Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму - [39]

Шрифт
Интервал

охватывающая около 9 тысяч человек. Во главе ее стола священник Гапон. Был ли он тайным агентом охранки или нет? – Этот вопрос не прояснен до конца до сих пор. Обстоятельства убийства Гапона потом, 13 лет спустя, только еще больше поставили вопросов. Похоже, что это был человек-идеалист, не лишенный амбиций, оказавшийся запутавшимся в тайно сплетенной сети заговора и против царя, и против борьбы рабочих России за социализм.

9 января рабочие Петербурга, неся хоругви, иконы и портреты царя, торжественно направились к Зимнему дворцу, где в это время находился Николай II. Многие шли целыми семьями – с женами, малыми детьми и стариками. Шли с праздничным настроением. В шествии приняло участие 140 тысяч человек.

Действуя по заранее обдуманному плану, императорское правительство приказало открыть огонь по безоружным людям. Ленин писал: « Это было самое подлое, хладнокровное убийство беззащитных и мирных народных масс» [191] . Было убито более 1000 человек и ранено свыше 5000 человек. Развеян был в сознании народа образ «доброго царя».

«Добрый» император Николай II и его правительство выстрелили в народ, а оказалось – в себя. Закон «исторического бумеранга», открытый автором, стал действовать.

Началось революционное просвещение народа. Самые отсталые рабочие наглядно убедились, какова цена милости царя, что не просьбами, не прошениями добиться своего социального положения невозможно, что свободу от эксплуатации и гнета можно завоевать только с оружием в руках. Сразу же в рабочих районах Петербурга стали строиться баррикады, народ начал подниматься на борьбу против царя.

Ленин мгновенно поставил диагноз происшедшему – это начало революции. На второй день после 9 января, когда он получил известие о «кровавом воскресении», Ленин стал писать статью «Революция в России». В ней ощущается горячее дыхание начавшейся революции:

Сила против силы. Кипит уличный бой, воздвигаются баррикады, трещат залпы и грохочут пушки. Льются ручьи крови, разгорается гражданская война за свободу. К пролетариату Петербурга готова примкнуть Москва и Юг, Кавказ и Польша. Лозунгом рабочих стала: смерть или свобода!» [192] .

Одна за другой появляются руководящие статьи Владимира Ильича. Ленин раскрыл сущность и исторические особенности первой русской революции. Хотя по содержанию она являлась буржуазно-демократической, но не трусливая, либеральная буржуазия стала ее движущей силой, а рабочий класс и крестьянство. Именно в этом пункте, пункте оценки характера революции и ее движущих сил разверзлась пропасть между взглядами Ленина и Плеханова, между большевиками и меньшевиками. Плеханов, Мартов, Аксельрод и другие вожди меньшевизма считали, что задача социал-демократов помогать либеральной буржуазии, как революционной силе, а рабочие только сопутствующая сила революции, а крестьянство они рассматривали как реакционную силу.

5.1.2. III Съезд РСДРП как съезд большевиков. Принятие стратегического плана и тактики большевистского крыла российской социал-демократии в развернувшейся революции

12(25) апреля 1905 года состоялся в Лондоне III Съезд партии, который готовили большевики во главе с Лениным. Его задача по Ленину преодоление раскола на «искровских» позициях. В газете «Вперед» была опубликована статья Владимира Ильича «О созыве III партийного съезда», в которой он от имени редакции предложил примерный порядок дня съезда. Центральным пунктом, указывал Ленин, на Съезде должны были стать вопросы организации и тактики, выдвинутые на передний план гигантским подъемом революционного движения в стране.

Ленин предложил пригласить на Съезд все комитеты партии – большевистские и меньшевистские. Но меньшевики отказались от участия в работе съезда, повели себя как отколовшаяся часть партии и созвали в Женеве свой съезд, который из-за малочисленности приехавших делегатов, вынуждены были назвать конференцией.

III Съезд РСДРП таким образом стал первым съездом партии большевиков, впоследствии получивший название РСДРП(б). Ленин прибыл на съезд с мандатом от Одесского комитета.

Избранный председателем он руководил работой съезда, выступал по основным вопросам повестки дня:

о вооруженном восстании;

об участии социал-демократии во временном революционном правительстве;

об отношении к крестьянскому движению.

В протоколах Съезда записано около 140 выступлений делегатов и предложений Ленина.

III Съезд наметил стратегический план и тактику партии в развернувшейся первой русской рабоче-крестьянской революции. Суть ленинского плана состояла в том, что рабочий класс в союзе со всем крестьянством, нейтрализуя либеральную буржуазию, должен довести революцию до полной победы, под которой понималось установление демократической республики в России и тем самым расчистить путь для социалистической революции. Это был тот теоретический прорыв, который стал основанием становления русской теоретической системы в научном учении о социализме, которое впоследствии получило название ленинизма.

Особое место в документах большевистского съезда занял вопрос о вооруженном восстании. Предложенная


Еще от автора Александр Иванович Субетто
Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.


Капиталократия и глобальный империализм

Книга представляет собой антологию работ автора по теории капиталократии и глобального империализма.Адресована ко всем, кто работает в области обществознания.


Ноосферная научная школа в России. Итоги и перспективы

В монографии доказывается, что за последнее столетие в России сложилась Ноосферная научная школа, имеющая мировое научно-культурное значение, у истоков которой стоит творчество В. И. Вернадского, 150-летие со дня рождения которого все человечество и Россия будут отмечать в 2013 году. Книга адресуется ко всякому читателю, интересующемуся историей научного поиска, в том числе историей становления ноосферной научной картины мира в XXI веке.


Рекомендуем почитать
Метафизика любви

«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».


Назидательные проповеди, прочитанные в приватном собрании в Лондоне в 1765 году

"Homelies, prononces a Londres en 1765, dans une assemblee privee". Эта работа, опубликованная в 1767 г., состоит из четырех частей ("проповедей"): об атеизме, о суеверии, о понимании Ветхого завета, о понимании Нового завета. Критика атеизма и обоснование деизма сочетаются у Вольтера с решительной критикой реально существовавших религий и церквей, в первую очередь иудаизма и христианства. В настоящем издании публикуются первые две части "Назидательных проповедей".


Философская теология: дизайнерские фасеты

Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.


Марксизм: испытание будущим

Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.


Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.

Многотомное издание «История марксизма» под ред. Э. Хобсбаума (Eric John Ernest Hobsbawm) вышло на нескольких европейских языках с конца 1970-х по конец 1980-х годов (Storia del Marxismo, História do Marxismo, The History of Marxism – присутствуют в сети). В 1981 – 1986 гг. в издательстве «Прогресс» вышел русский перевод с итальянского под общей редакцией и с предисловием Амбарцумова Е.А. Это издание имело гриф ДСП, в свободную продажу не поступало и рассылалось по специальному списку (тиражом не менее 500 экз.). Русский перевод вышел в 4-х томах из 10-ти книг (выпусков)


Искусство и философия. От модерна к постмодерну

Сборник статей доктора философских наук, профессора Российской академии музыки им. Гнесиных посвящен различным аспектам одной темы: взаимосвязанному движению искусства и философии от модерна к постмодерну.Издание адресуется как специалистам в области эстетики, философии и культурологи, так и широкому кругу читателей.