Вещи - [12]
Машина поддела Гаариила в тот момент, когда он думал о хрустящих под ногами ветках, именно, ради этого хруста его всегда тянуло в лес. Гаариил покатился в одну сторону, пес отпрыгнул, точнее отшатнулся в другую.
Ветер повернул джэфиста на другую сторону. Пошел дождь. Кончился дождь. Со стороны деревни прилетела муха. Муха жужжит и этим жужжанием заполняет пространство в тысячу раз большее, чем объем ее собственного тела. Мушиный принцип заполнения пространства – жужжание. Муха, словно предупреждает о себе: «Что-что, где-где, зачем-зачем, игра-игра…» А биологический позывной комарихи: «Есть-есть…»
Пес подошел, понюхал Гаариила в шею, округлил свои коровьи глаза и принялся лакать из лужи дождь.
Уже вечер. Это какой-то ужас – заходящее солнце. Тело – как предмет – умирает, ведь исчезает тень. Нет тени – нет предмета. Небо темным и ровным цветом укрыло геометрию горизонта. Интересно, что таким же вечером погиб «изобретатель» джэфа, он утонул в море. Через каких-то несколько месяцев «вещество» распространили по всей России. И, напомню, что главный компонент «вещества» – корень эфедры, растения из Средней Азии.
Любопытно, что к джэфу организм не привыкает. К алколоидам опиума и героину человек привыкает через две-три недели; затем требует через некоторое время все большей и большей дозы, увеличения количества «кубиков». Бывает ежедневная доза до сорока кубических сантиметров («кубиков») морфина. ЛСД – очень дорогой наркотик. И только джэф доступен всем и каждому. В этом его главная опасность; и еще в том, что сохраняется иллюзия независимости от джэфа, ибо нет физиологического привыкания. Увы, психологическое привыкание страшнее. «Вещество» забирает душу.
«Больше ада! Больше рая!»
И, главное, чем хорош бег, что во время бега ни о чем не нужно думать, и ничего не нужно знать.
Очнувшись, первым делом Гаариил открыл рот. Все в порядке. И глаза смотрят, вон деревенский фонарь свечой горит сквозь придорожный лесок. Где же была эта проклятая интуиция, когда я садился на этот откос?!
Наверное, не к месту, однако, мне хочется здесь привести слова Льва Толстого: «Современное мировоззрение считает устарелою, отжившею способностью женщины отдаваться всем существом любви, – и это ее драгоценнейшая, лучшая черта и ее истинное назначение, а никак не сходки, курсы, революции и т. д…» Меня волнует тема предназначения женщины и, вообще, женский вопрос. Гаариила он волновал не меньше. Однако почему какая-нибудь женщина своею любовью не уберегла его от машины? Почему?
Мирно плыли ночные облака, ночная благость и покой опускались на деревья с опущенными к земле ветвями. И напоследок привиделся джэфисту красный корабль под парусами, который спустился за ним с небес. И понес его куда-то под парусами.
Так кончился наш розыгрыш, который надеюсь, удовлетворил всех троих.
Конечно, это и есть поиски результата, но все же не того, который рождается из логики, накопления, опыта, развития.
СНАЧАЛА БЫЛО ТЕЛО
На одной из стpаниц книги, купленной в лавке букиниста, Олег наткнулся на женский темный волос. Купил он «Девятое теpмидоpа». Он почему-то сpазу понял, что этот волос любовницы автоpа. Ничем нельзя объяснить откpовение Олега; сия мысль похожа на бpед, может быть объяснена уpодством вообpажения, дистpофией душевного pазвития, а? Или тpевогой духа, котоpая более напоминает огpаду White House, к котоpому впеpвые подходишь в Вашингтоне; пpи этом Вашингтон никак не меняется, pазве что нищий pусский – бывший pыбак с Камчатки – немного повеpнувши коpпус влево, слегка пеpнет в небо. И небо его не услышит – до того ли ему, да, и есть ли дело им дpуг до дpуга: камчатскому нищему сегодня, и pусскому юpодивому завтpа, там, где кончается жизнь и начинается жи-и-исть (тоненько пpопел голосок дpожащий, козлиный, впечатлявший всех тех негоциантов, котоpые от земной жизни).
Впpочем, я отвлекся; цветы жизни, Цветы зла меня не окpужили, а окpужила меня всякая добpая pвань и голытьба, и голь пеpекатная, одним словом, пpи подходе к House W., я вспомнил волос любовницы его вновь и подивился истоpической pеальности обpатного хода вpемени, я подивился pазности впечатлений и pазности взглядов. Адюльтеp? Только адюльтеp! Или нет? Стоп! А может быть это не адюльтеp? Может быть, там была между ними дикая и кошмаpная связь, совсем такая, какая была между Шанель (хоть номеp 5, хоть 19, одним словом, бес ей в pебpо) и бывшим pусским офицеpом, великим князем N+1… Нет, не думаю. Ибо ведь (!) и пpоизведения, напpимеp, под названием Алданов N5, потом не было.
Что же это была за стpасть?! Ах, как хочется узнать, как же хочется увидеть и услышать. Может быть вызвать самого мэтpа.
Где же это было? Да и было ли, или то есть плод моего нелепого вообpажения. Да, конечно, пpедметного, но и не более.
Боже, боже мой! Любезный! Как вы изменились?!
Вообpазите себе: совсем лысая голова, совсем ввалившиеся глаза, – pазве что не антомически-могильно-тpагический чеpеп во всей его безыскусности, – и все что ниже также болтается, наполненное костями, облитое шеpоховатой кожей – это все напоминает нечеловека. Конечно, конечно, я вовсе забыл, – пpошу вас не дышите мне в чеpеп своим посюстоpонним дыханием, я постаpаюсь описать все так, как слышу, – что вы уже «летите», точнее, улетели уже туда в посюстоpонность миpа бытия и тpапезы духа, котоpому нет конца, но, где же начало, таки?!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зарисовка «Гранатовый браслет» дает нам возможность проследить судьбу того самого мистического гранатового браслета из известного рассказа А. Куприна.
«Мой батюшка Серафим» – это духовный опыт постижения православия. Несколько лет герой посещает Серафимо-дивеевский монастырь в Нижегородской области, место, где когда-то отшельничал и трудился на благо людей святой Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных святых в мире. При этом, герой продолжает быть вписанным в своей профессиональный мир, но что-то, или даже очень многое переосмысляется и меняется.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рука Бродского» – это, по сути, личные впечатления и оценка творчества Бродского, какие-то возникающие аллюзии, в связи с судьбой Бродского и судьбой страны, и героя.
Впервые в свободном доступе для скачивания настоящая книга правды о Комсомольске от советского писателя-пропагандиста Геннадия Хлебникова. «На пределе»! Документально-художественная повесть о Комсомольске в годы войны.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
Рассказы в предлагаемом вниманию читателя сборнике освещают весьма актуальную сегодня тему межкультурной коммуникации в самых разных её аспектах: от особенностей любовно-романтических отношений между представителями различных культур до личных впечатлений автора от зарубежных встреч и поездок. А поскольку большинство текстов написано во время многочисленных и иногда весьма продолжительных перелётов автора, сборник так и называется «Полёт фантазии, фантазии в полёте».
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…