Вирши - [7]

Шрифт
Интервал

Кушаем давно,
А пирог с бедою
Лезет к нам в окно.
259
Шапка загорела на воре,
Свет разлился яркий на дворе,
То народ от радости такой
В селах запасается мукой.
260
Не сотворивши милость,-
К милости припал,
Не потому ли спились,
Что каждый пил и не роптал.
261
Запирая покрепче дверь,
Помни,человек уже не зверь,
От зверя могут быть запоры,
Для человека-это разговоры.
262
Повинную голову –меч
Умело снимает с плеч,
Коль не нужна голова,
А люд для секущих-трава.
263
У корысти
Рожа без корысти,
Потому такие правят нами,
Что немыми думаем устами.
264
У закона двоедушием судьи
Полны все новые и старые статьи,
Мы ожидаем милостей закона,
Но в нем мы задыхаемся от стона.
265
С грехом в борьбе
Мы грешника не видим,
Ведь нашей голытьбе
Грехи-гурману куча мидий.
266
Не попрекай,
Коль совершил добро,-
Тебе еще не рай,
Добро бы не во зло.
267
Худом добра не строй,-
Не вечен тот покой,
Он как бы домовой,
Он как бы звук пустой.
268
Без денег сон мой не крепчает,
Без денег и надежда тает,
Без денег трудно,господа,
Без денег жив я как всегда!
269
Если сплю я без богатства,
Значит жить мне так легко,
И из бедных сетей рабства,
Сеть богатства как ярмо.
270
Хорошо богатым дуракам,
Им почет и удивленье,
Здесь и борзописцам,и льстецам
С их поносом-сладкое томленье.
271
Бедность с честностью в нас блудит,
В дырах собственный карман,
Государство в новом блуде
Нам творит опять обман.
272
Не бери в долг,не бери,
Лучше больше говори,
Если чаще говоришь,
Сам на счастье крепче спишь.
273
Почему так повелось давно,
Что богатый к бедным не стучится?
Ну а в сказке всякое дано,
Бедный сам богатым вмиг оборотится.
274
Денег вволю,
Жадному поболе,-
Из трех пальцев мы творим
Комбинацию и льстим.
275
Не выкупить душу деньгами,
Но душу часто продают,
Когда ощеренными ртами
Начальству в уши ласку льют.
276
Если деньги вода,-
Как пришли,так ушли,
Почему,господа,
Они к нам не пришли?
277
Богатство хуже доброй славы,
Вещают в уши нам лукаво.
Добро,добром.В богатстве есть,
Что нам попить,что нам поесть.
278
Немое золото творит
И сеет разговоры,
Прорехой нищий говорит,
Рождая только споры.
279
Когда коза тягается с волком,
то смех здесь чудится в простом,
Но только шкуры волка и козы
Для нас,людей,полезны и теплы.
280
Краюха хлеба,ковш воды…,-
Но ждешь от малого беды,
И совесть делает следы
По тем местам,где только льды.
281
Копейки я берег давно,
В бутылках заполняя дно,
Но сколько стою я рублей,
Не скажет мне сундук вещей.
282
Кто сказал,что бедность лучше,
Хуже– лживый человек,
Ложь и бедность нам присущи,
В них топор и дровосек.
283
Мзда не слепит глаза людей,
А лишь слегка их жмурит,
Так у кота есть щелки без очей,
И их от радости он хмурит.
284
Мздою как уздою,
Судей не унять,
Так ведь от запоя
Жажда-пвторять!
285
Они стяжали и стяжают
Совсем неправедным путем,
Никто,ничто их не терзает,
И спят они спокойным сном.
286
Разве сытый помнит голод,
А в богатстве он убог?
Нипочем им мыслей холод,
Не берет их тьма и рок.
287
Кто сказал,что деньги трудовые
И надежны,и крепки?
Нас ограбили.Пустыми
Стали наши кошельки.
288
Если с сильным не бороться,
А с богатым не тягаться,
Стоит ли тогда рождаться,
Петь,смеяться,улыбаться?
289
Мы слабым давали взаймы,-
Потому и потеряли,
Государством без сумы,-
Бедными мы стали.
290
Не по уму,а по карману,
Мы стали умного судить,
Я фигу вам в ответ достану,-
Вам легче стало нынче жить?
291
Мать хорошая бывает,
Дети стали просто дрянь,
Кто гнездо свое свивает,
Богу платит втуне дань.
292
Если молодость крепче плечами,
Если старость мудра головой,
Почему же старыми хрычами
Именуют нас с тобой?
293
Кто сказал,наказывая строго,-
“Обретешь на старости покой”,
Он солгал,-слова те не от Бога,
Ты в любви воспитывай и строй.
294
Сын ослушался отца,
Тот стоит с кнутом…
Станет больше подлецом
Или лишним ртом?
295
Кто над старостью смеялся,
Бывши молодым,
Тот у глупости питался
Молоком хмельным.
296
Когда лавки поперек
Мы еще лежали,
Было нам же невдомек,
Что нас воспитали.
297
Кто сказал,что в неправой наживе
В детях не расцвесть?
Отцами наворованное живо,
Дети кушают и долго будут есть.
298
Видно семя в нас худое,
Что Отчизну-мать
Защищать мы недостойны,
Можем лишь терзать.
299
Ели клюкву наши отцы,
Мы оскомину набили,
Видно наши праотцы
Сильно нагрешили.
300
Коли смолоду учиться,-
Может в жизни пригодиться,
Но учеба та навек,
Если к мудрости прибег.
301
У молодости чудное есть свойство,
Что в юности ты от ума постиг,
Пройдя сквозь беды беспокойства,
То в старости отлил в единый лик.
302
Голыми рождаемся,
Умираем голыми,
Кто как век пытаемся
Жизнь пройти сквозь сполохи.
303
Ночью меркнет день деньской,-
Человек печалью,
Не кори себя тоской,
Радость за плечами.
304
Деньги-мед,одежда-тлен,
А здоровье нам дороже,
Жизнь не то,что тяжкий плен,
Но на рай так не похожа.
305
Если просто живешь,
То до ста лет дойдешь,
Но на этом пути
Стоит крест свой нести?
306
Жили люди и до нас,
Будут жить и после,-
Повторяет много раз
В нас разумный ослик.
307
Но здоровье и богатство,-
Сравнивать нельзя,
Ведь и мудрость,и злорадство
Жизнь нам не продлят.
308
Против вина не храбрись,
Трезвым не становись,
Лишнего не выпивай,-
Вот и добудешь рай.
309
Заботы,горе старят,
А жизнь катит вперед,
И в жизненном отваре-
Мы кремень,сталь и лед.
310
Не с обжорства,а с поста
Опухаем тоже,
И с инфарктом лет в полста
Смерть нам кости гложет.

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.



Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.