Власть - [47]
Наши западные «партнеры» внимательно следят за тем, чтобы у нас существовали разные точки зрения. Но если бы у наших «независимых журналистов» была действительно иная точка зрения! Так ведь нет — они просто врут. А государство и общество не могут обязать их говорить правду — это нарушение свободы слова. Различия в точках зрения, одна из которых очень часто искусственна и лжива, нужны для того, чтобы государство не могло управлять социальными процессами. Оно же должно это делать, чтобы сохраниться, чтобы развиваться, чтобы быть властью. Отсюда, кстати, такие странные явления в средствах массовой информации, как бесконечные дискуссии на разные темы. Нам это навязывается, чтобы наше государство теряло контроль над социальными процессами и его могло осуществлять другое государство. Но мы не видим и не замечаем, что под видом «дискуссий» всегда происходит один и тот же процесс. Все «дискуссии» двигаются от хорошего к плохому. Берется какая-то тема, и в итоге «дискуссии» она дискредитируется и десакрализуется. Нет дискуссий на тему «Сталин — отец индустриализации», зато их масса на тему «сталинских репрессий» и «сталинского ГУЛАГА». Нет диспутов по вопросу «Служение и долг — священные обязанности каждого свободного гражданина», зато есть бессчетное количество дебатов о правах человека. «Дискутируя» об СССР, нам всегда говорят про дефицит продуктов, «узников совести» и невозможность поехать за рубеж. Ток-шоу о бесплатной медицине, качественном образовании, дешевых продуктах, имевшихся в Союзе, не хочет почему-то проводить ни один телеканал.
А ведь нужно переходить в информационное наступление; только защищаясь, войны не выиграть. Давайте в дискуссиях двигаться в обратном направлении — от плохого к хорошему. Сокращать плохое, хорошее увеличивать. Устанавливать по мере нашего движения сбитые дорожные указатели. Не о пакте Молотова — Риббентропа спорить, а о Мюнхенском сговоре осени 1938 года, который отдал Гитлеру Чехословакию и стал истинным катализатором мировой войны. Говорить о достижениях, а не о репрессиях. О количестве построенных заводов, а не о числе осужденных «тухачевских»…
Никто не требует выплачивать компенсации народам Африки, потому что 10 млн африканцев англосаксы когда-то увезли на принудительные работы в Америку. Не спрашивая их желания, заковав в цепи и попутно скормив акулам еще столько же чернокожих рабов. Стаи хищниц плыли за судами работорговцев, рассчитывая на скорую поживу. В целях получения максимальной прибыли негров практически не кормили и не поили и доверху набивали ими трюм. Почти как вагоны, в которых нацисты везли людей в концлагеря. Но нас постоянно втягивают в дискуссии о нашей истории. При этом сама постановка вопроса о «различии» точек зрения очень часто является манипуляцией: должна или не должна каяться и извиняться Россия? Диспут еще не начался, а вы уже должны согласиться, что на России есть некая вина. Хотя обсуждается вроде другое: надо или нет за эту мифическую вину каяться. Даже если вы победите в дискуссии, доказав, что нет необходимости в покаянии, семена фальсификации уже брошены.[151]
Истина одна, а правд может быть много. У советского солдата и солдата вермахта были две совсем разные правды. А истина такова: победителя не судят. Мы победили в 1945-м, а в 1991-м проиграли. И мы будем в числе проигравших до тех пор, пока открыто не заявим, что мы как победители добыли свое право на Победу кровью и лишениями. У нас в России должна быть только одна правда, та самая, за которую мы заплатили миллионами погибших. А тот, кто хочет навязывать другую правду, должен к нам прийти и «повторить» Великую Отечественную войну. До тех пор, пока кишка у вас тонка, чтобы вновь проверить Россию военным путем, есть только одна истина, которой стала наша правда. Мы — народ-победитель. Точка. Не согласны — возвращайтесь на родину и там говорите другую правду. Ах, Россия — ваша Родина тоже? Тогда варианта два: либо соглашаетесь с нашей правдой, либо отправляйтесь в другую цивилизацию, где другая правда. И пусть она будет вам новой родиной. При этом мы оставляем за собой право лишить вас гражданства. Сейчас, согласно 6-й статье Конституции, это невозможно:
«Гражданин Российской Федерации не может быть лишен своего гражданства или права изменить его».[152]
Эту статью надо менять. «Девушки» из «Pussy Riot», граждане, сотрудничавшие с иностранными разведками и осужденные за это, ненавидящие нашу страну политиканы — пусть живут там, где им милее. Кто в тюрьме, если нарушил закон, а кто просто на Западе. Главное, пусть наш воздух будет чище…
То, что сегодня преподносится нам как свобода слова — это уничтожение государственной идеологии. Болтовня и дискуссии на святые темы, со смакованием деталей реальных и выдуманных. Это втаптывание в грязь уважения к предкам и своей истории. Не согласны? А согласны на открытую дискуссию, в которой будут обсуждать, не была ли ваша мать девушкой легкого поведения? Согласитесь на полемику или сразу дадите предлагающему провести подобный диспут в морду? Все-таки в морду? А как же вы можете, ведь это свобода слова?! Ведь если свобода, то обо всем. И главное — никакой ответственности за такие «дискуссии» никогда не бывает…
Ничем не ограниченный выпуск ничем не обеспеченных денег был вековой мечтой банкиров и ростовщиков. Это кратчайший путь к мировому господству. Сегодня все это стало реальностью. Вся денежная масса в мире привязана к доллару, который не кончится никогда. Россия в результате поражения в холодной войне лишена значительной части своего суверенитета. Российский рубль больше не принадлежит ее народу. Выход из тупика для нашей страны — изменение существующей модели выпуска денег.Прочитав эту книгу, вы узнаете:Что такое золотовалютные резервы России и почему они не принадлежа! российскому государству? Кто был у Сталина «Чубайсом» и как с ним поступал вожак народов? Как смерть американских президентов связана с различными видами одинаковых американских долларов? Как Бенито Муссолини сотрудничал с английской разведкой и что из этого вышло? Почему СССР отказался вступить в МВФ и подписать Бреттон-Вудское соглашение? Кто и почему получил рыцарский титул за смерть Сталина? Какую конституцию предлагал своей стране академик Сахаров?История создания Банка Англии, причины убийства Иосифа Сталина, неизвестные снайперы на крышах Москвы в октябре 93-го, Центральный Банк России, независимый от России, — нее это части одного целого.
Сталин. Последние четыре года жизни вождя. Одни находят в них все признаки «осени патриарха». Другие считают, что именно на рубеже 1950-х Сталин достиг самых выдающихся стратегических результатов. Второй том книги Николая Старикова – о событиях, которые известны всем, но понятны немногим. На фоне враждебности Запада – последние попытки установить добрососедство. На фоне угрозы новой мировой войны – тонкая дипломатическая игра на отвлечение в Корее. Производство собственной бомбы – на фоне ядерного шантажа Запада.
Новая сенсационная книга Николая Старикова, политического обозревателя журнала «Консерватор», автора бестселлеров «Шерше ля нефть», «Кто заставил Гитлера напасть на Сталина?», «От декабристов до моджахедов», убедительно показывает, кто и зачем организовал мировой финансовый кризис. Вы найдете ответы на самые злободневные вопросы: что было сделано властями США, чтобы кризис обязательно случился? Почему доллары выпускает не государство, а частная лавочка под названием ФРС? Как Запад обвалил цену на нефть? Что такое демократия и почему она никогда не победит во всем мире? Зачем Украина перекрыла газовый вентиль российскому газу? Кто и зачем на самом деле организовал в СССР Голодомор? Кому везла свои танки «Фаина»? Почему политическая система США напоминает сломанную рулетку? Как убийство президента Джона Кеннеди связано с сегодняшним кризисом? Почему бензин в России дороже, чем в Америке?Обвал цен на нефть, выборы, падение котировок, военные конфликты и заказные убийства.
Почему Россия сейчас одинока на политической арене? Почему ее всегда, независимо от общественного строя и режима правления, в чем-нибудь обвиняют? Как нашей стране строить свою политику в подобной ситуации?Николай Стариков, автор бестселлеров «Ликвидация России», «Кто заставил Гитлера напасть на Сталина?», «Кризис. Как это делается», «Шерше ля нефть», убедительно доказывает, что политические союзы оказывали губительное влияние на нашу историю. Так было по крайней мере на протяжении 300 лет, когда у руля российского государства стояла династия Романовых.
Могучая и великая Россия была уничтожена в 1917 году за считаные месяцы. История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов.Почему заурядный хлебный бунт перерос в революцию? Почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? Как случилось, что всего через восемь месяцев после «победы демократии» никто не хотел защищать ее «завоеваний», фактически без сопротивления позволив большевикам захватить власть? Кто стоял за кулисами всех этих трагических событий? Кто убил Российскую Империю? Масоны? Евреи? Германский Генеральный штаб? Или...Николай Стариков дает неожиданный, парадоксальный, шокирующий ответ на этот главный вопрос отечественной истории, неопровержимо доказывая свою версию.
Как у всякого государства имеющего длительную историю, у России огромный опыт военных и дипломатических союзов. В суровой борьбе за место под солнцем на политической карте мира, наше государство вступало в коалиции, участвовало в войнах, шаг за шагом раздвигая границы империи и отражая внешних агрессоров.Но лишь стоит внимательно приглядеться к отношениям России с ее партнерами и соратниками, как шаг за шагом, постепенно, открывается картина невероятного и постоянного предательства! Все наши союзники всегда изменяли нам при первой возможности! Да, что там – они сами эти возможности и создавали! В ответ на это Россия, словно с какой-то пеленой на глазах продолжала воевать и помогать, спасать и создавать, оплачивая эти подарки кровью своих сыновей.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.