Витамины для ума - [5]
Так не стесняйтесь не просто участвовать в предприятии, но и получать от этого удовольствие в полном объеме вместе со всеми материальными благами, которые скоро появятся!
Человеческие существа имеют замечательную способность из ничего делать нечто. Они могут превратить сорняки в сады, а мелочь в богатство.
Инициатива лучше, чем бездействие.
Приносить доход значит делать лучше то, к чему мы прикасаемся. Инициатива — надежда нашего будущего.
Лучше получать доходы, чем зарплату. Зарплата дает нам средства к существованию; доходы делают нас богатыми.
Все мы знаем множество способов заработать себе на жизнь. Но процесс расчета способов обогащения гораздо более привлекателен.
Детям следовало бы иметь два велосипеда, один — чтобы кататься, а другой — чтобы сдавать в аренду.
Вопрос.
Посоветуйте, как рассчитаться с долгами, как решить свои финансовые проблемы, если вы уже в долгах?
Ответ.
Однажды мистер Шоуфф привел мне потрясающую цитату. Он сказал: «Не так важна сумма, как план». Дело в том, что я преподаю принцип «70/ 30», согласно которому 10% своего чистого дохода следует отложить, 10% куда-нибудь вложить, инвестировать и еще 10% раздать. Я полагаю, это хорошее соотношение сумм, которые вы откладываете, вкладываете и раздаете, по сравнению с тем, что остается вам на жизнь.
Если вам необходимо рассчитаться с долгами, я бы посоветовал вам придерживаться того же принципа, но подкорректировав цифры. Например: жить на 70%, 20% платить в счет погашения долга и использовать оставшиеся 10% на сбережения, инвестиции и благотворительность. Или, если это слишком, живите на 80%, 14% отдавайте в счет долга и по 2% откладывайте, вкладывайте и раздавайте. Опять-таки, дело не в цифрах, а в том, что у вас есть план. Просто удостоверьтесь, что после того, как вы начнете выплачивать свои долги, уменьшите выплату процентов и сократите траты, вы скорректируете соотношение сумм выплат по долгам, сбережений, вложений и благотворительности. (Лично я верю в библейские 10%, которые прежде всего нужно раздать и заплатить Богу, но решать вам).
В любом случае, я бы попытался и заплатил сам сначала по сбережениям и вложениям — даже если это скромные суммы, а затем в первую очередь заплатил столько же по своим долгам с самыми высокими процентами, урезав все несущественные траты. Эти три правила послужат импульсом, который подарит вам радость и гордость от испытанной финансовой свободы. И скоро вы увидите, как постепенно начинаете не тратить, а откладывать, не занимать, а давать в долг.
Вы не можете преуспеть в одиночку. Сложно найти богатого отшельника.
Лучшее, что вы можете подарить кому-либо, — это ваше личное развитие. Я когда-то говорил: «Если вы будете заботиться обо мне, я буду заботиться о вас». Теперь я говорю: «Я буду заботиться о себе ради вас, если вы будете заботиться о себе ради меня».
Если вы разговариваете со своими детьми, вы можете помочь им привести в порядок их жизни. Если вы говорите с ними умело, вы поможете им построить их мечты о будущем.
В жизни вам непременно придется научиться делать одно из двух: или сеять весной, или просить милостыню осенью.
Каждый из нас имеет два легко различимых способа распорядиться своей жизнью. Первый из них — это добиться меньшего, чем позволяют нам наши способности. Меньше зарабатывать. Меньше иметь. Меньше читать и меньше думать. Меньше пробовать и меньше работать над собой. Этот путь ведет нас к пустой жизни. Сделав однажды подобный выбор, мы в итоге приходим к жизни в постоянном страхе вместо того, чтобы жить в ожидании чудес.
А что же второй путь? Сделать все! Стать всем, чем мы возможно можем стать. Читать каждую книгу, которую мы возможно можем прочитать. Зарабатывать столько, сколько мы можем. Отдавать все, что можем, и делиться всем, чем можем. Стараться производить и выполнять все, что можем.
У всех нас есть выбор.
Делать или не делать. Быть или не быть. Быть всем, быть незначительным или быть вообще никем. Подобно деревьям, для нас это будет достойный вызов — тянуться вверх и наружу во всю меру наших возможностей. Почему не делать все, что мы можем, всегда, когда мы можем, так хорошо, как мы можем, и так долго, как только мы можем?
Нашей основной жизненной целью должно быть создать так много, как позволяют нам наш талант, наши возможности и наше желание. Настроиться на то, чтобы делать меньше, чем мы можем, значит не выполнить эту достойнейшую из задач.
Результаты — лучшее мерило человеческого прогресса. Не разговоры. Не объяснения. Не оправдания. Результаты! И если ваши результаты меньше, чем они должны быть, исходя из вашего потенциала, вы должны стараться добиться сегодня большего, чем вчера. Лучшие награды всегда зарезервированы для тех, кто делает себя и окружающий мир более ценным, как результат того, кем и чем они стали.
Главная ценность в жизни не то, что вы получили. Главная ценность в жизни — то, кем вы стали. Вот почему я хочу честно платить за каждую ценность. Если я должен заплатить за нее или заработать ее, то я становлюсь кем-то. Если она досталась мне даром, то я никем не становлюсь.
Джим Рон (Jim Rohn) – всемирно известный философ бизнеса. Разрабатывал стратегию работы компаний Coca-Cola, I.B.M., Xerox, General Motors и других. Был личным «бизнес-тренером» Билла Гейтса. Владеет контрольным пакетом акций Dodge. С 1996 года – Исполнительный Вицепрезидент Herbalife International. По его словам, в настоящее время самая перспективная и динамичная отрасль мировой экономики – Wellness Industry, индустрия здорового образа жизни, в которой и работает.Автор книги предлагает семь уникальных стратегий для достижения успеха.
Для кого вы работаете, если не для самого себя? Кто находится в зависимости от вас? Кто будет счастлив, если вы достигните успеха? А кто проиграет, если вы провалитесь? Джим Рон призывает читателей книги «Живя вдохновенную жизнь» ответить себе на эти вопросы и сделать правильный выбор. Выбрать – себя.
Внутренняя природа успеха такова, что он изменчив и неуловим; его награды недоступны большинству и достаются только тем немногим, кто упорно стремится к нему.Таков уж сложный замысел природы, что успех нужно привлекать к себе.Мы достигаем результата и движемся вперед не за счет нашей интенсивной гонки, а за счет то-го, какими мы стали.И именно это, в конце концов, определяет наши результаты.«Чтобы больше иметь, мы сначала должны быть чем-то большим» такова истинная суть фило-софии развития личности, успеха и счастья, представленная Дж.
Эту книгу могут читать все и с самыми различными целями. Эта книга представляет собой философское эссе, раскрывающее общую тесную взаимосвязь между законами природы и человеком.В книге уникальным образом показано, насколько как сама жизнь человека, так и бизнес схожи со сменой времени года, со сменой сезонов в природе.
Автор представляет свою стратегию постановки жизненных целей и их достижения, приобретения знаний, обретения финансовой свободы и личностного самосовершенствования.Для широкого круга читателей.
Специально для данного издания Жоэль Гейро, переводчик большинства работ Агамбена на французский язык, написал предисловие. Из предисловия: «…Для Агамбена эстетические опыты, в независимости от того, обращены ли они к поэзии или к изобразительному искусству, всегда сопряжены с политическими вопросами, и наоборот, последние, рассматриваемые в перспективе беспрепятственного функционирования форм жизнедеятельности, неподвластных экономике, неизменно связаны со стремлением к новому искусству жизни. Приступая к археологическому разбору какого-либо юридического термина или теологической категории, Джорджо Агамбен всегда начинает, согласно методу Фуко, с досконального филологического анализа, в ходе которого он обращается к античным – как правило, греческим или латинским – источникам, так как именно в языке отражаются те отличительные черты суверенной власти и чрезвычайного положения, которые необходимо раскрыть. В книге „Что такое «повелевать»?” Джорджо Агамбен пытается воспользоваться методом, обратным тому, который разработал Ла Боэси в „Рассуждении о добровольном рабстве”…» Из текста: «…Власть перестает существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестает отдавать приказы… …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живем, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую – форму повеления самому себе…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Развивая тему эссе «Разоблачённая демократия», Боб Блэк уточняет свой взгляд на проблему с позиции анархиста. Демократическое устройство общества по привычке считается идеалом свободомыслия и свобододействия, однако взгляните вокруг: наше общество называется демократическим. На какой стороне пропасти вы находитесь? Не упадите после прочтения!
К концу второго десятилетия XXI века мир меняется как никогда стремительно: ещё вчера человечество восхищалось открывающимися перед ним возможностями цифровой эпохи но уже сегодня государства принимают законы о «суверенных интернетах», социальные сети становятся площадками «новой цензуры», а смартфоны превращаются в инструменты глобальной слежки. Как же так вышло, как к этому относиться и что нас ждёт впереди? Поискам ответов именно на эти предельно актуальные вопросы посвящена данная книга. Беря за основу диалектические методы классического марксизма и отталкиваясь от обстоятельств сегодняшнего дня, Виталий Мальцев выстраивает логическую картину будущего, последовательно добавляя в её видение всё новые факты и нюансы, а также представляет широкий спектр современных исследований и представлений о возможных вариантах развития событий с различных политических позиций.
Перед вами собрание текстов знаменитых древнегреческих философов-материалистов: Гераклита, Демокрита и Эпикура.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин «вождь» почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — «вож-деведенне», явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология. По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа? На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма. В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б.