гетайров – 2 тыс.; фессалийцев – 2 тыс.; два отряда наемников каждый по 500; конница, предоставленная союзниками, – около 700; а также балканские конные копьеносцы, пеонийцы, фракийцы и одрисы – около 1300.

143

Заметки о переправе Александра через Тигр и сражении при Арбелах // Географический журнал. 1942. Т. 10 °C. 155–164).

144

См. Барн А.Е. Заметки о походах Александра / Journal of Hellenic Studies. Т. 72. 1952.332–330. С. 87; Гриффит Дж. Т. Военное искусство Александра в сражении при Гавгамелах / Там же. Т. 68. 1947. С. 80–81.

145

Можно только восхищаться дисциплиной и умением войска, способного расступиться и быстро сомкнуть ряды.

146

В кавалерийских полках напряжение среди людей и животных порой достигает такого накала, что, когда отряду приказывают вступить в бой, соседние отряды либо сами присоединяются к ним, либо просто не в состоянии сдержать своих лошадей. Классический пример этого – когда дважды кавалерийские отряды Лефевр-Десноет– та и Гийо вступали в бой без приказа в битве при Ватерлоо.

147

Такое случилось в бою под Таганом и Креси. Ни готские кони, ни французская квалерия не могли выдержать града стрел римлян и англичан; и люди и кони инстинктивно сворачивали в сторону.

148

Курций (IV) говорит, что лагерь Александра был расположен недалеко от места сражения на высоком холме; а из Арриана мы знаем (III), что, когда Александр остановился и приказал устроить лагерь, окопав его рвом, он расположил его на или рядом с возвышенностью.

149

Диодор. XVII. Курций (IV) также обращается к этому набегу, однако связывает его с атакой боевых колесниц. Он пишет: «Мазей также привел их в панику, приказав своим 1000 конникам развернуться, чтобы разграбить имущество врага. Плутарх (Александр. XXXII) также говорит, что «Мазей послал всадников в обход поля боя».

150

То обстоятельство, что старая женщина оставалась в лагере, лишний раз указывает на то, что Александр не выдвинул его к полю сражения.

151

Курций (IV) говорит, что Александр достиг реки Лик в двенадцати милях от места сражения, а затем развернулся и поскакал на помощь Пармениону, что является абсурдным.

152

Его необдуманное преследование привело к поражению в сражениях при Марстонских болотах и Нэсби в 1644-м и 1645 гг.

153

IV. Если это соответствует действительности, тогда «подвоз» находился не в лагере. Следовательно, это должен был быть подвозный транспорт первой линии правого оборонительного фланга. Немного погодя Курций говорит, что бактрийцы также разграбляли «имущество врага».

154

Все, что Арриан говорит об Арете, это то, что Александр, непосредственно перед схваткой, приказал Арету вступить в бой с персидской конницей, которая окружала правое крыло. Он выполнил поручение и вынудил их отступить. Поскольку численность противника превосходила его собственные силы по крайней мере вчетверо, в этом рассказе просматривается какое-то упущение.

155

Курций (IV) пишет: «клубы пыли, поднявшиеся до неба, мешали что-либо видеть»; и Диодор (XVII): «лошади при движении поднимали такую пыль, что Александр и его люди, которые по пятам преследовали врага, не могли видеть, куда поскакал Дарий». Всякий, кто лично наблюдал кавалерийскую атаку в сухую погоду на индийском майдане, может представить, какова же была пыль в сражении при Арбелах. В одном случае автор был свидетелем того, что видимость упала до расстояния от четырех до пяти ярдов.

156

Даже со времени сражения при Мегиддо в 1479 г., первого ясно описанного сражения в истории, можно привести многочисленные примеры сражений, проигранных из-за того, что главной целью войск было разграбление имущества противника или их лагеря.

157

III. Общее описание этого сражения говорит о том, что персы прорубали себе путь к отступлению.

158

Дария сопровождал Бесс, а Мазей бежал в Вавилон.

159

The Geographical Journal, vol. LXXX (1932), pp. 31–46, and Archaeological Reconnaissances in North-Western India and South-Eastern Iran (1937), p. 1—36.

160

Этим путем шел султан Махмуд Газнийский в 1014 г. и император Бабур в 1519 г. при вторжении в Индию.

161

Возможно, что Птолемей принял незначительный изгиб реки вокруг мыса за значительный, поскольку он никогда его не огибал, чтобы на него взглянуть.

162

Четвертое предположение высказал профессор Б. Брелоер в своей работе «Alexander Kampf gegen Poros» (1933). Оно заключается в том, что Александр двигался путем Гранд-Транк, разбил лагерь у Джелума и пересек реку в двух с половиной милях ниже укрепления Манглы – 13 миль выше Джелума, – а оттуда прошел 15 миль вниз по левому берегу и вступил в битву с Пором. Это отрицается Стейном в Arch. Rec.

163

Переправа Ганнибала через Рону настолько напоминает переправу Александра через Гидасп, что кажется, будто он воспользовался опытом последнего (см. Л и в и й. XXI, 26–27). Полибий (III, 46) дает интересное описание плотов, примененных Ганнибалом для переправы его слонов. Возможно, плоты Александра для переправы лошадей были сходной конструкции.

164

Xотя Арриан (V) утверждает, что три батальона фаланги должны были переправиться самостоятельно, он больше ничего о них не сообщает.

165

Фуллер Дж. Ф.С. Решающие сражения Западного мира. 1954. Т. 1. С. 372. Переправа и выгрузка в Певенси заняли у Вильгельма двенадцать часов, а в 1415 г. Генрих V потратил три августовских дня, чтобы переправить 8—10 тыс. своих людей в Харфлёр.

166

Согласно Полиену (Стратагема. IV), внук Пора Пикат (Арриан называет его Спитаком) стремился остановить продвижение Александра в узкой долине, загнав армию в узкое ущелье (овраг, лощину?).

167

Поскольку линия была выстроена из копьеносцев колонны, колонны были, вероятно, двойной глубины – то есть в каждой было достаточно людей, чтобы немедленно заполнить брешь позади слонов, когда потребуется. Если обычно фаланга состояла из десяти рядов, колонны были построены в двадцать или более рядов, в соответствии с тем, какое развертывание требовалось.

168

Разумеется, левофланговая конница, а не пехота, в противном случае конники– лучники обскакали бы последних. Действенность конных лучников была намного ниже, чем лучников-пехотинцев.

169

И вновь в «Александре Великом» (т. II, прилож. 6, с. 193–197) после тщательного изучения греческого текста Арриана Тарн пишет, что, когда Пор сосредоточил всю свою конницу на левом фланге, «авангард всей конницы Александра вступил в бой». Также «его приказы Кену показывают, что он не собирался вступать в сражение, но хотел выманить индийскую конницу для сражения с ним, чтобы те вышли из-за спин слонов, и дать тем самым возможность Кену обойти противника и ударить с тыла».

170

Некоторые другие интерпретации суть следующие: Вилькен (Александр Великий. С. 182) заставляет Александра сразиться с конницей правого фланга Пора до того, как правофланговая кавалерия получила подкрепление, и не раньше, чем Кен напал с тыла на объединенную индийскую конницу; Бери (История Греции. С. 804) заставляет Кена проскакать до Гидаспа, то есть в направлении левого фланга индийцев; Уиллер (Александр Великий. С. 442) делает то же самое; а Додж (Александр Великий. Т. II. С. 558) заставляет Кена проскакать вокруг индийского правого фланга и оказаться на их левом фланге. Винсент А. Смит (Ранняя история Индии. С. 69–73) также заставляет Кена проскакать вокруг правого фланга Пора. Кроме того, он определяет место сражения в Каррийской долине к востоку от Бхуны, а поскольку там нет достаточного места для развертывания 200 боевых слонов, он считает вероятным, что они были построены в восемь рядов. Нет подтверждения такому утверждению, и с тактической точки зрения это полный абсурд.

171

Хотя Тарн настаивает на том, что конница Александра «наступала» и не была остановлена, разница несущественна, если они продвигались вперед с намерением вступить в бой, а Тарн говорит, что, даже если они не имели такого намерения, все равно они оставались в крайне невыгодном положении, будучи остановленными.

172

В сражении под Балаклавой (октябрь 25, 1854) три ведущих эскадрона (300 всадников) тяжелой кавалерийской бригады генерала Скарлета вступили в сражение с русской кавалерией, превосходившей их вдесятеро. Русские были отброшены, потому что, как пишет Кинглейк, «они были остановлены и ожидали атаки» (Вторжение в Крым. 1899. С. 283).

173

Если бы Кен все время был на виду, как бы он мог там «внезапно возникнуть»?

174

Xотя наши авторы этого не упоминают, возможно, потому что это для них было слишком очевидно, подрывники работали около осадных машин в сопровождении легковооруженных – копьеносцев и лучников, – а не в сопровождении фалангистов, которые были ударной силой и, следовательно, не приспособлены для операции прикрытия.

175

Дополнительную информацию см. Ролинсон Джордж. История Финикии. 1889. Гл. IV.

176

Он имел запасы воды: Страбон (XVI) пишет: «Воду жители города получают частью от дождей и из водохранилищ, частью же с противоположного берега. В военное время они достают воду из пролива, неподалеку перед городом; в проливе есть обильный источник питьевой воды. В этот источник с лодки, в которой ездят за водой, опрокидывают свинцовую с широким раструбом воронку; последняя в своей верхней части суживается до основания со средней величины отверстием в нем. К основанию прикреплена кожаная трубка (или, так сказать, раздувальные мехи), которая принимает нагнетаемую вверх через воронку воду источника. Сначала нагнетается морская вода; дождавшись поступления чистой и питьевой воды, добывающие воду наливают ее сколько нужно в приготовленные сосуды и везут в город (пер. Г.А. Стратановского). Этот источник теперь известен как Айн-Ибрагим, источник Авраама.

177

Хотя Тир не был греческим городом, Александр мог бы об этом догадаться, поскольку Аристотель в своей «Политике» (III), рассуждая о древних греческих царствах, говорит, что только их цари имели право председательствовать на жертвоприношениях.

178

Курций (IV) упоминает о связке из четырех кораблей; четыре кормы расходились в разные стороны, на них была сооружена треугольная платформа «в качестве места для воинов». Он говорит, что они были подведены под стены и с них «бросали стрелы и копья на осажденных».

179

Это не могли быть корабли с катапультами, поскольку высота стен (а не глубина моря, как утверждает Курций) не позволяла артиллерии вести обстрел с кораблей, если они не находились на достаточном от стен расстоянии (см. Курций. IV).

180

Галера развивала наибольшую скорость в пять узлов, а приблизительно расстояние, которое требовалось пройти, равнялось 3500 ярдам, Александру, видимо, потребовалось около получаса, чтобы дойти до Сидонской гавани.

181

Утверждение Диодора (XVII), будто после осады Александр повесил 2 тыс. тирских юношей (Курций (IV) говорит, что их распяли на кресте), подвергается сомнению Тарном (Александр Великий. Т. II. С. 82). Курций (IV) также говорит, что сидонцы, пожалев тирцев, спасли 15 тыс. жителей, укрыв их на своих кораблях. Это нигде не подтверждается, цифра, вероятно, преувеличена.

182

Газа означает «сила». Сегодня она поделена на четыре части, одна из которых расположена на плоской вершине холма, под которым находятся развалины тех процветающих некогда городов, которые осаждал Александр.

183

Полибий (XVI) с похвалой отзывается о мужестве жителей Газы.

184

Какова была численность его армии, неизвестно. Возможно, скромной из-за трудностей с подкреплением.

185

Неизвестно, был ли этот прием нововведением или нет. Если да, то лишь немногие полководцы могли его предвидеть, вместо этого они скорее решили бы, что фракийцы намерены сражаться, прикрываясь повозками.

186

Страбон (VII) упоминает Певку недалеко от устья Данубы, однако Певка Арриана, должно быть, – другой остров.

187

Ср. прием, которые использовал Вильгельм в битве при Гастингсе в 1066 г., чтобы выманить людей Харольда с их оборонительной позиции.

188

Страбон (VII) много рассказывает о гетах, как и скифы, они в основном полагались на конных лучников.

189

Александр Великий. С. 68.

190

«Ужас, который навел Александр, – пишет Вилькен, – имел долгосрочный эффект. Лишь через пятьдесят лет кельты осмелились вторгнуться в Македонию и Грецию» (Александр Великий. С. 69).

191

Неожиданный и громкий крик иногда может быть столь же эффективен, как и залп мушкетов, как это, например, случилось при штурме при Аламо в 1836 г.

192

Александр. Т. I. С. 204. Хитрость подобного рода была применена Гилиппом во время осады Сиракуз в 413 г. до н. э. Чтобы захватить военную морскую базу в Племмирии, он выманил противника ложными морскими учениями в Большой гавани, и, пока они наблюдали за учениями, он захватил Племмирий отрядом, спрятанным неподалеку предыдущей ночью (Фукидид. VII).

193

Рассказ Курция (V), очевидно, подтасован, поскольку он описывает, как Александр приказал валить лес и использовать мантелеты (щиты), также приказал поднять осадные машины, чтобы обстреливать город и крепость уксиев; рассказ Диодора также неправдоподобен.

194

Таковы цифры Арриана (III); Курций (V) называет 25 тыс. пехотинцев, а Диодор (XVII) 25 тыс. пехотинцев и 300 всадников.

195

Археологическое путешествие по Западному Ирану // Географический журнал. Т. ХСН. 1938. С. 314.

196

Курций (III, V) говорит, что Ариобарзан с 40 всадниками и 5 тыс. пехотинцев «прорвался сквозь центр македонского строя» и бежал в Персеполь, но, когда он туда прибыл, был ранен защитниками гарнизона и убит преследовавшими македонянами.

197

В 535 г. Велизарий сделал то же самое при осаде Неаполя: он вошел в город по акведуку.

198

Арриан. IV. Это высказывание имеет в виду Дария I, который пересек Дунай в 512 г. до н. э. Чтобы вызвать скифов на бой, он направил к их царю послание, объясняя, почему он требует, чтобы те отступили перед ним. На это царь скифов ответил, что у них ведь «нет ни городов, ни обработанной земли. Мы не боимся их разорения и опустошения. Попробуйте разрушить наши отеческие могилы, тогда и узнаете, будем ли мы с вами сражаться. Но до тех пор, пока нам не заблагорассудится, мы не вступим в бой с вами» (Геродот. IV. Пер. Г.А. Стратановского).

199

Согласно Курцию (VII, IX, 16), македонцы потеряли 60 всадников и 100 пехотинцев убитыми и тысяча получили ранения.

200

См.: Историческое повествование об экспедиции против индейцев Огайо в 1764 г. под командованием Анри Буке, эсквайра. 1766. С. 40–48. А также Фуллер Дж. Ф.С. Британская легковооруженная пехота в XVIII веке. 1925. С. 106–110.

201

Курций (VIII) называет этот город Мазагами, а Страбон (ХV, 1, 27) – Масогой. Первый говорит, что они занимали укрепленную позицию, и город был обнесен каменной стеной и саманным кирпичом в тридцать пять стадиев длиной. Сэр Оурел Стейн (О пути Александра к Инду. 1929. С. 44) полагает, что он, вероятно, находился в Нижней Сватии.

202

«Замечательное транспортное устройство, – пишет Стейн, – на котором перевозилась эта античная артиллерия и осадные механизмы, на всем пути от реки Кабул, если не с самого Гиндукуша, – заслуживает особого внимания современных слушателей военных академий, интересующихся этим регионом» (ук. соч. С. 45).

203

В 1926 г. во время исследовательской экспедиции у северо-восточных границ Индии сэр Оурел Стейн идентифицировал Базиру с руинами древней крепости на Бир– кот-Хилл – замком Бир. Курций называет их «Бейры». Оры, полагает Стейн, расположены дальше вверх по Сватской долине, и, по всей вероятности, их можно соотнести с Удеграмом, в семи-восьми милях от Бир-кота.

204

Диодор (IV, XVII) определяет ее окружность в сто стадиев, а высоту называет в 16 стадиев. И он и Курций (VIII) утверждают, что с южной стороны Инд близко подходит к ее основанию.

205

Максимальная дальность стрельбы из катапульты была около 450 ярдов. Вряд ли греческие стрелы летели на более далекое расстояние, поскольку были более легким оружием, чем английские длинные луки, у которых дальность боя была 250 ярдов. Шекспир упоминает о 280 и 290 ярдах (Генрих IV. Ч. II, акт 3, сцена 2).

206

Такое быстрое возведение насыпи требовало инженерных навыков; были использованы пилы, топоры и другие инструменты, необходимые для такелажных работ.

207

О топографических подробностях см.: О пути Александра. Гл. ХХ.

208

См. карту 5.

209

Диодор (XVII) говорит, что они практикуют обычай сати (сожжение вдовы вместе с мужем).

210

Диодор говорит: 80 тыс., 10 тыс. и 700 соответственно.

211

Сосудами, видимо, служили муссуки, кожаные мешки из козьих шкур, какие носят индийские пастухи.

212

Следует иметь в виду, что эти так называемые города были вроде современных индийских деревень – скоплением саманных хижин, окруженных защитными стенами из того же материала, не очень высокими и толстыми.

213

Согласно Плутарху, всего в сражениях Александр получил восемь ранений, это было восьмое по счету и самое опасное. В Иллирийскую кампанию он был ранен камнем в голову и дубиной ему повредили шею; при Гранике его шлем был разрублен мечом, проникшим до волос; под Газой он был ранен стрелой в плечо; под Маракандой – стрелой в голень, так что расколотая кость выступала из раны; в Гиркании – камнем в затылок, после чего ухудшилось зрение и в течение нескольких дней он оставался под угрозой слепоты; в области ассакенов – индийским копьем в лодыжку, у Иссы – мечом в бедро» (О доблести и судьбе Александра. 327, 2. Пер. Я. Боровского).

214

Наполеон говорил об этом. На острове Св. Елены он записал: «Что меня особенно восхищает в Александре, это не столько его кампании, которые теперь трудно восстановить, но его политическое чутье. Он владел искусством побеждать людские страсти. Он был прав, убив Пармениона, поскольку тот счел неправильным отказываться от греческих обычаев. Величайшим политическим актом было совершить поход к Аммону; таким образом он завоевал Египет» (Мемуары, написанные на о-ве Св. Елены, Гурго, т. II, с. 435 и Монтолон, т. II, с. 246).

215

Маршал Пилсудский называет внутренний фронт «наиболее опасным из всех фронтов» (L'Annee, 1920 (1929). С. 51).

216

В качестве политического инструмента политеизм превосходит монотеизм. Если последний признавал лишь одного бога, отвергая других, то первый оставлял место и для богов вражеских народов и, соответственно, при желании позволял войти в альянс с ними. Из-за этого в Тире, Мемфисе и Вавилоне Александр мог себе позволить приносить жертвы местным богам, что было политически весьма выгодно. Если бы он был христианином или мусульманином, он, возможно, уничтожил бы местных идолов и оскорбил тем самым их почитателей. Для него идеологическая религиозная война была делом богохульным.

217

Ученые часто объявляют политику Александра в отношении иранских подданных как политику «слияния» и порой говорят, что свадьбы, устроенные в Сузах, указывают на то, что он хотел стереть различия между греками и персами, смешав кровь обоих народов. Поскольку Александру должно было быть известно, что персы превосходят численностью греков примерно в 20 раз, это маловероятно. Однако смешение, не с помощью крови, а с помощью сотрудничества между знатными и лучшими обоих народов, – очень мудрая и практичная идея.

218

Вилькен (Александр Великий. С. 253) объясняет, почему ничего не говорится об особых финансовых начальниках в восточных сатрапиях: «возможно, потому что экономика этих регионов держалась не столько на валюте, сколько на добрых отношениях».

219

После сражения при Пласси в 1757 г., когда Клайв захватил сокровища Бенгала, его взору предстала, как пишет Макаулей, «куча монет, среди которых можно было видеть флорины и бизанты, на которые, до плаваний вокруг мыса Доброй Надежды, венецианцы покупали товары и пряности Востока» (Эссе о Клайве. Изд. 1903. С. 53).

220

Его преемник Артимен ввел первую известную в истории систему страхования (Тарн. Александр Великий. Т. I. С. 129).

221

Согласно Геродоту (III), налоги Дария за год составляли 14 560 талантов. Если так продолжалось и при Александре, тогда в период между 330-м и 324 гг. до н. э. налоги, полученные им, составили бы чуть больше 100 тыс. талантов. Но если оценка Юстина верна и он оценивает сумму налогов в 30 тыс. талантов (XIII, 1), тогда следует прибавить еще 100 тыс. талантов.

222

Александр Великий. Т. II. С. 400 и Александр Великий и единое человечество. 1933. С. 4.

223

Хотя Плутарх не ссылается на Эратосфена, нет сомнения, что он был его источником, потому что Страбон (I, IV, 9) пишет, что в конце своей книги Эратосфен критикует тех, кто делит все человечество на две группы – на греков и варваров, а также и тех, кто советовал Александру считать греков друзьями, варваров – врагами; «было бы лучше, продолжает он, делить людей по хорошим и дурным качествам, ибо есть не только много дурных греков, но и много образованных варваров (например, индусы и арианы). По этой причине, говорит он, Александр не обращал внимания на своих советников…» (Пер. Г.А. Стратановского.)

224

Уилкен придерживается той точки зрения, что эта молитва означала не более чем «братание македонян и персов». «Нет никакого намека на то, что Александр воспринимал все человечество как братство» (Александр Великий. С. 221); а Эренберг пишет, что «он имел в виду экуменическое единение, а не единение человечества; он стремился к политической организации, а не ко всемирному братству; народы должны были объединиться в мировой империи» (Александр и греки. 1938. С. 91).

225

Клавдиан. На консульство Стильхона. III, 150–159.

226

Эсхин. Речь «Против Ктесифона». 132.

227

Роберт Джексон (1750–1827) был генералом – инспектором (британских) военных госпиталей (см. Биографический словарь. Т. Х). В 1804 г. он опубликовал замечательную книгу, озаглавленную «Систематический взгляд на строение, дисциплину и экономику армий», описав и нравственные факторы ведения войны гораздо раньше, чем Клаузевиц писал об этом. Второе издание вышло в 1824-м, третье – в 1845 г.

228

Ксенофонт. Эллинские вопросы. VI, IV, 23. Эней Тактик (XXXVIII) говорит о том же: «Но те, кто поступают грубо и жестоко, немедленно после того, как овладеют городом, приобретают врагов в других городах, так война для них становится делом трудным и нелегким для победы… Ведь ничто не делает человека столь храбрым, как страх перед тем, что его ожидает в случае поражения». И Рабле заставляет Гаргантюа произносить слова мудрости перед Гимнастом: «При правильной военной дисциплине ты никогда не должен доводить врага до отчаяния. Ведь такое состояние удесятеряет его силы, усиливает его мужество, которое раньше в нем отсутствовало. Ничто так не помогает людям отчаявшимся, как всякое отсутствие надежды на лучшее» (кн. 1, гл. 43).

229

Хотя оккупация Парижа в 1870 г. не способствовала этому, – немедленно привела к капитуляции Франции в 1940 г.

230

Если бы Ганнибал после сражения при Каннах в 216 г. до н. э. занял Рим, это, возможно, было бы концом 2-й Пунической войны.

231

Захват Афин Ксерксом в 480 г. до н. э. не привел к окончанию войны, так же как и захват Александром Вавилона, Суз и Персеполя.

232

Во время Гражданской войны в Испании (1936–1939) генерал Франко делал то же самое; завоевав какую-либо провинцию, он налаживал там мирную жизнь.

233

Не столь давно с такими проблемами столкнулась британская армия в Южноафриканской войне 1899–1902 гг. Дороги были не более чем тропами, лишь приблизительно отображенными на ненадежных картах, а тропинки знали лишь местные жители. Стратегически были доступны лишь воздушные линии связи.

234

С самого начала своего существования римляне отдавали себе отчет в важности наличия дорог, однако лишь в 312 г. до н. э. была построена первая главная дорога – Виа Аппиа, – которая связала Рим с Капуей.

235

Из-за Аполлофана, который не сумел доставить продовольствие по назначению.

236

Бальзак. Наследник Дьявола. 1874.

237

Он перестроил Фивы, основал Кассандрею и Фессалоники; убил мать, сына и вдову Александра и имел друзей среди перипатетиков.

238

Арриан. VI. Плутарх (Александр.) относит этот случай ко времени преследования Дария и заканчивает свой рассказ так: «Похвалив тех, кто принес ему воду, он сказал: «Если я буду пить один, они падут духом». Видя самообладание и великодушие царя, всадники, хлестнув коней, воскликнули, чтобы он не колеблясь вел их дальше, ибо они не могут чувствовать усталости, не могут испытывать жажду и даже смертными себя считать не могут, пока имеют такого царя».

239

История в меняющемся мире. 1957. С. 217. В 1892 г. Дж. П. Махаффи писал то же самое в своем труде «Проблемы истории Греции» (с. 196): «История Греции поразительно современна – гораздо современнее средневековой или Нового времени».

240

Выдержки из книги «Российские мировые амбиции и мир». Ильницки Р. 1953. С. 4—12.

241

Ильницки Р. Указ. соч. С. 12–15. Цит. по нюрнбергским документам, 1945–1946.

242

Керн. Е. Танец смерти.

243

Гёрлитц В. Немецкий генеральный штаб. С. 397.