Вьетнамская война - [2]

Шрифт
Интервал

США оказались перед дилеммой. Классический вильсоновский либерализм, определивший их подход к обеим мировым войнам, был абсолютно антиколониальным. Более того, Декларация о создании Демократической Республики Вьетнам (сентябрь 1945 г.) была полна цитат из американской Декларации независимости, экземпляр которой предоставили Хо Ши Мину агенты США. Хо апеллировал к этому либерализму за несколько месяцев до начала войны, послав в Вашингтон ряд телеграмм с просьбой о помощи. Ни на одну из них ответа не последовало.

В контексте холодной войны в Европе и Азии и с учетом идеологических склонностей Хо Ши Мина президенты Трумэн и Эйзенхауэр не сочли возможным прийти на помощь Вьетнаму. США не хотели конфликта с Францией, особенно после создания в 1949 г. НАТО и в связи с продолжающейся озабоченностью будущим Германии. Страх перед распространением коммунизма по Азии (из Китая, с 1949 г. ставшего коммунистической страной) и начало корейской войны в июне 1950 г. побудили США к действиям. Многие в Вашингтоне скептически относились к заявлениям Хо, что он преследует только цели национального освобождения. Господствовало мнение, что национальная идея – лишь фиговый листок коммунистов, ведущих борьбу с западными колониальными державами: как только империалистов изгонят, обнаружится подлинная идеология партизанских лидеров. В телеграмме консульству США в Ханое от 20 мая 1949 г. госсекретарь Дин Ачесон четко сформулировал эту позицию: «В колониальных регионах все сталинисты – националисты».

Желая нейтрализовать сближение Вьетминя с вьетнамскими националистами и заручиться поддержкой США, в марте 1949 г. французы создали новое вьетнамское правительство, которое возглавил бывший император Бао Дай, получивший разрешение организовать вьетнамскую армию и самостоятельно принимать решения по внешней политике. Являясь представителем «третьей силы» в Индокитае, император оказался неубедителен в этой роли, да и разразившаяся корейская война заметно повлияла на отношение США к «коммунистическому заговору» в Азии. После северокорейского вторжения южнее 38-й параллели помощь США колониальным властям значительно возросла. На заключительном этапе войны она покрывала 80 % военных расходов Франции на борьбу с Вьетминем. В сентябре 1950 г. США создали Консультативную группу по оказанию военной помощи в Индокитае, тем самым начиная напрямую втягиваться в конфликт.

Нехватка живой силы мешала французским войскам вести согласованные наступательные действия, чтобы захватывать и удерживать территории по всей стране. К середине 1953 г. силы Вьетминя составляли примерно 60 % от французских, но они были способны чаще атаковать противника, который все больше переходил к оборонительной тактике и искал возможности выйти из конфликта. В этих условиях генерал Анри Наварр разработал план по втягиванию Вьетминя в конвенциональное сражение, в котором можно было одержать решающую победу.


Десантирование французских парашютистов во время битвы при Дьенбьенфу


Он устроил укрепленную базу в Дьенбьенфу, на севере страны, чтобы препятствовать проникновению Вьетминя в соседний Лаос. Аэродром должен был обеспечить снабжение гарнизона по воздуху. Незаметно для Наварра Зяп сумел окружить 13-тысячный французский гарнизон базы 50-тысячными силами и организовать невероятно трудную работу по доставке и подъему тяжелой артиллерии в горы, окружавшие позиции французов.

Битва при Дьенбьенфу началась 13 марта 1954 г. Несмотря на давление французских дипломатов, США отказались нанести серию воздушных ударов по позициям Вьетминя, хотя в соответствии с Актом о военной взаимопомощи продолжали поставлять союзникам вооружение и иные материальные средства. К 7 мая, когда битва закончилась, французы понесли тяжелые потери: почти 3000 человек убитыми и 10 000 пленными. ДРВ получила мощный козырь для предстоящих женевских переговоров. Франции же пришлось признать, что ее участие в истории Вьетнама быстро подходит к бесславному концу.

Эйзенхауэр и Вьетнам

Когда Дуайт Эйзенхауэр решил, что США разделят с Францией ответственность за дела в Юго-Восточной Азии, на долю Америки приходилось 40 % расходов на войну. На конец его пребывания в Белом доме США поддерживали независимый Южный Вьетнам, имея при южновьетнамской армии более 700 военных советников. При его президентстве США взяли на себя полную ответственность за будущее Южного Вьетнама – до такой степени, что для следующих президентов вывод войск уже не был возможным вариантом действий.

Отношение Эйзенхауэра к Юго-Восточной Азии определялось контекстом холодной войны, особенно победой коммунистов в Китае в 1949 г., последовавшим затем северокорейским вторжением в Южную Корею и борьбой британцев с коммунистическим партизанским движением в Малайе. Доклад Совета по национальной безопасности (СНБ) США от 1950 г. гласил, что коммунизм стал глобальной, а не только европейской угрозой.

В соответствии с этим Эйзенхауэр описывал природу данной угрозы для Юго-Восточной Азии в таких терминах, которые определили действия США на ближайшие девятнадцать лет. И хотя он не использовал выражение «эффект домино», именно его имел в виду, когда говорил на пресс-конференции 7 апреля 1954 г. о том, что произойдет в соседних странах, если после ухода французов во Вьетнаме возникнет коммунистическое государство. Первое крупное испытание для Эйзенхауэра в Индокитае случилось в марте 1954 г., когда поражение французов при Дьенбьенфу стало неизбежным. Он и до начала битвы критиковал действия французских войск в горах и считал, что план генерала Наварра провести решающую битву в столь сложной местности серьезно снижал шансы на удачу. Во время самой


Рекомендуем почитать
Эпоха добродетелей. После советской морали

Устройство российского общества долгое время описывалось отечественными социальными науками с помощью адаптированных западных теорий и классификаций. В результате его современное состояние представало как набор архаических феноменов, сплошное «отклонение» от социальной и политической «нормы». Такие описания отвечали исключительно на вопрос: чего в этом обществе нет? Исследование Л. Фишмана – попытка отказаться от такой парадигмы и описать тектонические сдвиги в коллективной морали, произошедшие в России в конце XX – начале XXI века, с более гибких позиций.


Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время

Том посвящен кочевникам раннего железного века (VII в. до н. э. — IV в. н. э.), населявшим степи Азии от Урала до Забайкалья. В основу издания положен археологический материал, полученный при раскопках погребальных и бытовых памятников. Комплексный анализ археологических источников в совокупности со сведениями древних авторов позволил исследователям реконструировать материальную и духовную культуру древних кочевников, дать представление об их хозяйстве, общественном строе, взаимоотношениях с окружающим оседлым населением, их экономическом развитии.


Иррациональное в русской культуре. Сборник статей

Чудесные исцеления и пророчества, видения во сне и наяву, музыкальный восторг и вдохновение, безумие и жестокость – как запечатлелись в русской культуре XIX и XX веков феномены, которые принято относить к сфере иррационального? Как их воспринимали богословы, врачи, социологи, поэты, композиторы, критики, чиновники и психиатры? Стремясь ответить на эти вопросы, авторы сборника соотносят взгляды «изнутри», то есть голоса тех, кто переживал необычные состояния, со взглядами «извне» – реакциями церковных, государственных и научных авторитетов, полагавших необходимым если не регулировать, то хотя бы объяснять подобные явления.


Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш

В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».


Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.


Французские хронисты XIV в. как историки своего времени

В монографии рассматриваются произведения французских хронистов XIV в., в творчестве которых отразились взгляды различных социальных группировок. Автор исследует три основных направления во французской историографии XIV в., определяемых интересами дворянства, городского патрициата и крестьянско-плебейских масс. Исследование основано на хрониках, а также на обширном документальном материале, произведениях поэзии и т. д. В книгу включены многочисленные отрывки из наиболее крупных французских хроник.