Веянье звёздной управы - [3]
О, сокровище в пестике пальцев дрожащих твоих!
Печи пыхтят, и готовы горнила
Печи пыхтят, и готовы горнила.
Стиснута кровь в надорвавшейся вые,
Битумный дух пауки ещё терпят...
Дар — это память, где в судном рассвете
Цапля царит, целомудренны звери,
Хариус грезит, плещется стерлядь!
Эма, ты вся меж рекой и долиной,
Облаком — соком, корнями увита.
Вся от тебя в славословии длинном
Стонет долина рекою пролита.
Но за пределом твоим паутиной
Воздух шевелится, осами взрытый,
Память о рае подёрнута тиной,
Тина рекою довольна и сыта.
Ключ, потерявший доверие дома
Ключ, потерявший доверие дома,
ты на прощание мне подарила.
Волны густели, и в запахе криля
Явственно чуялся шорох потопа.
Зной заливала мне Африка в горло,
Гости присвоили кровли Америк,
Жабрами воздух глотала Европа,
Азия бредила маковой прелью...
Печи пыхтят, и готовы горнила,
Стиснута кровь в надорвавшейся вые,
Битумный дух пауки ещё терпят...
Дар — это память, где в судном рассвете
Цапля царит, целомудренны звери,
Хариус грезит, и плещется стерлядь.
Согревая, отдирая ломтями уклад...
Согревая, отдирая ломтями уклад...
По лепёхам ржаным, по углям,
По углам на пуантах кобылку ведёт конокрад,
А петух уже ставит одну из заплат.
Это стойло хитро, и хитёр этот двор.
Где лошадка не ржёт, там насупился вол.
И над яслями просит телец одного:
Да свершится разор, да исполнится вор!
Отвори мне рассудок, тугая петля,
Напои отрезвляющим хмелем питья!
Неразменный избыток, жуя и хуля,
По колени в дарах я, дары прогуляв.
Этот щедростный рог восполняет тебя —
Оборвись пуповина! О, голод тебя!
Ладонь твоя — опять пригоршня славы...
Ладонь твоя — опять пригоршня славы,
Столица жизни, но лукавый казначей,
Таи не утаишь — прильну губами
Ко льдистой жилке, убегающей в ручей.
Я жив ещё, пока там бьётся слово,
Я — ритм его, а время — только счёт
И только дождь, в нём — тоже ты, но сломан
Я в жажде выпить всё, а он течёт.
Творись во влаге властью тебе данной,
Милльонократно вторь себя! Туманный
Глотаю воздух, жгу зорю, в грозу
Я грежу: по волнам себя несу, —
А в яви меж Эмилией и каждой
Я умираю над ручьём от жажды.
По коже ходит часовой...
По коже ходит часовой,
Никто не украдёт
Ни связку горлиц, ни ночной
Мышиный перелёт.
А запах манит с головой
Нырнуть в дрожащий мёд.
В совокуплении с водой
Кого же бык крадёт?
Заря проглядывает в щель
И длит приход — тщета!
Целует августовский шмель
Цветок — горит щека!
И лоно это — канитель
Всех тварей все века.
Зной заливала мне Африка в горло...
Зной заливала мне Африка в горло,
Гости присвоили кровли Америк,
Жабрами воздух глотала Европа,
Азия бредила маковой прелью —
Земли отторжены. Дольнего ора
Шёл перелив, и трава на рассвете
Губы дразнила нехитрою снедью,
К пальцам и к дому приникнув покорно.
Трактор заманит грачей и утихнет.
Гость соберётся, но канет в пути он.
Туча удушьем грозит, верно, тоже
Выпадет к ночи в комочках творожных.
Сны приходили, луга золотили,
Дули в рожок и в висок осторожно.
В былях ментоловых
схема сонета
петель
протяжная
зима
В былях ментоловых, Эма,
пряхи кочуют и козы.
Косы в цветок потаенный
льются протяжней, чем слезы.
зурна и долгая
сосна
В былях настоянных, Эма,
Саади и прелые розы.
Воздух так солон, что воздух
потрескался в северном небе.
земля и душная
зола
Эма, что чувственней былей, —
в грозах, в любом из солитий.
Пыль над землёю — и с пылью
взвешено семя соитья.
и отрок гладит
шею сна
Там — на окраинах былей
зачали мы сказку столетья.
Петель колокольный бой...
Петель колокольный бой,
Петель долговая зима —
Дома простуженный вой,
Места, где жил и зиял
В покое. Дом — это бой!
Дом — баррикад квартал!
Дом — многорыкий Тамбов,
Оскаленный пастью — врата!
Чад домочадцев — Дом!
Дом — над болотною жижей мост!
Илья недвижимый — Дом!
Дом — рента рода, недвижимость!
Мой дом за холмами грудей,
В области светлой твоей.
Примёрзших тел остов, и сквозь
Примёрзших тел остов, и сквозь
Двужильный взлёт костей моста
Продет зависшей птицы мозг,
И здесь реки ей не достать.
Но кровь и кровь, где русла врозь,
Как жизнь и жизнь со смертью в рост.
Здесь платим плоти, в ней устав,
Там устьев высохли уста.
Бредём пределами холмов:
Лиса и лось, и лес, и слов
Следы висят на иглах трав.
Чужие здесь, мы — братья там!
Бежит Эмилья по звездам,
Не тая до утра.
Увядают волна и волна, и глотают
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.