Владимир Суслов - [27]

Воскресенский собор в Романове Борисоглебске. Обмер. 1884 г.

Испытывая порой иноземное влияние, зодчество Руси в целом прошло самостоятельный путь развития. Анализируя памятники Пскова, Новгорода, Старой Ладоги, Москвы, Ярославля и других городов, Суслов раскрыл содержание отдельных этапов этого развития, изменение объемно-планировочного решения зданий, совершенствование тектонических систем.

«Самым цветущим и самобытным периодом русской архитектуры» Суслов назвал XVI - XVII века. К этому периоду относятся и его самые любимые (не считая деревянных) памятники, например, Воскресенский собор в Романове-Борисоглебске. Отметив традиционность объемно-планировочной системы, сочетающуюся со смелостью и оригинальностью инженерного решения, Суслов пишет:

«В нем сложились элементы по преимуществу чисто народной архитектуры. Галереи, приделы, крыльца, своеобразная декорация фасадов - все это, не появлявшееся в наших каменных храмах до XVI столетия, наконец, приняло повсеместный и общий характер с древними деревянными постройками Северной России… Здесь нет эффектов, здесь все спокойно, и вас невольно чарует родное творчество и уносит в какой-то пленительный мир былой жизни народа» [4].

Архитектура конца XVII века восприняла благодаря росту связей России с Западной Европой «детали западного ренессанса», но продолжала вместе с тем традиции, сложившиеся в XVI веке. Новый же период, начиная с петровского времени, В. В. Суслов прямо называл периодом упадка русского зодчества. Причину упадка он видел в изменении классовой основы зодчества, потерявшего связь с широкими народными массами и ставшего «достоянием правительственного центра России и богатого класса людей, быстро усвоившего господствовавшие тогда вкусы Европы» [23]. Образовался ряд специальных школ искусства, не связанных с народом, во главе с Академией художеств. Восприятие западных архитектурных течений было поверхностным и подражательным, вкусы стали сменяться модой, и народный, рациональный характер зодчества сменился компиляциями. Отрицательная оценка новейшей русской архитектуры не помешала Суслову отдать должное мастерству архитекторов XVIII - XIX веков, создавших ряд прекрасных памятников.

Владимир Васильевич Суслов был убежден в том, что высокая архитектура - удел разумно организованного общества: «Чем теснее интересы людей, тем однороднее и сильнее искусство. Чем разумнее жизнь, тем оно совершеннее» [8]. Он критически относился к современной ему архитектуре: «Мы держимся на почве внешнего перенимания и не ставим себе прямых задач архитектуры в строгом смысле. Все это, к сожалению, только дискредитирует архитектуру как искусство».

Путь, который может привести к возрождению великой архитектуры, проходит, по мнению Суслова, через изучение народных традиций: «Вот где мы должны искать первоначальные указания на то, что должно быть основой русского гражданского зодчества». Он предостерегает от копирования древности: время вносит коррективы в предпосылки, лежащие в основе архитектуры, и «вернуться к воспроизведению наших древних самобытных форм… было бы насилием» [8]. Настоящая архитектура может быть создана только на основе глубокого знания жизненных потребностей общества, а ее краеугольным камнем должны быть принципы, разработанные традиционным народным зодчеством - здравый смысл, правдивые начала и высокий художественный вкус.

Приложения

I. Проектные и графические работы

1880 год

Александровский пассаж в Казани (совместно с Н. И. Поздеевым). Конкурсный проект. Первая премия. Осуществлен.

1881 год

Здание Окружного суда в столице. Учебно-конкурсный проект по программе. Вторая (малая) золотая медаль.

1882 год

Театр на 2000 зрителей в столичном городе. Учебно-конкурсный проект по программе. Звание классного художника I степени.

1886 год

Здание бань в южном городе России в помпейском стиле. Проект по заданию Академии художеств. Звание академика.

1887 год

Троицкая церковь в посаде Ненокса Архангельской губ. Проект реставрации. Публ.: «Памятники древнего русского зодчества», вып. V. СПб, 1899. Успенский собор в Кеми. Проект реставрации. Публ.: «Памятники древнего русского зодчества», вып. III. СПб, 1897.

Климентовская церковь в посаде Уна Архангельской губ. Проект реставрации. Публ.: «Памятники древнего русского зодчества», вып. I. СПб, 1895. Церковь Казанской божьей матери в с. Маркове Московской губ. Бронницкого уезда. Проект реставрации верхних покрытий. Публ.: «Памятники древнего русского зодчества», вып. I. СПб, 1895.

1888 год

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове. Проект реставрации. Публ.: «Труды IX Археологического съезда в Вильно».

Федоровская часовня близ Переславля-Залесского. Проект реставрации. Публ.: «Памятники древнего русского зодчества», вып. III. СПб, 1897. Осуществлен. Георгиевский собор в Юрьевэ-Польском. Проект реставрации. Осуществлен К. К. Романовым в 1909 - 1911 гг.

Воскресенский собор в Романове-Борисоглебске. Проект реставрации покрытий. Публ.: «Очерки по истории древнерусского зодчества». СПб, 1889. Церковь и звонница Воскресенского монастыря в Угличе. Проект реставрации. Публ.: «Памятники древнего русского зодчества», вып. VI. СПб, 1900.