Власть над кармой: Современные методы - [34]

Целитель Михаил Миллер приводит следующий пример из своей практики. У пациентки с ожирением он увидел нарушение гормональной системы и темное пятно в районе гипофиза, а во время сеанса появилась следующая картина: на темном фоне отчетливо возник гроб. Он осторожно сообщил ей об увиденном, и она сразу подтвердила этот факт. Однажды она посоветовала своему другу, у которого была опухоль в области гипофиза, сделать операцию. Человек ушел из жизни, и после этого вся его семья буквально возненавидела ее. Именно тогда она начала катастрофически набирать вес, поправившись за три месяца почти на 40 килограммов. Даже после того, как эту информацию удалось убрать, вес пациентки не пришел в норму. Он уменьшался лишь в те периоды, когда она была спокойна. Стоило ей поволноваться, как она снова начинала набирать вес. То место, которое было очищено от отрицательной энергетики, опять заполнялось новыми стрессами. То есть информационная структура, которая там образовалась, как бы подпитывалась отрицательной информацией.

Бороться с этим монстром нужно начинать с того, чтобы перестать его кормить. Здесь могут помочь не только примиряющее с миром покаяние и умение простить себя и других. Герберт Шелтон советовал своим пациентам никогда не садиться за стол раздраженными, усталыми или замерзшими. Расслабьтесь и отдохните, но ни в коем случае не бегите сразу к «утешающему столу». В христианстве объедание считается одним из самых тяжких грехов человека. Оно дает прямое объяснение, кого кормит пища, съеденная сверх всякой нормы, в злобе и раздражении, и кому станет от этого хуже. Бес объедания питается исключительно отрицательными эмоциями. Они погаснут, как только возмущение окружающих перестанет их питать. Поэтому изживать негативную карму следует вдохновенным и творческим отношением к жизни. Духовные учителя йоги указывают, что мысль может изменять вес. Человек, озаренный глубокой мыслью, теряет в весе. Итак, остается поблагодарить судьбу за болезнь, заставившую взяться за работу над душой и телом, и приступить к очищению. Верующим желательно сходить к духовнику и получить благословение на похудание. В некоторых случаях лишний вес оказывается родовой кармой и даже бывает связан с кармой народа и страны.

Галина Шереметьева приводит следующий пример из своей многолетней практики целительства. За помощью обратилась женщина по поводу лишнего веса, которая уже испробовала на себе много методик похудания, но постоянно возвращалась в прежнее положение и даже еще больше полнела. Построив кармическое дерево ее рода, выяснили, что ее семья была подвергнута жестокому раскулачиванию. Обвинения в адрес ее бабушек звучали так: «Посмотрите на себя, как объелись, какие жирные стали…». Семья потеряла все, и ее выслали в Сибирь. Дети выросли и обзавелись семьями, но постоянно ругали своих детей за малейшее увеличение в весе. Чем больше сглаживалась угловатость детских тел, тем тяжелее заставляли их работать по дому. Пациентка в 26 лет весила 46 кг, но ее мать продолжала говорить ей, что она разъелась. Наконец, она переехала в другой город, и ее достаток стал расти вместе с ее телом. Муж постоянно упрекал ее за вес и оставил ее с ребенком без материальной помощи, считая, что она и без того хорошо живет – «вон какая разъелась…». После проработки соответствующей программы, позволившей ей осознать причины, клиентка приобрела нормальный вес и устроила свою личную жизнь. Добрый и заботливый человек взял на себя заботы об обеспечении ее с дочерью.

Кармическое оздоровление произошло, поскольку целитель использовал принципы не диеты, а поста. Пост отличается от диеты именно тем, что ограничение в еде служит лишь вспомогательным средством для покаяния и прощения, приводящих к смирению перед Богом. Накануне постов все, желающие похудеть и вкусить благодати Божией, озабочены ритуальным рационом, хотя святой Иоанн Златоуст писал, что «честь поста составляет не воздержание от пищи, но удаление от грехов. Диетологи и их пациенты делают из еды культ, лишь усиливая кармическую зависимость. Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот все более бесчестит его».

Кармапсихолог Виталий Богданович приводит историю на эту тему. Во время Великого Поста один батюшка оказался в гостях у владыки. За обедом перед батюшкой поставили постную бобовую похлебку, а владыке подали жареного цыпленка. Владыка спросил батюшку, чего бы тот хотел на самом деле вкусить. Батюшка признался, что он был бы не прочь отведать цыпленка. На это владыка ответил: «Я так и думал. А вот мне бы очень хотелось бобовой похлебки. Но поскольку в Великий Пост надлежит не поддаваться искушению и усмирять свои желания, то ты будешь вкушать похлебку, а я терпеть цыпленка».

Диета как попытка человека изменить свою судьбу развенчивается также Андреем Левшиновым в пособии по тренингу ментальной части кармы. Как правило, сама идея диеты воспринимается умом. Причем она даже не способна охватить его целиком, поскольку попадает лишь в оперативную часть, предназначенную для знакомства с новыми идеями. Такая мысль ненадолго задерживается в «прихожей» ума, не меняя ровным счетом ничего в организме. Поэтому любую диету следует начинать с коррекции психики. Человек должен полностью осознать все последствия своего образа жизни и предпочтений в еде. Если, опробовав новую диету, человек снова возвращается к привычному рациону, значит, сдвига в ментальной части кармы не произошло, а следовательно, никаких изменений в теле тоже не будет. Страсть к еде программирует поведение в узком направлении, связанном с предметом страсти. Она плохо поддается контролю, поскольку является образованием подсознательного. Сознание не в состоянии разрушить новообразования подсознательного мира. Диета лишь накаляет страсти. Поток неосознанного обойдет барьер как плотину и прольется там, где нет запретов. Если человек вынужден долго сидеть на диете, то свою страсть к запрещенным продуктам он будет замещать другими способами – курением или безрассудным поведением. И от этого он получит столько же удовольствия, сколько от пережевывания любимого лакомого кусочка во рту. Диеты не меняют ментальную программу, они только сжимают ментальную часть кармы рамками и правилами до тех пор, пока та не взрывается и не находит выхода в каких-либо значительных разрушениях.