Византия. Удивительная жизнь средневековой империи - [109]

Глава 25 Башни Трабзона, Арты, Никеи и Фессалоник

Высокий колосс, пронзающий воздух, он стремится достичь неба… форма башни, форма тонких сот; шестигранник поднимается к звездам и красотам небесным. Нам Бог дал башню силы… крепость неописуемой красоты, башню несказанной радости.

Иоанн Геометр. Поэма о башне, после 989 г.

К 12 апреля 1204 г. величайший город христианского мира превратился в дымящиеся руины. Его дворцы и великолепные дома знатных семейств разграбили и подожгли. Крыши пожрал огонь. Целые библиотеки и ценнейшие архивы документов если не сгорели, то были открыты ветрам и дождю; они стали пищей для грызунов и насекомых. Все мелочи, которые люди использовали в повседневной жизни, от инструментов до кухонной утвари, икон и молитвенников, вещи, которые накапливались в домах столетиями, оказались уничтоженными. Часть добычи, увезенной тогда завоевателями, сохранилась до наших дней в западных сокровищницах, но очень многие предметы византийского быта в 1204 г. безвозвратно утрачены. Сколько их – мы не знаем, как неизвестно нам и то, сколько их было уничтожено позже другими врагами. Грабежи и разрушения имели место во все времена.

События апреля 1204 г. подверглись активному переосмыслению, когда ученые всего мира отмечали 800-летие со дня разграбления Константинополя. Папа Иоанн Павел II принес свои извинения за это действо. А у нас появился повод по-новому взглянуть на отношение современных историков к Византии. Да, всем известно, что такая империя существовала, но все же мало кто знает, сколь велик ее вклад в европейское развитие, что именно она стала силой, остановившей экспансию ислама на Балканы, защитным щитом, под прикрытием которого раздробленные западные королевства развились в современную Европу. До сих пор на западе ведутся дебаты относительно Четвертого крестового похода, основанные на стереотипе Византии как серой мертвой зоны: серия императоров и череда сражений, которые они вели на протяжении тысячелетия, и ничего больше. Возможно, виноваты ученые-византинисты, писавшие слишком сложные труды, которые не показывали внутренней динамики империи, не пробуждали интереса к ней. В свою очередь, специалисты по западной средневековой истории крепко держатся за представленную им скучную картину и не делают ничего, чтобы ее оживить. Легче всего оставаться верным изначальному взгляду, появившемуся еще в эпоху Возрождения, и считать империю устаревшим умершим государством, недостойным пристального внимания.

Представляется, что одним из источников появления этого стереотипа, хотя это очень сложно доказать документально, являются осада и разрушение византийской столицы в 1204 г. В какой-то мере империя сама навлекла на себя неприятности. Император Алексей IV и его советники проявили необычайную глупость и самодовольство, позволив полностью оснащенной осадной армии оставаться у ворот города, не выплачивать крестоносцам обещанных сумм и не нападать на них. Конечно, успеху крестоносцев в немалой степени способствовало отличное знание дожем Дандоло особенностей стен Константинополя, обращенных к морю, но именно от византийцев венецианцы и научились дипломатическим уловками и необычному сочетанию силы и торговли. Венеция частично была продуктом империи – и, одновременно, ее конкурентом. После захвата города, когда крестоносцы приступили к дележу империи, Венеция потребовала для себя самую большую часть. Папа Иннокентий III отправил западных клириков, чтобы занять земли, оказавшиеся под властью римской церкви. Римляне вынудили ортодоксальных епископов и монахов удалиться в изгнание.

Христианский Запад оказался перед необходимостью объяснить и оправдать массовые убийства и разрушение самого красивого города христианского мира. Почему силы, призванные сражаться с мусульманами, жгли иконы и оскверняли церкви величайшей христианской столицы? Только потому, что византийцы этого заслуживали! Византийская империя должна была оказаться предательской, обреченной, слабой, отталкивающей и непокорной Риму. Исход Четвертого крестового похода также подтвердил для папы Иннокентия и его преемников, западных правителей и монахов, участвовавших в Крестовых походах, что греки, по сути своей, коварные предатели. Они всегда прибегали к дипломатии, чтобы скрыть слабость, а когда не могли избежать сражения, оказывались трусами. Византийскую систему имперского правительства сочли нестабильной, поскольку она допускала, чтобы мятежник стал императором, а законный правитель был смещен и ослеплен. Подобные заявления оказались проявлением явной слабости зарождающихся европейских монархий, где правители всячески старались укрепить свою власть. Осуждение древней политической системы шло рука об руку с восхищением реликвиями, золотыми и серебряными изделиями, иконами и шелками, которые якобы заслуживали лучшего места, чем Византия. Таким образом, крестоносцы оправдали свое мародерство. Появление негативного стереотипа самого понятия «Византия», словно оно характеризует культуру, не заслуживавшую права на существование, уходит корнями к вероломству 1204 г.