Включите свою рабочую память на полную мощь - [106]
Во время ее создания рабочая память помогла скульптору сохранить симметрию и пропорции рук, головы, лица и фигуры. Рабочая память также была необходима на этапе задумки образа, когда мастер решил объединить голову льва и тело человека воедино. Эта статуэтка является одним из самых ранних примеров проявления фантазии, заключающейся в создании воображаемого существа из двух реальных существ. Такой прием называется установлением конъюнктивной связки и основывается на принципе аналогии.
В пещере Шове, своеобразном первобытном кинотеатре времен Звероловки и Рыболова, были найдены произведения доисторического искусства, которые свидетельствуют о пробуждении фантазии, появлении самосознания и знаний о других людях. В этой пещере, расположенной на юге Франции, находятся старейшие примеры доисторических наскальных рисунков. Пещера была отрезана от внешнего мира в результате схождения оползня много тысяч лет назад. Таким образом время как будто остановилось, сохраняя для нас это произведение искусства. Пещера Шове была обнаружена в 1994 году и с тех пор закрыта для общественного доступа, чтобы сохранить этот памятник искусства в первозданном виде для научных исследований.
В 2011 году немецкий кинорежиссер Вернер Херцог снял документальный фильм о пещере Шове в технике 3 D под названием «Пещера забытых снов». Этот фильм дает представление об удивительной изобретательности доисторических художников, позволившей им создавать рисунки с кинематографическим эффектом. В достижении этого эффекта им помогали неровности стен, а также особая техника, при которой животные изображались с дополнительными конечностями (в качестве примера можно привести рисунок бизона с восемью ногами). Кажется, что конечности нарисованы одна поверх другой. В 2012 году исследователи палеолита Марк Азема и Флоран Ривер определили эту технику как наложение. При свете горящих факелов пламя освещает одни части рисунка и скрывает другие, создавая иллюзию движения. Вернер Херцог описывает этот феномен как прототип кино. Кроме того, Марк Азема и Флоран Ривер утверждают, что доисторические рисунки представляли собой целые рассказы. В качестве примера они приводят наскальные рисунки из пещеры Шове, повествующие об охоте. Повествование разворачивается слева направо, начинается с изображения львов, преследующих добычу, и заканчивается стадом убегающих бизонов. Такое сложное по сюжету и манере исполнения повествование свидетельствует о высокоразвитом интеллекте, способном объединить множество элементов в единый сюжет.
Наскальные рисунки из пещеры Шове: Восьминогий бизон. При свете горящих факелов пламя освещает одни части рисунка и скрывает другие, создавая иллюзию движения, как в кино
Только представьте себе, какое восхищение охватывало Звероловку и Рыболова, когда они входили в эту пещеру: в танцующем свете факелов рисунки казались живыми. Более того, изображения на стенах пещеры: бизоны, носороги, львы, птицы, лошади и медведи – были близки и понятны первобытным людям. Возможно, рисункам уделялось особое внимание, потому что они рассказывали о полном опасностей мире животных. Может быть, изображения животных имели особое значение или являлись частью шаманских ритуалов – трудно сказать наверняка.
Независимо от смысла изображений, пещера Шове скрывает ключ к секрету активизации рабочей памяти первобытных людей. Мир, представленный в наскальных рисунках, не является случайным или произвольным. Напротив, он свидетельствует о тщательном и продуманном отборе, когда из множества возможных вариантов, хранящихся в рабочей памяти, для изображения выбираются только определенные объекты. К примеру, на стенах пещер нет деревьев, рек, копий или холмов. Но что еще более удивительно, на них нет людей. И хотя точное значение наскальных рисунков так и остается неясным, легко представить себе, какое неизгладимое впечатление они производили на наших далеких предков.
Мы можем только догадываться, как первобытные люди, те же самые Звероловка и Рыболов, определяли свое место в этом мире. Искусствовед Жоэль Робер-Ламблин утверждает, что при изображении животных художник передает отношения между ними и людьми. К примеру, рисунки животных не являются пугающими или вселяющими страх; это не какой-то доисторический «ужастик», следовательно, можно предположить, что древние люди не боялись животных.
На стенах пещер также встречаются красные отпечатки ладоней рядом с изображениями животных. Отпечатки расставлены в определенном порядке. Это может свидетельствовать о том, что человек осознавал себя как часть животного мира. Возникает закономерный вопрос: насколько было развито самосознание доисторического художника? Ведь именно оно является определяющей характеристикой рабочей памяти.
Как вы помните, рабочая память представляет собой когнитивное местоположение нашего сознания. С ее помощью мы познаем себя, принимаем решения и действуем. Кроме отпечатков ладоней как демонстрации единства с животным миром, в пещере есть изображения странных существ, представляющих собой получеловека-полуживотное. Одним из таких существ является так называемая «Женщина-бизон» с головой бизона, но с ногами и гениталиями женщины. Как и в случае с «Человекольвом», для создания этого фантастического существа художнику потребовалось объединить в рабочей памяти два совершенно разных объекта. Возможно, эти существа представляют собой примеры доисторической научной фантастики.
