Вещий Словник: Славления Родных Богов - [49]
24. ЛЕ-ЛИ; ЛЕ-ЛЯ; ЛЕ-ЛЮ; ЛЮ-ЛИ - Леля, Весна-Дева.
25. ЖИ-ВА; ЖИ-ВЕ - Жива.
26. ЗЕМЬ; ЗЕ-МЕ; ЗЕ-МУН- Мать Сыра-Земля, Корова Земун (Природа, Материя).
27. MA-РА; МО-РА; МО-РЕ - Мара-Морена, Марь (Сила Смерти), Лунница.
28. Я-ВЕ; Е-СИ; Е-СЕ - Явь, Мир Земной.
29. НА-ВЕ; И-НО - Навь, Мир Закрадный.
30. НЕ — Отворот, отгонный глас.
31. ЧУ-РЕ - Оберег, Защита Предков.
32. ЙА-ЖЕ - Ящер, Владыка Подземья.
Слава Роду!
[1998-2005]
ЗАГОВОРЫ И ОБЕРЕГИ
(1 – 8)
1. ОХРАНИТЕЛЬНЫЙ ЗАГОВОР
Коло нашего двора
Стоит каменна гора,
Железный тын,
Медные ворота;
От востока и до запада
Родными Богами накрепко заперта,
Крепко хранима!
Гой!
2. ОБЕРЕГ НА МЕСТО
Помоги мне, Перуне,
Поставить днесь железный тын
От Земли до Небес!
Сохрани, сбереги,
Всё недобро отведи,
Ворога порази!
Гой!
3. ОБЕРЕГ НА СКОТ
Полевой Хозяин-Батюшка,
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Напоите-накормите,
Не лишите Доли!
Животину мою в поле
Сохраните, сберегите,
Добром оделите!
Гой!
4. ОБЕРЕГ ОТ ЗМЕЙ
Змее — пень да колода,
Мне — чистая дорога;
Змее — молоко,
Мне — идти легко!
Гой!
5. ЗАГОВОР НА МУЖСКУЮ СИЛУ
Вот поставлен столб —
Стоит накрепко,
Не шатается,
Не сгибается.
Так и ты держись,
Силой крепись,
Ярью ярись!
Гой!
6. ЗАГОВОР НА ДЕВИЧЬЮ КРАСУ
Как во поле — травы шелковы,
Пар Божий, Ярь Светлая,
Так пускай горит краса девичья
Красным Солнышком, золотым огнём!
Гой!
7. ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ ПОРЧИ
На море на окияне,
На острове Буяне
Лежит бел-горюч Камень Алатырь;
Как у того Камня горит Огонь Ясный —
Жжёт-палит, всё сжигает:
Заговоры, наговоры да оговоры,
Думы чёрные, взгляды да огляды недобрые,
Зароки, сузы и наузы, —
Всё в пепел, в прах обращает,
Тако ж и тебя, [имярек], очищает!
Гой!
8. ЗАГОВОР НА ИСЦЕЛЕНИЕ
Рекут, приложившись больным местом к Земле:
Мать Сыра-Земля,
Цели плоть свою!
Здоровья подай
Или к себе принимай!
Гой!
Слава Роду!
[1999]
КАКО ПОДОБАЕТ ОБРЯД С-ПРАВНЫЙ ЧИНИТЬ
АЗ) Обряд с-Правный есть действо человечье, на коем Сила Богова призывается, дабы смертное со Несмертным во Сердце соединить; дабы человек, во Богово облекаясь, Дух свой (иже от Самого Рода Суть) во Прави раскрыть мог. Посему и творится обряд с-Правный в Обители Боговой сиречь — в Сердце Вещем, иже Духом Родовым исполнено; воплощение же своё имеет:
1) В делании умном (сиречь – в обращении разума);
2) В делании сильном (сиречь – в обращении токов Яри и Мари во теле, кои направляемы силой желаний);
3) В делании телесном (сиречь – в обращении-молении тела-плоти, иже есть Святилище Богово).
Сии три суть поистине одно единое неделимое на обряде, ибо Правь Богова единит их.
БОГОВ) Обряд с-Правный имеет:
1) Своё последование (порядок совершения действ);
2) Свой чин (иже суть: треба либо слава);
3) Своё соответствие (Силе Того из Родных Богов, к Кому ведётся обращение).
Творится обряд с-Правный в подобающем месте, с соответствующим настроем да в надлежащее время, как то ведают люди Вещие. Поистине, две силы связуют обрядовое действо, единят его: Лад в Сердцах людей, пред Богами предстоящих (иже суть от Неба), да Ряд (Порядок) чинопоследования (иже суть от Земли).
ВЕДАЮ) С-Правное действо обрядовое состоит из:
1) Зачина;
2) Обращения ко Богам и Богообщения (принятия Силы Боговой);
3) Завершения — благодарности Родным Богам за Дары Их;
4) Братчины во славу Предков;
5) Игрищ, кои Родным Богам — во славу, а люду честному — во здравие.
ГЛАГОЛЮ) Зачин состоит из:
1) Предварительного освящения места, во время свершения коего девы-обавницы обходят его коло, рекут слова заговора:
Чур-Чурило, стар-престар!
Ты сиди-сиди, посиживай,
Ты гляди-гляди, поглядывай,
Ты ходи-ходи, похаживай,
Иншее от нас отваживай!
Гой!
После чего — обходят всех собравшихся, сбрызгивают на них ключевой заговорённой водой с берёзовых либо ивовых прутьев, желают всем здравия (телесного, душевного и Духовного), рекут слова:
Здравы будьте —
От веку и до веку!
Примите Силу Богову!
Гой!
2) Предварительного слова волхвов — речения Вещих Сказов-Кощун о Духовной сути творимого действа.
3) Возжигания Живого Священного Огня, во время коего жрецами-радарями (радетелями) рекутся соответствующие заклинания на Огонь, например:
Яр-Огонь, Батюшка!
Распери крыла,
Во сто зол — зола!
Огнебожья столб —
Вышнего Престол!
Богов свят Удел,
Свету Свет — предел!
Во Сварожье — СВА —
Слава!
4) Круговой братины — трижды: первое коло — во славу Всебожья Родова да Предков Всемудрых; второе коло — во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки; третье коло — во здравье сородичей, кои во Яви ныне Род наш крепят.
5) Освящения требы (даров) — со словами, жрецом рекомыми:
Свята [Божска] треба, святи-освящайся!
От Земли до Неба — святи-освящайся!
От соли до хлеба — святи-освящайся!
Да пребуди лепа — святи-освящайся!
Гой!
6) Вспомогательных действ (по необходимости).
ДОБРО) Обращение ко Богам напрямую — начинается с восстановления Столба Силы Боговой, что единит Верх и Низ, Небо и Землю, Всебожье и Всемирье, Божское и человеческое от веку неизменно, но зачастую забывается людьми, излишне вовлекающимися в маяту мирскую. Волхв, ведущий обряд, речёт:
Разыдись, темно,
Разгорись, добро,
Засверкай светло!
Яри, ясное Солнце Красное!
Стани-стань доли,
Яко Род вели!
Яко Род вели —
Издание содержит разделы: "Слово о смерти", "Нечто о погребальной обрядности", "Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти о и похоронной обрядности славян)", "Вещие речения о смерти", "Приметы о смерти", "Знамения смерти", "О явлениях умерших во снах", "Если сон предвещает смерть", "Видение о "3", "9" и "40", "Славянская книга мертвых", "Нечто о похоронной обрядности", "Весенние славянские обряды в честь мертвых", "Похоронный обряд", "Тризна", "Тризны творение", "Слово на тризну".
Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.