Во имя Мати, Дочи и Святой души - [49]
«А эта несчастная на диване, Софья, да? Она черная, и волосы у нее длинные-длинные!, – прокомментировал Сережа. – Как у святой Сусанны".
Соня оставалась голой, но поспешно прикрылась волосами.
– Вот так. Храниться эта запись будет вечно, на случай, если что-то со мной случится. Или с Ксаной. Вы пока ничего не совершили противоправного, даже несовершеннолетнюю толком не растлили – при мне. Нервы у меня не выдержали, не могу смотреть такое, прервал вас слишком рано. А то бы улика на вас хорошая. Пусть вас теперь без меня сажают как умеют. Или другого живца на нее ловить станете. Если последняя девственница среди вас затесалась.
– Я – весталка действенная! – гордо сообщила Клава.
«Какое слово ты сказала! – тотчас откликнулся Сережа. – Уж не возродился ли в Питере культ Bona Dea?! Женский культ, известный в древнем Риме со времен Тарквиния Гордого! Это забавно! Там тоже всякие ритуальные мерзости совершались групповым способом. Сеня, дай мне кого-нибудь из этих братьев-не-по-разуму, у меня накопилась к ним пара чисто научных вопросов. В моей коллекции такой группы еще нет! Коллеги позавидуют».
– Прошу, – широким жестом пригласил профессор Витька. – Послужите науке, молодой человек. Наука ваши секты и толки, как бабочек, коллекционирует.
– А пошел ты! И он вместе с тобой.
«Вот это вполне современно. И национально, по-нашенски, – одобрил Сережа из своей Канады. – Смешение латинского с нижегородским».
– Значит, растляли вы там в своем логове девочку или нет, мне и следствию пока неизвестно. Хотя, конечно, достаточно на синяки ее посмотреть, чтобы догадаться. И не ее одну, наверное. Но не на моих глазах. А спросить ее, она скажет, что упала с лестницы. Так что, ничего вы не совершили здесь противоправного и можете удалиться, прикрываясь вместо фигового листка – презумпцией. Убивать меня смысла вам все-таки нет. Но если хотите – пожалуйста. В последний момент меня будет утешать надежда на справедливый приговор.
– Госпожа Божа всех верных своих наградит, всем воздаст по заслугам, – сообщила Соня, кутаясь в свои волосы, как в плащ.
– А неверных, значит, ваша милостивая Божа убивать разрешает и даже поощряет? – живо заинтересовался профессор.
– Невры поганые сами выбрали ад и муку вечную, – подтвердила Соня добросовестно.
– С мукой вечной я разберусь. А как ваша Божа насчет мук земных смотрит?
– Земная мука ничто перед вечной. Земной мукой искупить часть грехов можно.
– Ну, ты просто отличница по прикладной теологии, девочка. А процедуры, которым ты тут собиралась предаться, ваша Божа тоже одобряет?
– Тело верной рабыни Госпожи Божи – сосуд благоухающий. И дело божеугодное – сосуд этот наполнять. Ты же не осуждаешь пчелу, которая залетает в раскрытый цветок. И тело сестрическое, для вечной жизни спасенное – такой же цветок раскрытый. А невры поганые в темноте занимаются обезьяньей случкой. Смешали с грязью священный дар любви.
– Да-а, отличница и есть, – несколько смущенно протянул профессор.
«Если твое секционное начальство, девочка, тебя отпустит, я тебя к себе в Торонто приглашу на цикл лекций. Складно говоришь», – откликнулся голос из Канады.
– Отличница, – повторил профессор. – Вырастешь, глядишь, и сама секционной начальницей станешь. Сараджи вот какая приезжала на божественные гастроли – килограммов на двести тетя. Стадионы собирала. Чем ты хуже?
И в этот самый момент Клава подумала: а зачем ждать и вырастать?! Если Госпожа Божа внушит по милости Своей, можно и сейчас – повести во имя Мати, Дочи и Святой Души таких же школьниц к спасению. Еще небритых, неиспорченных душой. Чтобы, когда все вместе вырастут, весь мир поклонился Госпоже Боже и не осталось невров и неверок. Чем она хуже Свами? На кого Госпожа Божа укажет – та и Свами. Эту Свами тоже Зоей звали когда-то, а такие, как неверка Наташа, и сейчас зовут. А может стать Свами-Клава, если Госпожа Божа захочет. Профессор умный, и он правильно спросил: «Чем ты хуже?» Ведь Госпожа Божа Клаву любит и ведет.
Подумала и сама испугалась: она – всего лишь маленькая Клава, она должна поклоняться Свами, которая спасла ее, вытащила из-под власти злой Наташи и мерзкой Пупочки. Великая Свами определяет пути и твердо ведет Слабодное Сестричество, великая Свами воплощается на каждой радости вечерней в Мати Божу – как же смеет Клава даже подумать о таком?! Свами узнает – и засечет ее за великий грех. Засечет для собственного спасения Клавы и в поучение остальным.
Но вспомнила, что видела Свами небритой по утрам – а значит, чистота ее мыса – притворная, истинная чистота сохраняется у Клавы и у таких же шести-пятиклассниц. Семи – уже редко.
– Как захочет Госпожа Божа – так и будет, – твердо сказала Соня. – И не сравнивай нашу истинную веру с божемерзкими ересями и учителями ложными. Наша Свами обрела уже жизнь вечную и не надо ей смены. Она всегда будет вести Слабодное Сестричество по стопам Госпожи Божи.
«Сестричество!» – простонал в научном раже Сережа из своей Канады.
Соня ответила правильно. Но Клава ведь ничего не сказала громко, и никто не знает ее мыслей, кроме Госпожи Божи. И если Госпожа Божа откроет греховную гордыню маленькой Клавы на сегодняшней радости вечерней, Свами предаст ее страшным наказаниям – и значит, такова воля Госпожи Божи. Но если Божа не откроет… Если не откроет, значит, Госпожа Божа одобрит Клаву?!. .
«БорисоГлеб» рассказывает о скрытой от посторонних глаз, преисполненной мучительных неудобств, неутоленного плотского влечения, забавных и трагических моментов жизни двух питерских братьев – сиамских близнецов.
В книгу писателя и общественного деятеля входят самая известная повесть «Прощай, зеленая Пряжка!», написанная на основании личного опыта работы врачом-психиатром.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Чулаки — автор повестей и романов «Что почем?», «Тенор», «Вечный хлеб», «Четыре портрета» и других. В новую его книгу вошли повести и рассказы последних лет. Пять углов — известный перекресток в центре Ленинграда, и все герои книги — ленинградцы, люди разных возрастов и разных профессий, но одинаково любящие свой город, воспитанные на его культурных и исторических традициях.
В новую книгу ленинградского писателя вошли три повести. Автор поднимает в них вопросы этические, нравственные, его волнует тема противопоставления душевного богатства сытому материальному благополучию, тема любви, добра, волшебной силы искусства.
В новом романе популярного петербургского прозаика открывается взгляд на земную жизнь сверху – с точки зрения Господствующего Божества. В то же время на Земле «религиозный вундеркинд» старшеклассник Денис выступает со своим учением, становясь во главе Храма Божественных Супругов. В модную секту с разных сторон стекаются люди, пережившие горести в жизни, – девушка, искавшая в Чечне пропавшего жениха, мать убитого ребенка, бизнесмен, опасающийся мести… Автор пишет о вещах серьезных (о поразившем общество духовном застое, рождающем религиозное легковерие, о возникновении массовых психозов, о способах манипулирования общественным мнением), но делает это легко, иронично, проявляя талант бытописателя и тонкого психолога, мастерство плетения хитроумной интриги.
В книгу вошли небольшие рассказы и сказки в жанре магического реализма. Мистика, тайны, странные существа и говорящие животные, а также смерть, которая не конец, а начало — все это вы найдете здесь.
Строгая школьная дисциплина, райский остров в постапокалиптическом мире, представления о жизни после смерти, поезд, способный доставить вас в любую точку мира за считанные секунды, вполне безобидный с виду отбеливатель, сборник рассказов теряющей популярность писательницы — на самом деле всё это совсем не то, чем кажется на первый взгляд…
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.