Владимир Суслов - [18]
Настойчиво предлагал Владимир Васильевич восстановить три колонны в главном нефе, по осям храма, разломанные в конце XVII века; однако соборный причт не разрешил этой реставрации - колонны мешали бы проведению богослужений.
В остальном реставрационные работы состояли в осторожнейшем капитальном ремонте стен, сводов, перемычек, в расчистке и заделке трещин, в замене ветхих камней. Несколько особо ветхих сводов, главным образом в южной паперти, было переложено. С особой осторожностью починен обветшавший главный купол, на внутренней поверхности которого написана знаменитая фреска - Пантократор. Древние участки стен реставратор по возможности тщательно сохранял, позднейшие заделки разбирались только до границ древней кладки [10]. При реставрации Суслов использовал кирпич и новые для того времени материалы - цемент, железные перемычки взамен истлевших деревянных.
Собор св. Софии в Новгороде. Проект реставрации столпа по оси храма.
Собор был заново оштукатурен изнутри и снаружи цементным раствором. Допуская возможность в будущем новых исследований, Суслов указывал, что внутренняя штукатурка «может быть всегда уничтожена без ущерба для археологии» [87]. Однако современные исследования показали, что на деле результат оказался иным - цементный намет почти не поддается удалению. Что же касается внешней отделки, то проблема ее технического исполнения решена была Сусловым вполне целесообразно. Известно, что применение цемента для внешней штукатурки памятников недопустимо: цемент впитывает влагу, от которой разрушается кладка. В Софийском соборе поверх цементного слоя был сделан известковый намет; этот двойной слой обладает одновременно и высокой прочностью, и необходимой влагоустойчивостью *. [* Исследования Г. М. Штендера.]
Художественная же сторона отделки стен Софийского собора вызывает справедливые упреки: в ходе реставрации была утрачена неровная, живописная фактура стен, присущая древним новгородским памятникам, - утрачена, несмотря на то, что Суслов старался сохранить недостатки древней кладки собора, не приносящие ущерба его прочности. Как это ни парадоксально, но памятнику повредила высокая квалификация мастеров-отделочников, исполнявших работу.
Зондаж кладки. 1894 г.
Отдавая себе отчет в важности и научной ценности производимых работ, Суслов подробно освещал их в фиксационных чертежах, выполнявшихся по ходу зондажей, раскопов, разборок и реставрации. «Описывались и заносились на чертежи… не только главнейшие переделки слабых частей собора, но и все второстепенные и даже незначительные части, включая крупные трещины. Таким образом, в описаниях и чертежах хода работ в соборе имеется полная картина всего, что было открыто внутри храма до ремонта (включая предыдущие переделки со всеми поправками), и всего, что сделано по настоящее время», - писал Суслов [10]. Музей Академии художеств хранит около семи сотен листов этих чертежей и технические описания к крокам *.
[* Весь этот материал ученый подготовил к публикации. Археологическая комиссия намеревалась издать их, но ограничилась печатанием далеко не полных отчетов.]
Работа, связанная с росписью интерьера Софийского собора, - одна из самых трудных и сложных страниц в творческой биографии Суслова. Она до наших дней вызывает резкие нарекания в адрес ученого. «При реставрации 1893 - 1895 гг. были варварски уничтожены древние фрески, замененные уродливой живописью артели богомазов подрядчика Сафонова», - писал А. Монгайт [55]. М. К. Каргер утверждал, что «…фрагменты древней росписи… были варварски сбиты или закрыты цементной штукатуркой» [43].
Рассмотрим, однако, историю отделки интерьера собора и ту позицию, которую занимал в этом вопросе В. В. Суслов.
Фрески Софийского собора относятся к числу древнейших русских памятников монументальной живописи наряду с росписями Спаса-Нередицы, Мирожского собора, Георгиевского собора в Старой Ладоге. За восемь веков стенопись претерпела многочисленные дополнения, правки и переделки: только в течение XVIII - XIX веков она была «исправлена» пять раз.
К моменту начала работ, как указано в отчетах Суслова, «древний характер живописи выражался лишь в одном изображении Спасителя, находящемся в куполе главного барабана. Остальные изображения в барабане… лишь только напоминали общую древнюю композицию фигур. Самая же живопись была сделана клеевыми красками в стиле фряжского письма. Нижние части стен были покрыты новейшей росписью» [9].
Исследования штукатурного слоя показали, что внутренние стены после окончания строительства собора не имели сплошной штукатурки, древнейший розовый (цемяночный) слой раствора был только на сводах, арках и откосах. По розовой штукатурке в южной паперти были написаны древнейшие фрески, раскрытые Сусловым, - знаменитые изображения св. Константина и Елены. Второй слой штукатурки состоял из известкового слоя с примесью мякины; по нему выполнены раскрытые под поздней записью изображения пророков и ангелов в барабане, Оранты в алтарной абсиде, остатки фресок - в восточном и западном коробовых сводах, в Рождественском приделе, в Мартириевской паперти. Лучше всего сохранились фигуры пророков, остальные же фрески были обнаружены в крайне испорченном виде.
