Внутренние война и мир - [82]

Неуничтожимо То, чем этот мир распростерт; постигни:

Непреходящее уничтожимым сделать никто не может.

То, что пропитывает весь мир, является тончайшим, неуничтожимым. Но то, что наполняет всю вселенную, является грубым, подверженным разрушению.

Попробуйте понять эту мысль следующим образом. Комната совершенно пуста, в ней нет ни одной вещи. Пустота пронизывает всю комнату. В сущности, правильнее всего сказать, что пустота существовала даже тогда, когда не было самой комнаты. Только позже пустоту окружили, воздвигнув вокруг нее стены. Когда комнаты еще не было, пустота уже существовала. Комнату построили, а пустота осталась. Придет день, и комнату разрушат. Когда-то ее не было, и наступит время, когда ее не будет. Но пустота, пространство, вакуум, небо были прежде, существуют сейчас к сохранятся в будущем.

В отношении пустоты не применимы слова «было» и «есть», поскольку неправильно говорить «есть» о том, что никогда не переставало существовать. Слово «есть» прекрасно соотносится с теми вещами, которые могут утратить бытие. Совершенно правильно говорить «дерево есть» или «человек есть», но высказывание «сущее есть» является некорректным. Сказать «сущее есть» в отношении бытия значит допустить тавтологию.

Сущее само по себе значит «то, что есть», поэтому нет необходимости повторяться, говоря «сущее есть» — иными словами то, что есть, есть. Слово «сущее» имеет только это значение и никакого другого. Нельзя сказать «есть» о том, что никогда не исчезнет.

По этой самой причине Будда, человек, обладавший величайшей религиозностью, никогда не говорил «конечная реальность существует, есть». Невежественные люди считали, что учение Будды противоречит религии, но Будда считал такое выражение совершенно неверным. Он полагал, что слово «есть» можно использовать только по отношению к вещам, способным утратить существование. Абсолютно правильно говорить «человек есть». Мы можем использовать глагол есть по отношению к человеку, поскольку бытие — это феномен, которым он стал на время. Со временем человек утратит бытие. Однако неверно говорить «предельная реальность существует, есть», так как предельная реагьность значит сущее. Применяя слово «есть» к тому, что всегда есть, мы совершаем ошибку, допускаем тавтологию.

Пустота присутствует всегда. Она была даже тогда, когда комнаты еще не существовало. Затем мы занесли в комнату мебель, повесили на стену грамоты и картины, после чего смогли сесть. Теперь комната разнообразно украшена, в ней множество вещей. С одной стороны, в помещении осталась пустота, которая всегда там была, а с другой — появилось наполнение, порожденное вещами, которого в нем раньше не было.

И самое интересное в том, что люди никогда не видят пустоту, мы воспринимаем только наполнение. В комнате мы видим то, что наполняет ее, но не пустоту. Войдя в комнату, вы видите в ней только вещи. Вы не замечаете то, что всегда было в ней. С одной стороны, вы не видите, а с другой стороны, сама пустота невидима. Даже если человек заметит пустоту, то только по отношению к наполнению.

Например, вот стул. Вы видите пустое пространство вокруг него. Вы можете заметить, что пустое пространство окружает стул со всех сторон, но вам никогда не покажется, что стул стоит посреди пустого пространства. Но в действительности именно стул стоит посреди пустоты. Стул можно убрать, но не пустоту. Ее можно наполнить, но от нее нельзя избавиться.

Вы можете убрать стул из комнаты, потому что он не является частью бытия этого помещения. Но удалить пустоту из комнаты невозможно. Самое большее, на что способен человек, — подавить пустоту в комнате, наполнив ее вещами. Если убрать все из комнаты, вы скажете: «В ней ничего нет». Вы будете видеть только стены. Но если удалить стены, вы скажете: «Здесь больше нет комнаты».

Но стены не являются комнатой. Пустое пространство внутри четырех стен — вот, что называется комнатой. Очень удачным является слово «помещение», оно значит «то, что вмещает», место, пространство. Само слова «помещение» несет в себе значение пустого пространства. Но люди не способны видеть пустое пространство. У нас нет даже общей идеи о пустом пространстве, поскольку мы не можем его себе представить. В сущности, вокруг человека всегда столько незаполненного пространства, что ему нет необходимости видеть его.

Пространство похоже на безбрежное небо, оно простерто в бесконечности. Пустое пространство не имеет границ и пределов, начала или конца.

Запомните, все, что является пустотой, не может ни начаться, ни закончиться. Только наполнение, порожденное вещами, имеет начало и конец; пустота безгранична. Что можно назвать началом или концом разлитой в комнате пустоты? Да, у стен есть границы, у находящихся в комнате вещей — начало и конец, но у пространства нет пределов. Под словом «небо» мы понимаем нечто безграничное. То бесконечное пространство, которое вы видите вокруг, и является истиной, реальностью. А в пределах этой бесконечности все феномены, все созданное, все неустойчивое есть неправда, нереальное.

Дерево появляется из земли, и через некоторое время пустое пространство заполняется зеленью. Распускаются цветы, ненадолго пространство наполняется их благоуханием. Затем цветы увядают, листья опадают, а пустое пространство остается там, где оно и было. По существу, даже когда дерево цвело и его украшали листья, все это не имело значения для пустоты. Ничто не влияло на нее.