Власть нулей. Том 2 - [192]

– Мне кажется, именно богачи любят роскошью шокировать.

– Ничего подобного. Это удивительно, но состоятельные люди всё отмечают очень сдержано – жаль тратить время и деньги на обжорство и пьянство, о которых как раз мечтают бедные и через эти примитивные забавы умудряются продемонстрировать окружающим, что они богаты. Нищие стыдятся своей нищеты. Ошибочно мнение, что богатые боятся разориться – они об этом вообще не думают. Они мыслят совсем в другом ключе. В развитых капиталистических странах никто не смотрит косо на человека в лохмотьях – это личное дело каждого, как выглядеть. Может, у него такие модные предпочтения, а если тебе не нравиться, то целоваться с ним никто не заставляет. У нас люди влезают в долги, лишь бы соответствовать некой модели состоятельности. Мы нищеты боимся больше, чем какой-либо другой народ. На словах, конечно, нам якобы и дела нет до этого «презренного металла», мол «деньги – это зло» и вообще «мы бедные, зато честные». Но не надо слушать слова – они ровным счётом ничего не значат. Надо смотреть на поведение человека. И поведение наше с головой выдаёт, как мы панически боимся бедности. Умение пускать пыль в глаза в нас развито настолько, что никто не переплюнет. Наше государство не столько боится своих граждан окончательно разочаровать и потерять, сколько не заявить о себе, как о богатейшем и самом щедром на мировой арене. Впереди планеты всей по оказанию помощи кому угодно, но только не своим.

– Но как демонстрировать богатство, если его нет?

– Я сам удивляюсь, как людям это удаётся. Вот приходит на днях сюда, в ритуальные услуги простая учётчица с птицефермы похоронить мужа. Заказывает полированный гроб из дорогих сортов древесины в три свои зарплаты, крест литой с растительным орнаментом – «копейку» в приличном состоянии можно купить на такие деньги. Мне тревожно становится: «Куда тебя заносит? На радостях, что теперь никто не будет доставать пьяной рожей? Ты же не потянешь такую сумму, а ещё четверых детей поднимать одной». А ей плевать, лишь бы «всё как у людёв было – ну чем мы хужее». Потом такие же памятники ставят, как членам Политбюро – у Кремлёвской стены захоронения поскромнее будут. Влезают вдолги несусветные, лишь бы никто не догадался о их бедности! Всё время боятся, не дай бог, это кто-то заметит. Хотя по сути живут в бедной стране среди такой же нищеты – чего уж тут стесняться. Называется, застеснялся голый в бане. Свадьбы такие же сумасшедшие играют, по пятьсот человек гостей, все упьются, некоторые вусмерть, посуду переколотят, икру красную в пол втопчут, икру чёрную на полоток наклеят. Обязательно кого-нибудь спьяну ножом пырнут или голыми руками порешат – зато будет, что вспомнить. Одно платье невесты стоит, как импортный мебельный гарнитур. Молодожёны через пару месяцев разведутся – это и к гадалке не ходи. Нынче молодёжь такова, что пару раз переспали и уже скучно стало, уже и поговорить не о чем. Они развелись, а родителям ещё года два-три долги надо отдавать за свадьбу. На кой, спрашивается, её вообще было городить? И вот тут начинаются обвинения. Муж жене кричит: «Это ты виновата!», она доказывает: «Нет, это всё из-за тебя». Человек начинает думать: кабы не семья эта, не надо было бы деньги всё время где-то добывать. Начинает его эта мысль очень доставать. Он никак понять не может, что деньги нужны не только семейным, но и одиноким людям, и даже мёртвым. Они всем нужны. Но у нас политика такая, что на всех хронически не хватает. Гражданские войны, революции и баррикады проблему не решают, потому что на смену одному правящему классу приходит другой, и всё повторяется. Каких бы царей ни свергали, какие бы перевороты ни устраивали, а ничего не меняется: подавляющее большинство населения продолжает оставаться при своей бедности. На смену свергнутым царям приходят новые и устраивают репрессии для тех, кто их в цари и возвёл.

– Но в советское время была сделана попытка вытащить народ из нищеты.

– Население просто уравняли в бедности. Её не замечали, потому что идеология в Советском Союзе сумела внушить людям колоссальное презрение к комфорту и деньгам. Да и система дефицита делала деньги практически бесполезными – торговля не была развита, магазины стояли пустыми, сбережения не на что было тратить. Теперь другая ситуация: тратить нечего, но тратят. И не только деньги, но и самих себя тратят направо и налево. Чтобы не быть, а казаться крутыми, успешными и ещё какими-нибудь деловыми. Эта потрясающая способность развита в нас чрезвычайно. У меня знакомый в районной гимназии преподаёт, и вот он рассказывает, что со стороны родителей идёт самый настоящий рэкет за каждую оценку их отпрысков. Приходят какие-то гоблины в кожаных куртках и золотых цепях, гнут пальцы веером, каждый сыпет тюремным жаргоном и грозится кишки на ножку стула намотать: «Ты пошто моему мелкому соплежую неправильную оценку впаял?». Смотришь анкеты детей – родителиуних обычные служащие, есть даже простые водители, мелкий обслуживающий персонал, инженеры всех мастей, продавщицы. Но повадки чисто у крутых мафиози! По фильмам современным научились. Преподаватель этот ещё и бизнесом занимается, поэтому с настоящим рэкетом тоже хорошо знаком. И вот рэкет в бизнесе, которым всех так пугают – это нежный поцелуй в сравнении с тем, что происходит в учебных заведениях. Когда к нему нагрянула «крыша» первый раз, он не сразу и догадался, что это – она, родимая. Пришёл вежливый молодой человек с портфелем, прилично одетый, никакой кожи и унитазных цепей с позолотой, никаких тебе утюгов-паяльников «как в кине». Реальная такая бандитская «крыша», назвали приемлемую сумму, обговорили условия сотрудничества, пожали руки и разошлись. А зачем усложнять то, что можно сделать просто?