Влиятельные семьи Англии - [125]

Франклины всегда были столпами ортодоксального иудаизма, хотя одна значительная ветвь клана все же перешла в Либеральную синагогу, а многие его члены сегодня агностики или воинствующие атеисты.

Этот переход в либерализм – дело рук Генриетты, старшей из многочисленных дочерей Сэмюэла Монтегю, которая в 1885 году вышла за своего кузена Эрнеста Франклина.

Генриетта, или Нетта, как обычно ее называли, разделяла прогрессивные взгляды на религию своих младших сестер Лилиан и Мэрион, и, когда те образовали Еврейский религиозный союз, с восторгом поддержала его и привела за собой и Эрнеста. Эрнест был партнером Монтегю, авторитетом в сфере арбитража и валютных операций, важной фигурой в Сити, лидером еврейской общины, но, возвращаясь домой на Порчестер-Террас, 50, он становился подчиненным. С Неттой по-другому не получалось.

Есть портрет Нетты кисти Сарджента, написавшего ее в возрасте тридцати двух лет, – на нем красивая молодая женщина с крупным подбородком, характерным для Монтегю, небольшим твердым ртом и глазами, которые глядят на мир несколько искоса, элегантная, сдержанная, но решительная; редкое смешение шелка и стали.

Еще в детстве она отличалась сильным чувством долга; конечно, ее так воспитывали, но в ней оно доходило до крайности, и это хорошо видно по стихотворению, которое она сочинила в возрасте пятнадцати лет:

Богиня долга я,

И кто пойдет за мной,

Увидит вечный свет,

А прочим – мрак ночной.

Она трудилась над реформой образования, некоторое время возглавляла Национальный женский совет, входила в совет Либеральной синагоги и множества других организаций. Когда Нетта находилась в Лондоне, на Порчестер-Террас обязательно случалось, во всяком случае так казалось ее замученному мужу, совещание какого-нибудь из ее многочисленных комитетов.

Они купили большой дом в тихом уголке Донегола с большим прилегающим участком и озером, где водилась рыба, и теннисным кортом, но с Неттой он никогда не знал уединения. Братья, кузены, сестры, племянники наезжали туда сменяющими друг друга волнами, да еще друзья, коллеги, а иногда и девушки из Западно-центрального клуба ее сестры Лилиан. С возрастом Нетта располнела (а Эрнест как будто усох), и ее тучность усиливала впечатление авторитарности, и дисциплина на Порчестер-Террас и в Донеголе порой насаждалась суровыми мерами. Некоторым девушкам из подопечных Лилиан знакомство с ней внушало недоумение и вызывало слишком сильные эмоции, так что домой они возвращались в слезах.

У Франклинов было четверо сыновей и две дочери. Нетта с ее решительными взглядами на образование верила в совместное обучение и послала их учиться в школу Бедейлс. Старшие мальчики, похоже, были этим вполне довольны, но Майклу, третьему сыну, пришлось сносить довольно сильную травлю из-за еврейского происхождения. Его главным мучителем, как это, видимо, часто бывает, был мальчик-еврей.

Старший сын Сидни стал партнером у Монтегю и проводил большую часть свободного времени, трудясь на благо общества в Ист-Энде в качестве одного из помощников сэра Бэзила Энрикеса и в поселении Бернарда Бэрона. Он так и не женился.

Второй сын Джеффри, активный путешественник, как и другие члены семьи, хотел отыскать такое агентство путешествий, которое предлагало бы персональное обслуживание, поскольку его нельзя было получить в таких крупных организациях, как агентство Кука или «Америкэн экспресс». Не найдя такого, он открыл свое – туристическое агентство Wayfarer, которым сейчас управляет его брат Майкл. Сегодня таких агентств много, но в 1920 году оно было практически единственным в своем роде. Джеффри умер холостяком в возрасте тридцати девяти лет.

Два младших сына женились, но их семейная жизнь продлилась недолго, и биограф Нетты Монк Гиббон высказывает догадку, что причиной этого было доминирование матери над сыновьями. А доминировала Нетта очень долго, ведь она дожила почти до ста лет.

Вернувшись из Оксфорда, где был активным участником университетского театрального общества, Майкл решил стать либеральным раввином.

Как гласит старая шутка, раввинство не относится к «приличным профессиям для еврейского мальчика». Клод Монтефиоре и Лилиан Монтегю были мирянами-проповедниками. Майкл же хотел стать профессионалом. «Вначале я до глубины души верил в свое призвание, – вспоминает он. – Я чувствовал, что либеральный еврейский раввин должен происходить из либерального еврейского дома. А кроме меня, больше никого не было». И он решился проучиться два года в либеральной семинарии в Нью-Йорке под руководством, пожалуй, самого знаменитого из всех американских раввинов Стивена Уайза.

Майкл любил проповедовать. Он обнаружил, что умеет доводить слушателей до высокого накала чувств, может быть, даже слишком высокого. «Когда я понял, что вызываю слезы на глазах у моих прихожан, я уже не мог продолжать, – сказал он Монку Гиббону. – В ту же минуту понял, что я актер, а не проповедник и не имею права стоять у кафедры».

И тогда он стал агентом по путешествиям и овощеводом.

Другая ветвь клана Франклинов пошла в издательское дело и приобрела старинные издательства Раутледжа и Кигана Пола. Основанное в 1838 году, оно потихоньку близилось к банкротству, когда его поглотила новая компания во главе с Артуром Э. Франклином из «А. Кейзер и Кº». В 1911 году она приобрела у Кигана Пола дело, которое, помимо прочего, включало антикварную книжную лавку напротив Британского музея. Несколько Франклинов выказали явное отвращение к банковскому бизнесу, и издательство «Раутледж» предоставило им удачную альтернативу, и в этом более рискованном предприятии они проявили себя не менее талантливо, чем их кузены – в финансах. В любой истории британского книгоиздания успех «Раутледжа» называется «одним из самых впечатляющих возрождений в современном издательском бизнесе». В 1967 году оно стало публичной компанией.