Водная пирамида - [58]
Отец изучал эти старые рукописи, как когда-то книги об угрях, в которых он тщательно искал верный путь спасения семьи, каким он себе его представлял, но так и не нашел. Тем не менее, он не отложил книги про угрей навсегда. Отец возвращался к ним всякий раз, когда он терял надежду найти выход для семьи в судебных записях оттоманского времени…
Эпилог
Отцу было понятно, что реальный исход с Балкан на протяжении многих лет будет невозможен. Паутина границ еще долго останется на балканских просторах. А книги — каждая книга в отцовской библиотеке будет означать новое путешествие — плавание по великой реке жизни со всеми ее извилинами и омутами. Отцовские поиски пути угрей окончательно превратились в метафизические, воображаемые. Как странствующий путник Заратустра, Отец говорил себе:
«Наконец-то я — перед последней вершиной, к которой столько времени я не мог приблизиться. Меня ждет самая тяжелая часть пути, поиск предела, которого нет!»
Отец не ставил себе целью найти тот недостижимый конечный предел, предел, которого нет. Ему важно было найти самого себя. Он искал сущность своего «я», путешествуя по перекресткам своей души. Мифологический простор Озера занимал огромное место в сознании всех членов нашей семьи, он охватывал воображение каждого из нас по-своему. Отцу было ясно, что в глубины синих вод вписаны невидимые архетипические изогипсы семейной истории. Нам стоило только почувствовать этот источник мощи природы, и можно было двигаться по пути угрей, самому необычному пути на планете. Здесь, у истоков большого синего Озера семья снова была обречена смотреть великий нескончаемый сон о дорогах, сон, который начал ей сниться еще у моря. Мы оказались у этих истоков после великой битвы не на жизнь, а на смерть, после великого раздела семей и народов, когда одни отправились за океан, а другие двинулись по суше. Это движение в двух направлениях не имело конца. И никогда нам было не догнать тех, которые уехали через море…
У нас оставалась вера в то, что, если мы последуем примеру угрей, то сможем не только пройти их путь, но и вернуться оттуда, куда придем. Мы надеялись, что однажды, отправившись по водному пути, мы сумеем воссоединиться с уехавшими когда-то и вместе с ними будем искать путь домой…
И так Отец довольно долгое время колебался, на что решиться — уехать, как подсказывали ему книги об угрях, которые благодаря своим удивительным миграциям испокон века связывали Балканы с миром, или остаться, к чему призывали его старые оттоманские рукописи, судебные свидетельства прошлой балканской жизни. Они давали Отцу возможность разгадать загадку самобытности его рода, а также шанс в скором времени вернуться в родную страну у Озера.
События развивались главным образом так, как предвидел Отец. После исторической схватки между Тито и Сталиным сталинизм в озерной стране стал клониться к закату, но дух его оказался живуч. Правду сказать, во время сталинизма до строительства гидроэлектростанций и плотин, из-за чего Отец опасался, что путь угрей будет прерван, и покинул с семьей город на реке у истока из Озера, дело так и не дошло. Это случилось десятью годами позже. В год самого страшного землетрясения на Балканах, которое произошло в столице Республики, началось строительство первой гидроэлектростанции вблизи истока реки из Озера. Сначала было изменено русло реки, а после завершения строительных работ, через два года, реку перекрыли плотиной. А спустя несколько лет возвели вторую, еще более высокую плотину и построили еще более мощную электростанцию на самой границе.
Приходили сообщения и с другой стороны границы, из Албании, что и там возводятся новые плотины и строятся гидроэлектростанции, о которых когда-то говорил Отцу Гури Порадеци. Одну за другой воздвигли электростанции: «Свет партии», «Имени Сталина» и «Имени Маркса и Энгельса». Отец еще мог понять, почему строятся гидроэлектростанции на реке в Албании, где еще царил сталинизм, но не мог понять, почему в стране, которая освободилась от Сталина и была открыта миру, столь жестоким образом был перекрыт путь угрям.
Но, что стало с бедными угрями? Были ли они забыты навсегда? Последнее поколение угрей, которые успели беспрепятственно добраться по реке до моря и океана, прежде чем перекрыли реку, вернулось через своих потомков и остановилось перед реальной новой балканской стеной. А угрей было — тысячи, миллионы, как никогда! Почти все они погибли, большую часть перемололи турбины. Это была настоящая мясорубка для угрей.
Еще во время Ягулче Дримского и Сретена Яворова, когда только планировалось строительство гидроэлектростанций на реке, ставился вопрос о создании параллельных речных рыбопроходных путей. Но до этого дело не дошло из-за их нерентабельности. Время от времени в Озеро выпускали угрей, доставленных из других водоемов, но это были рыбы с другим кодом возвращения, угри, чуждые этому Озеру. Но, это уже другая история, про других угрей, осужденных жить в Озере, для которых оно стало тюрьмой, обреченных на скитания по лабиринту, из которого для них не было выхода.
Люди, в отличие от угрей, оказались в другой ситуации. В те годы открылись балканские границы, кроме границы между родной страной и страной, в которой мы жили. Люди покидали Балканы, а угри стали узниками Озера на все времена. Шли годы. И Отец окончательно оставил идею последовать за угрями по их пути. В отцовской библиотеке поверх книг об угрях легли другие, третьи… книги и записи. Мама по-своему была счастлива, что угри наконец-то перестали тревожить отцовские мысли…
В карьере сотрудника крупной московской ИТ-компании Алексея происходит неожиданный поворот, когда он получает предложение присоединиться к группе специалистов, называющих себя членами тайной организации, использующей мощь современных технологий для того, чтобы управлять судьбами мира. Ему предстоит разобраться, что связывает успешного российского бизнесмена с темными культами, возникшими в средневековом Тибете.
Крым, подзабытые девяностые – время взлетов и падений, шансов и неудач… Аромат соевого мяса на сковородке, драные кроссовки, спортивные костюмы, сигареты «More» и ликер «Amaretto», наркотики, рэкет, мафиозные разборки, будни крымской милиции, аферисты всех мастей и «хомо советикус» во всех его вариантах… Дима Цыпердюк, он же Цыпа, бросает лоток на базаре и подается в журналисты. С первого дня оказавшись в яростном водовороте событий, Цыпа проявляет изобретательность, достойную великого комбинатора.
Перед вами ироничные и автобиографичные эссе о жизни женщины в период, когда мудрость приходит на место молодости, от талантливого режиссера и писателя Норы Эфрон. Эта книга — откровенный, веселый взгляд на женщину, которая становится старше и сталкивается с новыми сложностями. Например, изменившимися отношениями между ней и уже почти самостоятельными детьми, выбором одежды, скрывающей недостатки, или невозможностью отыскать в продаже лакомство «как двадцать лет назад». Книга полна мудрости, заставляет смеяться вслух и понравится всем женщинам, вне зависимости от возраста.
Италия на рубеже XV–XVI веков. Эпоха Возрождения. Судьба великого флорентийского живописца, скульптора и ученого Леонардо да Винчи была не менее невероятна и загадочна, чем сами произведения и проекты, которые он завещал человечеству. В книге Дмитрия Мережковского делается попытка ответить на некоторые вопросы, связанные с личностью Леонардо. Какую власть над душой художника имела Джоконда? Почему великий Микеланджело так сильно ненавидел автора «Тайной вечери»? Правда ли, что Леонардо был еретиком и безбожником, который посредством математики и черной магии сумел проникнуть в самые сокровенные тайны природы? Целая вереница колоритных исторических персонажей появляется на страницах романа: яростный проповедник Савонарола и распутный римский папа Александр Борджа, мудрый и безжалостный политик Никколо Макиавелли и блистательный французский король Франциск I.
Юсиф Самедоглу — известный азербайджанский прозаик и кинодраматург, автор нескольких сборников новелл и романа «День казни», получившего широкий резонанс не только в республиканской, но и во всесоюзной прессе. Во всех своих произведениях писатель неизменно разрабатывает сложные социально-философские проблемы, не обходя острых углов, показывает внутренний мир человека, такой огромный, сложный и противоречивый. Рассказ из журнала «Огонёк» № 7 1987.
Том Роуз – не слишком удачливый руководитель крошечного провинциального театра и преданный отец-одиночка. Много лет назад жена оставила Тома с маленькой дочерью Ханной, у которой обнаружили тяжелую болезнь сердца. Девочка постоянно находится на грани между жизнью и смертью. И теперь каждый год в день рождения Ханны Том и его труппа устраивают для нее специальный спектакль. Том хочет сделать для дочери каждый момент волшебным. Эти дни чудес, как он их называет, внушают больному ребенку веру в чудо и надежду на выздоровление. Ханне скоро исполнится шестнадцать, и гиперопека отца начинает тяготить ее, девушке хочется расправить крылья, а тут еще и театр находится под угрозой закрытия.
Это история о том, как в ремесленнике и подмастерье рождается Мастер и Художник. Как высокий и прекрасный Дар высвобождается из пут повседневности. Как сквозь пошлость проступают искусство и красота — в мире, где «слишком мало мечтают и слишком часто случаются всякие непотребства». Это история странствий, становящихся паломничеством, в процессе которого герой с легкостью перемещается из Европы середины XIX века — в античные Афины, в средневековый Багдад, даже на Луну. История рождения шедевров, когда мучительность и трагизм, чудодейственность и грандиозность — всегда рядом.
Действие романа происходит на пороге двадцать первого столетия, в преддверии новой эры, когда у людей создается впечатление, что время спотыкается об этот порог, оно вдруг начинает терять свой обычный ход — течет неправильно, иногда ускоренно, иногда замедленно, порой в обратном направлении, соединяя еще только ожидаемое будущее и канувшее в Лету прошлое. Мир становится похожим на забарахлившую карусель истории, на которой нигде и никому уже не безопасно…