Веселая троица - Вицин, Моргунов, Никулин - [53]
Талантливый писатель Фадеев обычно отвечал: «Я писал роман». Безусловно. Но фамилии-то он давал подлинные. И старался придерживаться фактов, а не домыслов.
В центральном архиве ФСБ есть дело № 20056 — двадцать восемь томов материалов следствия по обвинению полицаев и немецких жандармов в расправе над подпольной организацией «Молодая гвардия», действовавшей в украинском городе Краснодоне в 1942 году. До того, как было возбуждено уголовное дело по факту хищения новогодних подарков на местном базаре, ТАКОЙ подпольной молодежной организации, о которой мы знаем с детства по роману Фадеева, в Краснодоне не было.
Все вышесказанное, конечно, не умаляет нашей скорби по поводу гибели молодых ребят.
Надо сказать, Евгений Моргунов никогда не открещивался от роли Стаховича-Третьякевича. Более того, считал эту роль не только важной в своем творчестве, но и любил ее. Так-то оно так…
А тогда, после выхода фильма, расплата за роль предателя пришла незамедлительно. Евгений Моргунов получил около трех тысяч писем, среди них немало оскорбительных и угрожающих посланий от пионеров и комсомольцев. Артиста называли «иудой», «подонком». Конечно, было неприятно, но таково воздействие на людей реалистического искусства. Но и несмотря на это, Евгений Александрович продолжал считать эту роль одной из главных в своей жизни. А ведь фильм, снятый в 1948 году, в 1964-м изменили почти до несуразности: эпизоды со Стаховичем — Моргуновым из второго варианта картины попросту взяли и вырезали.
Мало того, что молодого артиста в фильме повесили молодогвардейцы, так после съемок местные мальчишки подстерегли Моргунова в местном парке и ударили чурбаком по голове… Изрядно намяв бока артисту, стали расстреливать его из рогаток. И пришлось бы Моргунову «умирать» во второй раз, если бы не тот самый актер Владимир Иванов. Он вовремя подошел к месту драки и воспользовался авторитетом Олега Кошевого.
— Да это же артист, он просто роль такую сыграл. А в жизни он — прекрасный человек.
— Хорошему человеку не дали бы роль изменника, — был ответ. — А ему дали. Значит, он сам гад и пусть по нашим улицам не ходит!
Этот урок на пользу Моргунову не пошел. Он согласился играть негодяя в картине «Незабываемый 1919-й». Там он стал моряком-анархистом.
И вот анархист попадает в руки красных, которые, руководствуясь революционным сознанием, без суда и следствия поставили его к стенке. Стреляли в упор. Моргунов падал и умирал. Потом опять падал и умирал. Стреляли несколько раз, чтобы сделать несколько дублей.
В костюмерной, сняв тельняшку, он обнаружил на своем вполне пролетарском теле приличные кровоподтеки от холостых выстрелов.
— С сего момента я больше гадов не играю, — сказал Моргунов, — несмотря даже на то, что искусство требует жертв.
Однако впоследствии представлял плеяду отрицательных персонажей в фильмах «Богатырь идет в Марто», «Вихри враждебные», «Павка Корчагин» и многих других. Настолько длинное «и т. д.», что Владимир Цукерман не удержался и написал следующую эпиграмму:
МОРГУНОВ НА СЪЕМКАХ И НА СЦЕНЕ
Нашел свое место в
жизни — жди, когда
оно освободится.
Михаил Генин.
Как это ни прискорбно, но после «отрицательной» славы наступил период затишья и проходных эпизодов в добротных фильмах и сравнительно больших ролей в довольно слабых фильмах. Однако на съемках почти каждого фильма всегда происходил какой-нибудь забавный эпизод.
Один из эпизодов фильма «Северная рапсодия» снимался на Казанском вокзале. Толпы любопытных мешали работать и упорно лезли в кадр. Всем хотелось «засветиться» на пленке вместе со звездами отечественного кино. Даже милиция, охраняющая съемочную площадку, не могла удержать людей.
Разрядил обстановку Моргунов. Он взял мегафон и голосом распорядителя прокричал:
— Товарищи! Съемки переносятся на Ярославский вокзал. Желающие участвовать в массовке могут подойти к третьему пути.
Народ хлынул на Ярославский.
В фильме «Морские рассказы» Моргунов перевоплощался в представительницу прекрасного и слабого пола. Решив проверить, как он в роли женщины, Моргунов надел женское платье, парик, туфли, наложил косметику и вышел на прогулку в парк имени Горького. А в роли кавалера он упросил выступить Юрия Никулина.
Все вроде бы шло хорошо, Евгения Александровича принимали за женщину. Но вдруг подбежала маленькая девочка и, серьезно глядя Моргунову в глаза, спросила:
— Тетя, а почему у тебя такие волосатые руки?
Никто из прохожих не расслышал, что сказала девчушка, побежавшая дальше по аллее парка, и парочка продолжила прогулку. Но тут им навстречу идет улыбающийся мужичок, под хмельком, подходит к Никулину и говорит:
— Извини! Представляешь, тебя я не узнал, а жену твою сразу узнал, вот и подошел поздороваться. Как дела? Как здоровье супруги?
Была и такая роль у Моргунова — председатель колхоза в фильме «Богатое сокровище моего дедушки». Не все знают и помнят этот фильм, потому что это был чисто американский проект. Хотя снимался он в нашем старинном городе Суздале.
Сюжет фильма прост, как апельсин, и незатейлив, как репа. Живет в деревне под Суздалем председатель колхоза. Живет трудно. Тракторы и комбайны сломаны, запасных частей не найдешь. У самого председателя не то что машины, мотоцикла нет. Короче говоря, колхоз еле концы с концами сводит.
В книге рассказывается о беспрецедентном в военной истории проникновении в замыслы противника: о взломе немецкого машинного шифра «Энигма» западными союзниками по антигитлеровской коалиции. До последнего времени самый важный аспект этого события оставался невыясненным: действительно ли роль, которую сыграли дешифровальщики в достижении победы над Германией в ходе Второй мировой войны, была столь значительна? В книге также рассказывается о роли специальных операций по захвату ключевых установок для «Энигмы», предательстве высокопоставленного сотрудника немецкой шифровальной службы и многочисленных просчетах самих немцев.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.