Викинги. Буря за кадром - [4]
Вальхалла – чертог, расположенный рядом с Валаскьяльвом. В нем живут павшие в бою воины. Все они приемные дети бога Одина, оттого Одина и называют Отцом Павших.
Целые дни они проводят в воинских забавах, сражаются, калеча и убивая друг друга, с тем чтобы вечером ожить и присоединиться к пиру богов.
Прекрасные воинствующие девы, спутницы Одина, собирающие павших во время битвы и приносящие победу тому, на кого укажет им их повелитель. Валькирии сами выбирают, кто должен пасть в битве, иными словами, кто достоин Вальхаллы, и, если отцу богов неинтересно, кто победит в той или иной схватке, валькирии решают исход сражения. Валькирии родственницы вещим норнам.
Валькирии подносят угощения павшим героям во время пира в Вальхалле. На пиру обитатели Вальхаллы едят мясо гигантского вепря Сэхримнира, который затем вновь появляется в своем прежнем виде. Этого угощения хватает на всех, собравшихся в Вальгалле, хоть и обитают там все воины, павшие в битвах от начала мира.
Когда придет час последней битвы, бог Один поднимет всех павших и снова пошлет их в бой.
Зимой, во время бури, Один в сопровождении погибших в боях воинов проносится в небе. Эти явления называют «дикой охотой».
Один желал мудрости, а мудрость находилась в источнике мудрости, который принадлежал великану Мимиру. Для того чтобы получить право испить из этого источника, Один пожертвовал Мимиру свой глаз.
«Прорицание Вельвы», строфа 24
Группа богов в германо-скандинавской мифологии, стоящих рангом ниже, нежели асы. Тем не менее асы и ваны постоянно враждуют между собой, но, когда война длится слишком долго или вдруг асам зачем-то понадобилась мудрость ванов, приходится заключать перемирие. В результате заключения одного такого мирного договора бог плодородия, ветра и морской стихии Ньерд остался заложником в Асгарде. Вместе с ним проживают в городе асов его дочь, богиня любви и красоты Фрейя, а также бог лета, урожая, богатства и мира Фрейр.
Со своей стороны асы выдали ванам двух заложников – Хенира и Мимира. Хенир прославился тем, что наделил первого человека разумом и пониманием. Кстати, согласно сагам, первый человек был сотворен совместными усилиями Одина, Лодура и Хенира из ясеня. А Мимир – тот самый великан, который охраняет источник мудрости.
Еще из ванов в сагах часто упоминается Гулльвейг – злая колдунья, послужившая причиной войны асов и ванов. Гулльвейг – присланная к асам прекрасная женщина, шпионка и провокаторша, чье имя означает «сила золота». Полюбив Гулльвейг, асы начали любить золото, сражаясь за него. Так в Асгарде поселилась алчность. Трижды отец богов Один пытался убить провокаторшу, но тщетно, алчность упорно вылезала из самой глубокой могилы и живет по сей день среди богов и людей, в общем «живее всех живых».
Для викингов необыкновенно важно поэтическое слово. Поэзия скальдов – это не просто описания подвигов богов и героев, прежде всего это иной поэтический язык, понимать который умели в то время все уважающие себя люди.
Один принес на землю мед поэзии или поэтический мед – в германо-скандинавской мифологии напиток, глоток которого наделял поэтическими способностями.
Согласно легендам, мед этот был изготовлен из крови Квасира двумя братьями-гномами Фьяларом и Галаром. Ради сохранения тайны этого напитка братья убили великана Гиллинга, за что старший сын Гиллинга Гуттунг забрал у них «мед поэзии» как выкуп за смерть отца. Один проник в пещеру, где Гуттунг прятал напиток. Соблазнив Гуннлед, дочь Гуттунга, охранявшую «мед», Один превратился в огромного орла и, выпив весь мед, успел добраться до Асгарда. В Асгарде Один наполнил напитком большой золотой сосуд и передал его своему любимому сыну Браги, который благодаря этому стал богом поэтов.
Гудрун из мести
Гор деве вместе
Хар был умелый
Хамдир был смелый
Сынов убила.
С Ньердом не мило.
Конесмиритель.
Копьегубитель.
(Торд сын Сьярека, перевод С.В. Петрова)
Квасир (Квазир) – в германо-скандинавской мифологии существо, возникшее из слюны асов и ванов, которые совершили обрядовое смешение слюны в чаше при заключении мира. Скорее всего, изначально символизировал дух хмельного напитка, получаемый в результате процесса квашения (брагу, пиво, квас и пр.). По национальной принадлежности Квасир относится к ванам. Во всяком случае, так о нем пишут в «Круге Земном» в «Саге об Инглингах».
Квасир был так умен, что мог ответить абсолютно на любой вопрос. Однажды он помирил между собой асов и ванов. После чего отправился учить людей мудрости, но те не прислушивались к советам мудреца. Закончил свой путь Квасир плачевно, братья Фьялара и Галара убили мудрейшего, а из его крови приготовили волшебный напиток, названный медом поэзии. Каждый, кто хотя бы раз его пробовал, становился искусным поэтом.
Чтобы асы не мстили им за смерть Квасира, братья распустили слух, будто тот помер практически своей смертью «от собственной мудрости». Вот как бывает, натуральное «горе от ума».
