Власть над кармой: Современные методы - [42]
Целитель Михаил Миллер считает, что талисманы воздействуют лишь на часть кармы, образованной поступками, которые мы творим здесь и сейчас. Мотивация негативных поступков, обращенных на окружающих людей, складывается из таких мелочей, как усталость, головная боль или неуверенность в себе. Именно они становятся корнем ежедневных разочарований и обид. Талисманы изменяют мироощущение человека и соответственно его самоощущение, – а значит, жизнь и карму, – минуя сознание. Они говорят на языке высших энергий с сокровенным «Я» человека, мягко корректируя его недостатки. Они помогают избавиться от страха, лени, безденежья и несчастья, наладить контакт с собой и окружающим миром. Именно от всего этого зависит, с каким знаком будет формироваться зреющая карма человека, и с какой интенсивностью он будет отрабатывать долги своих прошлых воплощений. Однако талисман является вовсе не «золотой рыбкой» или «волшебной палочкой», а лишь верным союзником и водителем. Он может послужить толчком, сдвигающим равновесие в сторону удачи, но только с помощью собственных действий человек способен достичь всего, чего он хочет. Оберегом и талисманом может стать любой предмет, главное заключается в энергетическом насыщении его хозяином или квалифицированным специалистом по магии.
Миллер вспоминает случай из своей практики, когда к нему за любовным талисманом пришел 17-летний парень. Он вырос в семье, где были не приняты «телячьи нежности» и ласкового слова не дождешься. В доме – каждый за себя: угрюмый трудоголик-отец, неистово натирающая полы мать. Наверное, их сын вскоре превратился бы в такого же хмурого и неконтактного человека, но случилось так, что он влюбился. Проблема была в том, что кроме загадочно-угрюмой внешности у него не было ничего, чем можно было бы привлечь любимую девушку. Отчаявшись, он стал посещать специалистов по «приворотам». Конечно, можно было сразу дать ему энергетически заряженный любовный талисман, но это нарушило бы экологию его сознания. Во время работы с молодым человеком Миллер начал отчетливо видеть его в окружении ребят и девушек с гитарой в руках. Тогда по его совету парень приобрел гитару и стал посещать курсу у опытного педагога. Это так увлекло его, что даже любовные терзания отошли на второй план. Он научился играть, стал сочинять стихи и петь их под свою музыку. Его с удовольствием звали на вечеринки и в походы, а от девчонок просто отбоя не было. Гитара стала для него настоящим талисманом. Но никакие талисманы не изменят вашу жизнь, если желание изменить ее не будет достаточно сильным, а помыслы чистыми.
Изготовляя талисман, следует помнить о законе кармы. Всякое действие, совершенное человеком, имеет последствия, которые непременно на нем отразятся в этом или следующем воплощении. Первый шаг в изготовлении талисмана – это поиск предмета, который будет вам приносить удачу. Вторым шагом будет очищение выбранного для талисмана материала от всех психоэнергетических зарядов, которые он может на себе нести. Необходимо научиться ухаживать за ним, чтобы сила его не ослабевала. Например, можно промыть талисман в проточной воде, промокнуть льняной тряпочкой и оставить на полчаса на солнце подзарядиться. Или несколько раз пронести туда и обратно над пламенем церковной свечи, представляя, что чуждая энергетика сгорает и превращается в дым. Заряжать и создавать талисман лучше в первые сутки полнолуния, когда энергетика даже слабых людей находится на подъеме. Для зарядки существует множество способов, например, любовное общение с талисманом при свете полной луны, после которого его следует оставить дожидаться на подоконнике, пока его коснутся первые лучи солнца. Свойства оберега зависят также и от того, на каких условиях он достался владельцу, поэтому лучше воздержаться от покупки старинных вещей, история которых никому толком не известна. Только подаренные или перешедшие по наследству обереги – всегда прекрасные и надежные талисманы. Но не следует бояться экспериментировать, ведь творческий подход к изготовлению биоэнергетического союзника – это залог успеха в этом непростом начинании.
Одежда играет роль некоего кармического «буфера», просеивая информацию, которую человек выдает о себе в окружающий мир. Она же притягивая к себе соответствующие кармические встречи, ибо «встречают по одежке». Выбор одежды – это не только дело некоего абстрактного вкуса, но и сложная кармическая процедура. Андрей Левшинов обращает внимание на основные стили одежды, сформировавшиеся в современном обществе. Люди ментального, вербального или физического склада одеваются не одинаково. Другими словами, существует явный кармический стиль одежды. Люди с преобладанием физической части кармы предпочитают одежду спортивного стиля. Все разговоры женщин, облаченных в джинсы и кроссовки, о неудобстве высоких каблуков и юбок сводятся к кармическому отрицанию несоответствующей им манеры поведения. Мобильность, маневренность и физический комфорт – главные критерии их выбора. Люди с преобладанием вербальной части кармы предпочитают одежду яркую, модную, броскую, «продвинутую». Женщин среди них больше, и именно они следят за модой и носят все самое стильное и изящное, дополняя обилием бижутерии и ярких аксессуаров. Люди с преобладанием ментальной части кармы избирают классический или деловой стиль, отражающий их консервативность. В их одежде прослеживается та же логика, что и во всем их поведении – одежда должна соответствовать социальному статусу, не отвлекать ум от работы и не вводить собеседника в заблуждение.
Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.
Непостижимая судьба Шри Раманы Махарши представляет собой уникальный феномен «пожизненного странствия на одном месте». Первым и последним путешествием юного Махарши после осознания своей подлинной Самости стало прибытие к подножию священной горы Аруначалы, где он провел неотлучно всю оставшуюся жизнь. В течение полувекового «погружения в себя» различные этапы на этом пути были отмечены лишь перемещениями в пределах менее получаса ходьбы, но этапы эти были воистину эпохальны. Кроме непродолжительного периода смены местопребывания возле разных индуистских святынь можно выделить три периода в духовном странствии Махарши: почти двадцатилетняя медитация в пещере Вирупакша, внешнее возвращение к жизни домохозяина в небольшом домике Скандашрам после прибытия на гору его матери и брата, создание постоянного ашрама Шри Раманы Махарши возле самадхи его матери.
«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике.
В книге приводится описание даосских практик, в которых учитывается специфика женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно приступить к улучшению своего состояния, при этом открыв реальные перспективы для перехода к серьезной даосской практике.Книга адресована в первую очередь женщинам, но она будет полезна также и мужчинам: как для понимания особенностей женской энергетической структуры, так и для укрепления собственной иньской энергии, необходимой им в качестве основания стабильности, что вполне осуществимо с помощью женских техник.
Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе.
Книга посвящена интеграции знания в процессе получения, который превращается из «линейного» в «объемный» Путь. Рефлексия собственного опыта позволяет автору выделить принципы последовательного применения техник различных традиций для построения стратегии личностного развития. Они отрабатываются на семинарах автора по исследованию разных восточных культурных традиций на уровне духовной практики, в связи с западными системами трансформации. Применение принципов стратегии объясняется в книге на примере самых разработанных методологий просветления «своими силами» без упования на учителей.Книга предназначена для практикующих с самостоятельным мышлением, полной веротерпимостью, умением находить единое во многообразии и возводить единичное во всеобщее.
Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим.
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.