Военная история Египта Том 2 - [11]
фреску из
гробницы Рехмира,91) [32] где изображено, как мастер буравит дерево при
помощи бурава, который приводится в движение смычком.
Изготовление щитов. Роспись из гробницы Мен-хепер-Ра-снеба.
Новое царство. XVIII династия.
Таковы основные и наиболее употребительные способы обработки дерева, которые
применялись в эпоху Нового царства. Но наряду с ними в деревообделочном
производстве
того времени мы можем установить наличие и более сложных способов
обработки дерева,
имевших целью либо создать искусственную форму, либо придать дереву
несвойственный
ему вид, либо изукрасить его. Техника выгибания дерева была хорошо
известна в эту
эпоху. Дерево выгибали во время роста, для того чтобы получить большие
куски
выгнутого дерева. Кроме того, умели искусственно выгибать отдельные куски
уже
срубленного дерева. Такое гнутое дерево шло главным образом на выделку
колес и луков,
как изображено на фресках и рельефах гробниц Мен-хепер-Ра-снеба и Ипу-им-
Ра, 92) а
также для изготовления мебели, которая поражает нас своей роскошью, богатством форм
23
и сложностью украшений. Резьба, инкрустация ценными породами дерева, слоновой
костью, благородными металлами, цветными камнями, разноцветной стеклянной
пастой и
фаянсом, а также целыми отдельно сделанными маленькими художественными
изображениями, узорами и рисунками, полировка и, наконец, украшение
дерева
рельефными, резными или лепными изображениями, узорами и надписями в
значительной
степени усложняли деревообделочное производство, подымая его до уровня
прикладного
искусства. На одной фреске из гробницы Рехмира мы видим, как четыре
мастера
инкрустируют поверхность большого ящика маленькими амулетными
изображениями
священных эмблем Озириса и Изиды, носивших в Египте название «Столб
Озириса» и
«Кровь Изиды».93) [33]
Высокое развитие деревообделочного производства требовало большой
технической
выучки и даже некоторой специализации. Простую и грубую плотничную работу
выполняли азиатские и ливийские рабы, как это видно и по некоторым
изображениям.94)
Более тонкой работой — резчика и скульптора по дереву — занимались
опытные
египетские ремесленники. Очевидно, в эту эпоху социальное расслоение и
профессиональная дифференциация получили дальнейшее развитие и стали
более
заметными, чем в предшествующий период Среднего царства.
Изготовление колес. Роспись из гробницы Мен-хепер-Ра-снеба.
Новое царство. XVIII династия.
К глубокой древности восходило в Египте гончарное производство, служившее
главным
образом для изготовления сосудов. Наличие в Египте различных сортов
хорошей глины
давало возможность высоко поднять керамическое производство. Выработанные
веками
технические навыки сохранялись почти неизменными в течение длительного
времени.
Однако можно отметить некоторые специфические черты, характерные для
гончарного
ремесла времени XVIII династии, когда уровень развития производительных
сил стал
более высоким, чем в предшествующий период. Имеются все основания
предполагать, что
в начале Нового царства для изготовления сосудов пользовались как особой
глиной, так и
особым способом ее обработки, в частности обжигом. Так, начиная с
середины XVIII и до
начала XIX династии керамический черепок отличается твердостью и
коричневато-серой
окраской. Заметны белые крапинки. Внешняя гладкая поверхность имеет
сероватый
оттенок. При изготовлении сосудов применялось лощение.95) Сосудам
придавалась
изящная форма. Часто встречаются [34] продолговатые красивые сосуды. В
особенности
хороши сосуды с длинным горлышком, типичные для этого периода.
24
Изготовление луков и стрел. Роспись из гробницы Мен-хепер-Ра-снеба.
Новое царство. XVIII династия.
Изображения, сохранившиеся на стенах гробниц XVIII династии, дают
некоторое
представление о технике изготовления глиняных сосудов. Так, на одном
раскрашенном
рисунке (гробница Кенамона, Шейх-абд-эль-Гурна, № 93) представлено, как
один гончар
месит глину, а другой формует высокий, слегка конической формы глиняный
сосуд на
низком гончарном круге, сидя перед ним на маленькой трехногой скамейке; третий
человек приводит в движение двумя руками гончарный круг, в то время как
четвертый,
поднявшись на три ступеньки, ставит готовый сосуд, очевидно, для обжига
или просушки,
на высокую воронкообразную печь. Тут же рядом стоит множество готовых
сосудов
самой разнообразной формы и несколько кадок, наполненных глиной. Таким
образом,
главным и основным приспособлением для изготовления глиняных сосудов был
еще
весьма примитивный гончарный круг.96) Высоко оценивая значение гончарного
круга, получившего некоторое распространение при XVIII династии, египтяне
окружили его
ореолом священной древности. Характерно, что именно в этот период
египетской истории
бог Хнум, считавшийся божеством творческой силы и создателем людей, изображался в
виде простого мастера, сидящего перед гончарным кругом. Пользуясь этим
примитивным
приспособлением горшечника, бог Хнум, по представлениям людей того
времени, лепил
тело ребенка так же, как гончар лепит глиняный сосуд. В руках бога Хнума
гончарный
круг [35] приобретал значение священного инструмента, предназначенного
для создания
тела, или вещественного «двойника души» царевны Хатшепсут. Именно в
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.