Витязь. Владимир Храбрый [заметки]
[1] Пест - старый медведь; пестун - молодой.
[2] Полуночный - северный (на севере московского княжества).
[3] Самым первым монашеским богослужебным уставом является устав преподобного Пахомия Великого, Египетского, Фиваидского, - IV век. До прп. Пахомия вообще монастырей не существовало. Он первый создал монастыри в Европе и оставил им правило жизни. Затем идет святитель Василий Великий, епископ Кесарийский, автор дидактического труда о монашестве, так сказать, «теоретик» монашества и аскетизма. Более поздние уставы: Иерусалимский обители прп. Саввы Освященного - VI век; Константинопольский прп. Феодора Студита, или Студийский, -IХ век. Студийский монастырь славился святостью подвижников и ревностью их к православию во время инокоборства. Студийский устав был заимствован и русскими монастырями - первым его ввел прп. Феодосии Печерский у себя в лавре, затем прп. Сергий в своем монастыре. Известен еще Афонский устав, или Святыя Горы, - X век.
[4] Великий князь московский и владимирский Иван Красный, сын Ивана Даниловича Калиты, умер 13 ноября 1359 года.
[5] Каз - большой медный котел.
[6] Уртон - стан, стоянка.
[7] Дзаголма - земляная печь, в которой выпекали лепешки.
[8] Кереге - деревянная основа юрты или шатра; у хана и его любимых жен она делалась из серебра.
[9] Ордынское войско делилось на сотни, тысячи и десять тысяч. Десять тысяч воинов называли тьмою, а их командира - темником.
[10] Поднебесная Империя - Китай.
[11] Под океаном подразумевалось озеро Байкал.
[12] Ханбалык - так монголы называли столицу Китая Пекин.
[13] Мусука - кошка.
[14] Мерген - охотник.
[15] Аргузии - полицейские и стражники консульского замка.
[16] Аланы - предки нынешних осетин.
[17] Нукер - воин личной гвардии ордынского военачальника или хана.
[18] Теперь город Старый Крым.
[19] Она была построена ханом в 1314 году.
[20] Итиль - Волга.
[21] Чичен - зеленая густая трава, которая растет на мокрых местах.
[22] Сафар - сентябрь.
[23] Их было двенадцать.
[24] Посадский - от слова посад. Посад - торгово-ремесленная часть древнего города вне крепостной стены.
[25] Кромник, Кром, Крем - древние названия Кремля.
[26] С 21 мая по 1 сентября 1329 года.
[27] Так называли телохранителей русских князей.
[28] Обабки - подберезовики.
[29] Подол - место под горой, в данном случае - под кремлевским холмом.
[30] Младший брат великого князя Иван умер 23 октября 1364 года, а 27 декабря этого же года скончалась великая княгиня Александра, мать Дмитрия Ивановича.
[31] В 1356 году.
[32] По нынешнему летоисчислению - в 1238 году.
[33] Берикелля - молодец.
[34] «Совершать езду на Низ» - так говорили на Руси, когда нужно было ехать в Сарай - столицу Золотой Орды.
[35] Коренной улус - главный из уделов, на которые делилась империя Чингисхана. В этот удел входили чисто монгольские кочевья, расположенные на берегах Керулена.
[36] В русских летописях смерти Михаила Ярославовича посвящена целая повесть, со страниц которой он предстает великим страдальцем за христианскую веру.
[37] Фряжское - итальянское.
[38] Так называли воина, но в основном воина-разбойника, татя.
[39] Хаджи-Тархан - название города Астрахани.
[40] Гурген - зять.
[41] Оксамит - бархат.
[42] Япончица - покрывало.
[43] Оловир - толстая ткань с золотой нитью.
[44] Каменный пояс - Уральские горы.
[45] Волкодлак - оборотень.
[46] Талагай - дурак.
[47] Джагун - сотник.
[48] Саин-хан - почтенный.
[49] Аргун - плотник.
[50] Метится - кажется, чудится.
[51] Сейчас это селение в Рязанской области Скопинского района называется Вослебово.
[52] Эта гора также находится в Скопинском районе Рязанской области, называется Дмитриевой, а в построенном на ней монастыре действительно хранился яблоневый посох Пересвета. Когда монастырь в тридцатых годах разрушили, то посох попал в районный музей. После Великой Отечественной войны музей сгорел дотла, но посох спасли, и под инвентарным номером 3888 он пролежал в запаснике Рязанского краеведческого музея до тех пор, пока мы с научным работником музея Виктором Челяповым его не обнаружили.
[53] В Древней Руси Новый год начинался с 1 марта; с XIV века церковь пыталась перенести начало года на сентябрь, но официально празднование церковного и гражданского года 1 сентября было окончательно определено лишь в 1492 году (7000 лет от «сотворения мира»). Спустя лишь два века Петр I обнародовал указ «лета счислять» с января.
[54] Как и в Древнем Риме и Греции, на Руси тоже рукописные хартии, свертываемые в рулон, назывались книгами.
[55] Очеп - вбитое в потолок кольцо.
[56] Камка - старинная шелковая цветная ткань с узорами.
[57] Убают - уговорить, убедить речами. Баять - говорить.
[58] Болвашка - деревянная точеная заготовка для обтяжной пуговицы.
[59] «Сорокообеденный ладан» - ладан, пролежавший на престоле во время сорокоуста. Сорокоуст - чтение молитв в православном храме по умершему в течение сорока дней после смерти.
[60] Теляшом - обнаженный.
[61] Стремянный - слуга-конюх.
[62] В 1371 году Дмитрий Иванович предпринял вторую поездку на Низ.
[63] Зухра - персидское название планеты Венера. По легенде, женщина за красоту и игру на чанге взлетела на небо. Чанг - струнный ударный музыкальный инструмент.
[64] Джан - нежное обращение, означающее по-персидски «жизнь», «душа».
[65] Тарпан - дикая лошадь.
[66] Табиб - врач.
[67] Джума - пятница, мусульманский праздник.
[68] Наян - означает то же, что и нукер, но обладающий особой силой и доблестью.
[69] Великий китаец - Чан Чунь-цзы. Вместе с другими мудрецами он жил в горах, отыскивая философский камень «дань», приносящий долголетие.
[70] Умереть, не показав своей крови, значит быть удавленным тетивой.
[71] «Авеста» - собрание священных гимнов древних иранцев.
[72] Дэйвы - древнеиранские божества, демоны зла. Были и добрые боги - асуры, главным из которых являлся Ахурамазда.
[73] Сура - название обычного «светского» хмельного напитка.
[74] Толмач - переводчик.
[75] «Что Тарквинию Гордому книги продавала?..» - Речь идет о Кумской Сивилле, которая была современницей Тарквиния Гордого - седьмого, и последнего царя Рима (534-510 гг., до Р. X.). С его именем связано предание о так называемых «Сивиллиных книгах», числом девять, которые пророчица предложила царю купить. Тарквиний отказался. Тогда Сивилла, бросив в огонь три книги, предложила купить за ту же цену остальные шесть. Тарквиний отказался снова. Сивилла сожгла еще три и предложила купить за ту же цену оставшиеся. Посоветовавшись с авгурами (гадателями), Тарквиний Гордый наконец-то купил эти книги.
[76] Сиречъ - то есть, иными словами.
[77] Ратай - землепашец.
[78] Векилъ - смотритель ханского дворца.
[79] Кулишки - маленькие кулиги, то есть лужки на берегу реки.
[80] Притвор - пристройка с западной (часто также с северной или южной) стороны храма.
[81] Палица - духовный меч, четырехугольный плат с вышитым крестом, и вшитой внутрь частицей мощей святого привешиваемый за один угол к верхней одежде епископа справа бедра.
[82] Поломянная - огневая.
[83] Бахилы - защитные чулки из какой-нибудь ткани, надеваемые поверх обуви, а за неимением её - на голую ногу.
[84] Цеп - ручное орудие для молотьбы, состоящее из ручки и прикрепленного ремнем деревянного била.
[85] В 1369 году.
[86] Вечевики - от слова «вече», мнению которого они и подчинялись.
[87] Назём - навоз.
[88] Конец - улица.
[89] Поприще - мера длины в Древней Руси, равная 1150 метрам.
[90] Эта устная легенда имела широкое хождение в народе вплоть до первой половины XV века. Потом была записана агиографом Пахомием Логофетом и вошла в «Житие Иоанна» - первого новгородского архиепископа, ставшего им в 1167 году.
[91] Ложница - помещение, в котором спят.
[92] Юрьевский монастырь, расположенный в 4 км от Новгорода вверх по течению Волхова.
[93] Пискупля - епископская улица.
[94] Во время Великой Отечественной войны гитлеровцы разобрали эту церковь до основания, использовав камень, из которого она была выстроена в 1379 году, в качестве щебенки для мощения дорог.
[95] Вятшие - знатные.
[96] Вершник - верховой.
[97] Баская - красивая.
[98] Черная баба - чума.
[99] В Отраре в 1405 году Тамерлан скончался от белой горячки, вызванной неумеренным употреблением вина, но за десять лет до этого он, возмущенный неблагодарностью своего ставленника Тохтамыша, который хотел отобрать у него Хорезм, напал на Сарай-Берке и сровнял его с землей и в том же 1395 году ходил на Русь: сжег Елец и далее пошел по Дону, намереваясь взять Москву. Но в это время по указанию князя Василия I, сына Дмитрия Донского, и митрополита Киприана из Владимира доставили в Москву икону Божьей Матери. Она, как утверждают летописцы, приснилась Тамерлану и велела покинуть пределы Руси, грозя великой карой. Испугавшись, Тамерлан спешно снялся и увел свои войска.
[100] Чудом избежав гибели в битве под Волоком Дамским, Карача был потом первым послом, которого Тохтамыш из Сарая послал в Москву к великому князю требовать у него дань и в залог старшего сына Василия.
[101] Бирюч - вестник, глашатай Московского государства до начала XVIII в.
[102] Третьи осенины - они приходились на 14 сентября, на Воздвиженье (Крестовоздвиженье), когда, говорили, кафтан с шубой сдвинулся.
В первой книге исторического романа Владимира Афиногенова, удостоенной в 1993 году Международной литературной премии имени В.С. Пикуля, рассказывается о возникновении по соседству с Киевской Русью Хазарии и о походе в 860 году на Византию киевлян под водительством архонтов (князей) Аскольда и Дира. Во второй книге действие переносится в Малую Азию, Германию, Великоморавию, Болгарское царство, даётся широкая панорама жизни, верований славян и описывается осада Киева Хазарским каганатом. Приключения героев придают роману остросюжетность, а их свободная языческая любовь — особую эмоциональность.
Чёрный темник — так называли предводителя Золотой Орды Мамая. После поражения на Куликовом поле ему отрубили голову. Предлагаемая книга не только о его трагической судьбе. Читатель увидит жизнь Золотой Орды: коварство, интриги, изощрённые пытки, измену, страсть, гарем. В центре повествования и судьбы русских князей: Дмитрия Донского, Боброка Волынского, инока Александра Пересвета, великого старца Сергия Радонежского, князей и служилых людей, отстоявших Русь от ордынцев. Автор восстанавливает доброе имя Олега Рязанского, на котором до сих пор лежит печать Каина... Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Русь 9 века не была единым государством. На севере вокруг Нево-озера, Ильменя и Ладоги обосновались варяжские русы, а их столица на реке Волхов - Новогород - быстро превратилась в богатое торжище. Но где богатство, там и зависть, а где зависть, там предательство. И вот уже младший брат князя Рюрика, Водим Храбрый, поднимает мятеж в союзе с недовольными волхвами. А на юге, на берегах Днепра, раскинулась Полянская земля, богатая зерном и тучными стадами. Ее правители, братья-князья Аскольд и Дир, объявили небольшой городок Киев столицей.
В новом историко-приключенческом романе Владимира Афиногенова «Белые лодьи» рассказывается о походе в IX веке на Византию киевлян под водительством архонтов (князей) Аскольда и Дира с целью отмщения за убийство купцов в Константинополе.Под именами Доброслава и Дубыни действуют два язычника-руса, с верным псом Буком, рожденным от волка. Их приключения во многом определяют остросюжетную канву романа.Книга рассчитана на массового читателя.
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.