Вьетнамская война - [3]

Шрифт
Интервал

битвы на президента США давили как французы, так и члены его собственной партии, умоляя задействовать американские ВВС, чтобы предотвратить разгром французской армии, поражение которой привело бы к потере Юго-Восточной Азии, в результате чего она могла стать коммунистической, и на женевских переговорах пришлось бы капитулировать.

Президент принял половинчатое решение: отказаться от немедленного военного вмешательства, но одновременно донести до общественности возможность такового. Он выдвинул четыре условия для удара: должны быть обозначены четкие цели; задействованы могут быть только ВВС и ВМФ; акцию должен поддержать конгресс; Франция должна согласиться на полную независимость Вьетнама. Поскольку согласия конгресса не было, Эйзенхауэр приказа войскам не отдал.

Мирная женевская конференция 1954 г. временно разделила Вьетнам по 17-й параллели. Вьетминю отдали контроль над Северным Вьетнамом, а на Юге создали капиталистическое государство. Объединительные выборы наметили на 1956 г. Реакция США была двойственной. С одной стороны, впервые некая страна добровольно выбирала коммунизм. Но договор позволял США превратить Южный Вьетнам в блестящий пример некоммунистического и неколониального государства в Юго-Восточной Азии. Двух лет до объединительных выборов казалось достаточно, чтобы обеспечить голоса избирателей и создать поддержку режиму Зьема.

После разделения Вьетнама США взяли на себя ответственность за Южный Вьетнам, поставив перед собой задачу превратить его в стабильную, экономически самодостаточную страну, способную обеспечить свою безопасность и отразить вторжение со стороны Северного Вьетнама. Для достижения этих целей действовать было решено по трем направлениям. Во-первых, была создана Организация договора Юго-Восточной Азии (СЕАТО – от англ. SEATO) – региональный военный блок, включавший США, Великобританию, Францию, Австралию, Новую Зеландию, Таиланд, Филиппины и Пакистан. Хотя в задачи СЕАТО входил контроль над обширной территорией Юго-Восточной Азии, зонами возможного конфликта документы блока называли Лаос, Камбоджу и Южный Вьетнам, обязывая участников «действовать для преодоления общей опасности», если возникнет угроза этим странам.


Президент США Дуайт Эйзенхауэр и госсекретарь Джон Даллес (второй слева) с южновьетнамским президентом Нго Динь Зьемом в Национальном аэропорту Вашингтона. 8 мая 1957 г.


Вторым направлением была подрывная деятельность ЦРУ против коммунистического государства, возникшего севернее 17-й параллели. Руководил этой деятельностью полковник Эдвард Лансдейл, глава военной миссии в Сайгоне. Выбранная им тактика фактически сводилась к акциям психологической войны против Севера. Сюда входили такие диверсионные действия, как подсыпание песка в бензобаки автобусов, активное распространение среди населения порнографических картинок (чтобы переманить его на сторону Юга) или поддельные астрологические прогнозы, обещавшие Северу тяжелое будущее.


Эдвард Лансдейл


Третьим, и самым главным, направлением американской политики в данном регионе был «национально ориентированный» южновьетнамский проект. В 1955–1960 гг. США выделили на поддержку страны примерно 7 млрд долларов, так что по объему американской помощи Южный Вьетнам стал пятым государством в мире. Несмотря на постоянные предостережения, премьер-министр Зьем игнорировал требования расширить опору своей власти, обеспечив поддержку народа. Наоборот, он развязал репрессии, зная, что страх американцев перед коммунистической экспансией в регионе заведомо перевесит любые опасения относительно природы режима на вьетнамском Юге.

Стремясь увеличить обороноспособность Южного Вьетнама, США создали Армию Республики Вьетнам (АРВ) и предоставили ей 750 военных советников – специалистов по противодиверсионным действиям. Обеспечив Зьема средствами для создания настоящей диктатуры, США тем самым игнорировали чаяния вьетнамских крестьян, проклинавших его коррумпированный режим, который отказывал им в праве на землю и на обеспеченную жизнь.

Связав будущее Индокитая с холодной войной, Эйзенхауэр просто вынудил будущих президентов США обеспечивать безопасность антикоммунистического государства в Южном Вьетнаме, вместо того чтобы создать там популярное демократическое правительство. В результате возникла трясина, из которой США уже не могли ни выбраться по своей воле, ни как-то улучшить ситуацию. И хотя Эйзенхауэр не посылал в Южный Вьетнам войска и бомбардировщики, после него остались обязательства, неразрывно связанные с верой в возможности США, но оставлявшие мало надежды на долгосрочный успех в этой антикоммунистической войне – составной части холодной войны.

Образование Южного Вьетнама в 1954–1963 гг.

После Женевской конференции Бао Дай назначил Нго Динь Зьема премьер-министром; с Севера на Юг бежало около миллиона католиков. После разделения Вьетнама США решили сделать ставку на Зьема, а южную территорию превратить в надежный бастион, призванный защитить от распространяющегося по Азии коммунизма.

Но возникли некоторые препятствия. С самого начала Зьем встретил противодействие со стороны Бао Дая (тот оставил Зьему мало власти, используя его лишь как канал для получения американской помощи), а также основных военно-политических и религиозных течений Южного Вьетнама – Армии Бинь Сюйен (самостоятельного вооруженного формирования, связанного с криминальным подпольем), общин каодай и хоахао (религиозных течений, в то время имевших вооруженные отряды). Потенциально опасными для Зьема были и внешние силы – 160 000 французских военных, остававшихся в стране, и большое количество коммунистических агитаторов в дельте Меконга. Кроме того, женевские соглашения предполагали проведение в 1956 г. объединительных выборов. Сочетая подкуп, подрывные акции ЦРУ и грубую силу, Зьем в июне 1955 г. сумел подавить выступление независимых вооруженных формирований. В октябре 1955 г. Зьем избавился от Бао Дая, сфальсифицировав результаты референдума о будущем страны (Зьем получил 98,2 % голосов), и провозгласил Республику Вьетнам взамен прежней монархии. Под давлением США в апреле 1956 г. французы окончательно оставили страну. Что касается объединительных выборов, в них не были заинтересованы ни Зьем, ни поддерживавшие его США. Американцы, не подписавшие Женевские соглашения, не были ими связаны; к тому же они ссылались на то, что при фактически однопартийном коммунистическом режиме в Северном Вьетнаме выборы там не могут быть свободными.


Рекомендуем почитать
Эпоха добродетелей. После советской морали

Устройство российского общества долгое время описывалось отечественными социальными науками с помощью адаптированных западных теорий и классификаций. В результате его современное состояние представало как набор архаических феноменов, сплошное «отклонение» от социальной и политической «нормы». Такие описания отвечали исключительно на вопрос: чего в этом обществе нет? Исследование Л. Фишмана – попытка отказаться от такой парадигмы и описать тектонические сдвиги в коллективной морали, произошедшие в России в конце XX – начале XXI века, с более гибких позиций.


Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время

Том посвящен кочевникам раннего железного века (VII в. до н. э. — IV в. н. э.), населявшим степи Азии от Урала до Забайкалья. В основу издания положен археологический материал, полученный при раскопках погребальных и бытовых памятников. Комплексный анализ археологических источников в совокупности со сведениями древних авторов позволил исследователям реконструировать материальную и духовную культуру древних кочевников, дать представление об их хозяйстве, общественном строе, взаимоотношениях с окружающим оседлым населением, их экономическом развитии.


Иррациональное в русской культуре. Сборник статей

Чудесные исцеления и пророчества, видения во сне и наяву, музыкальный восторг и вдохновение, безумие и жестокость – как запечатлелись в русской культуре XIX и XX веков феномены, которые принято относить к сфере иррационального? Как их воспринимали богословы, врачи, социологи, поэты, композиторы, критики, чиновники и психиатры? Стремясь ответить на эти вопросы, авторы сборника соотносят взгляды «изнутри», то есть голоса тех, кто переживал необычные состояния, со взглядами «извне» – реакциями церковных, государственных и научных авторитетов, полагавших необходимым если не регулировать, то хотя бы объяснять подобные явления.


Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш

В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».


Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.


Французские хронисты XIV в. как историки своего времени

В монографии рассматриваются произведения французских хронистов XIV в., в творчестве которых отразились взгляды различных социальных группировок. Автор исследует три основных направления во французской историографии XIV в., определяемых интересами дворянства, городского патрициата и крестьянско-плебейских масс. Исследование основано на хрониках, а также на обширном документальном материале, произведениях поэзии и т. д. В книгу включены многочисленные отрывки из наиболее крупных французских хроник.