Власть над бесами, болезнями и смертью - [5]

Шрифт
Интервал

Когда Христос исцелял тела, Он исцелял и души. Всё, что требуется человеку — это позволить Христу войти в храм его тела, тогда его незрячие духовные глаза обретут зрение, его спящий разум пробудится к активности, его больное тело получит исцеление. Я хочу, чтобы вы запомнили: ИСЦЕЛЕНИЕ — ЭТО БОЖЬЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О ТОМ, ЧТО ГРЕХИ ПРОЩЕНЫ. ЕСЛИ у человека БУДЕТ ДОСТАТОЧНО ЗДРАВОГО УМА ПОВЕРИТЬ В ЭТО, то он выйдет из Божьего присутствия свободный телом, душой и духом.

Апостол Иаков сказал об исцелении следующее: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:14,15). Слава Богу, что прямо на том месте и в тот момент, когда исцеляющая сила Иисуса приходит с небес и открывается человеку в исцелении его тела, его грехи также прощаются, ЕСЛИ ТОЛЬКО ОН ПОВЕРИТ В СВОЁ ИСЦЕЛЕНИЕ.

Вот какое служение, возлюбленные мои, мы сейчас проводим. Люди получают исцеление и прощение от Господа, когда мы в одном Духе молимся МОЛИТВОЙ ВЕРЫ С ПОНИМАНИЕМ ТОГО, что Бог открывает нам в Своем Слове.


ЧЕРЕЗ ГРЕХ БОЛЕЗНЬ ВОШЛА В МИР


Сегодня я хочу донести до вашего сведения два выдающихся факта. Во-первых, в начале Бог создал совершенного человека. Адам и Ева были совершенными людьми. Они ни в чём не имели недостатка. Затем человек согрешил и физически деградировал. Болезнь и грех взаимосвязаны. Если бы не было греха, род человеческий не знал, что такое болезнь. Подтверждается ли эта мысль в Библии? «Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть…» (Рим.5:12).

Что такое болезнь? Это — начинающаяся смерть. Возлюбленные, вы должны приходить к Богу за исцелением для вашего тела с глубоким чувством раскаяния во всех своих грехах. Причём, не только в грехах-преступлениях, а и в ГРЕХАХ, КАК СОСТОЯНИИ ДУШИ.

Весь человеческий род подвержен влиянию греха. Основной причиной болезни Брайта, туберкулеза и других заболеваний подобного рода является диавольский микроб в кровеносной системе, который не имеет никакого права находиться в крови, но который требует право на жизнь и самовыражение. Человечество заражено грехом и смертью.


ВОЛЯ БОЖЬЯ СОСТОИТ В СПАСЕНИИ ЧЕЛОВЕКА

ОТ ГРЕХА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЙ


Прокаженный понимал, что Иисус имел силу, когда говорил Ему: «Если хочешь, можешь меня очистить» (Марк.1:40), но он не был уверен, что Иисус желает ему помочь. Вы можете молиться такой молитвой, если вам, как и тому прокаженному, не известна Божья воля. Иисус сказал: «Хочу, очистись» — и этими словами выразил Свою волю. БОЖЬЕ СЛОВО ПИСАЛОСЬ С ЦЕЛЬЮ ОТКРЫТЬ ЛЮДЯМ БОЖЬЮ ВОЛЮ. Вся Библия, начиная с книги Бытие до Откровения Иоанна, говорит об одном и том же: БОГ ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ ДУХ, ДУША И ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА БЫЛИ ОСВОБОЖДЕНЫ ОТ ГРЕХА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЙ — БОЛЕЗНИ И СМЕРТИ. КОГДА человечество ОСОЗНАЕТ Божью волю — ИСЧЕЗНУТ грех, болезнь и смерть. Когда Бог вдыхает Свою жизнь в нас, наш дух навсегда принимает вечную жизнь в Иисусе Христе, мы становимся бессмертными.

Как, должно быть, легко людям, имеющим веру в Господа Иисуса Христа и Его спасение, и применяющим её к своему телу так же, как и к своему духу.

Самое большое чудо в этом мире — ДУХОВНАЯ И ДУШЕВНАЯ СВОБОДА, ПРИХОДЯЩАЯ С ОСВОБОЖДЕНИЕМ ОТ РАБСТВА СТРАХА, от страха перед болезнью или перед какой-либо проблемой. Наш Господь говорит, что Он — Всемогущий и ПРИЗЫВАЕТ НАС ДОВЕРИТЬСЯ ЕМУ. Разве не прекрасны эти взаимоотношения?

Глубокое осознание этого факта — вера в действии. Да благословит вас Бог!


Глава 3

ЦЕННОСТЬ ЗАВЕТА С БОГОМ


Я хочу привести вам несколько фактов из Писания, подтверждающих ценность Завета с Богом. В качестве тематического места из Писания я буду использовать отрывок из книги Исход, 15:26.

Бог устанавливает со Своим народом особые взаимоотношения — Завет. Завет — это больше, чем просто договор. Договор — это соглашение двух сторон. Завет предполагает большую ответственность, чем договор. Например, в Южной Каролине не дают права на развод, так как в этом штате брак — это не просто юридически заверенный договор. Это — завет. Вот как там толкуется смысл завета. Мужчина и женщина вступают в Завет со Всемогущим Богом, чтобы жить вместе как муж и жена. Позднее мужчина и женщина могут изменить своё решение, но закон гласит, что Бог, являющийся одной из сторон этого закона, не меняет Своего решения. Он — первая сторона, а мужчина с женщиной — вторая. Одна сторона сама по себе не может нарушить соглашение. Завет может быть расторгнут только при взаимном согласии обеих сторон.


БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ, ИЗ СТОРОН

В ЗАВЕТЕ ИСЦЕЛЕНИЯ


Возлюбленные, я хочу, чтобы вы поняли, что Бог является одной из сторон в Завете исцеления. Божий порядок вечен и неизменен. Бог заключил Завет с израильским народом после того, как вывел его из земли Египетской. Он установил порядок принятия израильтянами других людей. Все желающие стать частью Израиля, должны были подчиниться условиям первоначального завета, заключенного Богом с Аврагамом (Исх.12:48,49).

В Библии говорится о случаях нарушения Завета и о последствиях этих нарушений. Сыны Иакова вступили в завет с Сихемитами, чтобы отдать свою сестру в жены князю Сихема. Завет был скреплен обрядом обрезания. Но вместо того, чтобы придерживаться условий завета, Левий и Симеон в гневе взяли мечи и убили всех мужчин в городе Сихем и забрали их имущество. В результате братья попали под Божье осуждение. Пожилой Иаков, пророчествуя в Духе, сказал: «…проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле» (Быт.49:7).


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.