Вещий Словник: Славления Родных Богов - [52]
Гой!
18. К ЛЕШЕМУ
Хозяин Лесной!
Стань передо мной как лист перед травой,
Не черен, не зелен, но таков, как я!
Я принёс тебе красно яичко!
Гой!
Хозяин Лесной, Хозяюшка Лесная!
Дай мне на плод, на род!
Возьми на доброе здоровье!
Гой!
19. КО ДВОРОВОМУ ХОЗЯИНУ
Батюшко Дворовой, не уходи,
Двор не разори, скотину не губи,
Лихому пути-дороги не кажи!
Гой!
20. ЗАГОВОР НА КИКИМОРУ
Ах ты, Кикимора домовая,
Выходи из горюнина дома поскорее!
Гой!
21. НА ПОКОЙНИКА
Тело в яме — душа с нами,
Мы до дому — душа в гору!
Гой!
22. НА ЗАЖИВЛЕНИЕ РАНЫ
На море на окияне,
На острове Буяне
Лежит бел-горюч Камень Алатырь,
Всем камням отец.
На том Камне Алатыре
Сидит красная девица,
Швея-мастерица,
Держит иглу булатную,
Вдевает нитку шелковую, рудожёлтую,
Зашивает раны кровавые.
Заговариваю [имярек] от порезу!
Булат, прочь отстань,
А ты, кровь, течь перестань!
Гой!
23. ОБЕРЕГИ НА СКОТ
Велес Бог скотий!
Не оставь скотину
В пути и в дороге,
Идти без всякого препятствия!
Ключ да замок — крепкие слова!
Гой!
Ярило наш храбрый,
Велес Бог скотий!
Ты спаси нашу скотину
В поле и за полем,
В лесе и за лесом,
Под светлым Месяцем,
Под красным Солнышком
От волка хищного,
От медведя лютого,
От зверя лукавого!
Гой!
24. ПЕСНЬ ХЛЕБУ
А эту песню мы Хлебу поём — слава!
Хлебу поём, Хлебу честь воздаём — слава!
Старым людям на потешенье — слава!
Добрым людям на услышанье — слава!
Катилося зерно по бархату — слава!
Ещё ли то зерно бурмитское — слава!
Прикатилося зерно ко яхонту — слава!
Крупен жемчуг со яхонтом — слава!
Хорош жених со невестою — слава!
Идёт Кузнец из кузницы — слава!
Несёт Кузнец три молота — слава!
Кузнец, Кузнец, ты скуй мне венец — слава!
Ты скуй мне венец, и золот, и нов — слава!
Из остаточков — золотой перстень — слава!
Гой!
25. НА СВАДЬБУ
По саду иду, полотенце стелю,
Ещё похожу — холсты расстелю!
Слава, Ладо моё!
Слава, Ладо моё!
Плывёт щука из озера,
Несёт она хвост из Нова-города,
На ней чешуя серебряная,
Что серебряная, позолоченная!
Слава, Ладо моё!
Слава, Ладо моё!
Идёт Кузнец из кузницы,
Несёт Кузнец золотой венец,
Несёт кольцо обручальное.
Мне в том венце венчаться,
Мне тем кольцом обручаться!
Слава, Ладо моё!
Слава, Ладо моё!
Гой-Ма! Слава!
Чарочка моя серебряная,
На золотом блюдечке поставленная!
Кому чару пить, кому здраву быть?
Молодым пить на здоровье,
На здоровье, на здоровье!
Гой!
Слава Роду!
[2000-2001]
ОБРЯДОВЫЕ ПЕСНИ
(1 – 14)
Ты лети, Гамаюн, птица Вещая,
Через море раздольное, через горы высокие,
Через тёмный лес, через чисто да поле!
Ты пропой, Гамаюн, птица Вещая,
На белой зоре, на крутой горе,
На ракитовом кусточке, на малиновом пруточке!
Расскажи, Гамаюн, птица Вещая,
Нам про Белеса — Бога Мудрого,
Расскажи-пропой песнь заветную,
Ках ходил-бродил Он по бережкам,
По пустым местам, по глухим лесам,
Встречал на заре Красно Солнышко!
Расскажи, Гамаюн, птица Вещая,
Как пылал костёр посреди зимы,
Как бросал в Огонь травы ярые,
Кипятил ключом зелье жгучее,
Как текла Сурья. да в багрян закат,
Как вставал рассвет в чистом полюшке!..
1. ЗАКЛИЧКИ КОЛЯДЫ
Овсень — Коляда!
Приходи-ка ты сюда,
Подавай пиво-медок,
Мы пойдем на Мосток
В позвонцы стучать —
Овсеня встречать!
Овсень едет на свинье
К самому Коляде!
Гой!
2. «ГОЙ, КОЛЯДО!..»
Мы ходили, мы искали Коляду Святого —
Гой, Колядо! Гой, Колядо!
По Земле, по Небеси; по Словени, по Руси —
Гой, Колядо! Гой, Колядо!
По полям да по лесам, по горам да по долам —
Гой, Колядо! Гой, Колядо!
Мы нашли, нашли его в Светлом Ирии самом —
Гой, Колядо! Гой, Колядо!
Слава!
3. КОЗА
/КОЛЯДНАЯ ПЕСНЬ-СКОМОРОШИНА/
Ряженые колядовщики ведут «козу», поют, разыгрывая в лицах каждое действо:
Мы не сами идём — да мы козу ведём!
А наша коза — да недавно с Москвы!
Недавно с Москвы — да с длинными косьмы!
С длинными косьмы — да с козенятами!
Го-го-го, коза, го-го, серая!
Не ходи, коза, у того сельца!
У того сельца — четыре стрельца!
Собираются, снаряжаются!
Хотят козу бить, серу погубить!
Стрельнули козе в правое ушко!
С правого ушка потекла юшка!
Тут коза пала, сера пропала!
………………………………
Ну-ка, мехонос, дуй козе под хвост!
Ну-ка, Асила, дуй козе в рыла!
Мехонос, обращаясь к народу и подставляя для отдарков свой мешок, речёт:
— Дайте кусок сала,
Чтоб наша коза встала!
После того, как все отдарки собраны, «коза» оживает, а колядовщики поют, благословляя народ:
Тут коза встала, серая пошла!
Где коза ходит — там жито родит!
Где коза ногой — там жито копой!
Где коза хвостом — там жито кустом!
Где коза рогом — там жито стогом!
Гой!
(Мехонос или мехоноша — некто из ватаги колядовщиков, носящий мешок для отдарков.)
4. «ХОДЯ-ПОХОДЯ...»
/КОЛЯДНАЯ/
Ходя-походя Месяц по Небу —
Святый вечор добрым людям!
Клича-поклича Зорю за собой —
Святый вечор добрым людям!
Пойдём, Зоренька, пойдём, ясная —
Святый вечор добрым людям!
Пойдём, Зоренька, богача шукать —
Святый вечор добрым людям!
Нашли богача Волотку Власыча —
Святый вечор добрым людям!
Волотко Власыч за столом сидит —
Святый вечор добрым людям!
За столом сидит, три ковша держит —
Святый вечор добрым людям!
Все три полные, все три ровные —
Святый вечор добрым людям!
Все налитые, все золотые —
Святый вечор добрым людям!
Во первом ковше зелено вино —
Святый вечор добрым людям!
Во другом ковше пшанично пиво —
Издание содержит разделы: "Слово о смерти", "Нечто о погребальной обрядности", "Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти о и похоронной обрядности славян)", "Вещие речения о смерти", "Приметы о смерти", "Знамения смерти", "О явлениях умерших во снах", "Если сон предвещает смерть", "Видение о "3", "9" и "40", "Славянская книга мертвых", "Нечто о похоронной обрядности", "Весенние славянские обряды в честь мертвых", "Похоронный обряд", "Тризна", "Тризны творение", "Слово на тризну".
Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..
Раньше у славян были РОДные Боги. Говорят что чужие боги не помогают не своим.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.