Верую. Вера образованных людей - [13]

Это вера чад Божиих, чад Царских, усыновленных Богом силой любви Христовой. Не могут ее принять ненавистники и злодеи, богоборцы и нелюди, которые плетут цепи из собственных грехов, а концы их отдают в когти адским духам. Это вера светлых и чистых душ, боголюбивых и братолюбивых. Они принимают ее и несут за нее страдания, подобные Христовым. Любовь облегчает им страдания и смягчает горечь. Зрение их затуманено для призрачных сокровищ сего мира, но их духовные очи, омытые и просветленные слезами, ясно видят Отечество вечной любви. Блаженны они будут в день Суда, в страшный день воздаяния Божия. Выстоят они в день тот и обогреются у очага вечной любви.

Не ваша ли это вера, христоносцы, и славных предков ваших? Пусть станет она верой детей ваших. Вера непостыдная, православная, горькая, как смерть, но целительная, как небесный елей, и светлая, как воскресение. Воистину, это вера великих душ, людей подлинно образованных, несущих в себе образ Божий. В день Суда воскресшего Мессии они помилованы будут и названы благословенными.

Победа. Воскресение. Радость.

И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца

Самый удивительный из гостей однажды посетил землю и вернулся в Свои пределы. А удивление от пришествия Его осталось и распространилось по всему миру. И сотни поколений на протяжении девятнадцати веков говорили об этом Посетителе больше, чем о ком-либо другом на свете. Но самое великое чудо состоит в том, что все эти поколения говорили о Нем не только как о некогда посетившем землю, но как о своем современнике. И поныне говорится о Нем не как о приходившем когда-то, но как о современнике. Присно Приходивший и присно Современник! Неповторимое чудо в истории рода человеческого. Личность этого Посетителя исключительна, не сравнима ни с кем из земных, не объяснима ничем земным. Многие в изумлении вопрошают: кто Он? А мы знаем Его и не знаем. Взираем на Него издалека и видим Его рядом. Дух Его среди нас. Мы в Его власти. Имя Его приносит нам надежду, утешение и радость. Кто Он?

Это Царь Царства Небесного, облекшийся в человека, в обычного человека, вот кто этот необычный Посетитель мира. И так же как воскресение от гроба подобало Его силе, так и вознесение на небеса было согласно величию Его.

Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу (Ин. 16, 28). Что может быть понятнее этих слов? Что может быть понятнее того, что сын, исполнив волю отца, спешит обратно к отцу? Разве царь, одержав победу в битве, не возвращается в царство свое? А сеятель, засеяв ниву, не возвращается в свой дом? И учитель, прочитав свой урок, не уходит в свое жилище? И пастырь, найдя потерянную овцу, не продолжает путь свой? И священник, освятив чей-либо дом, не возвращается в храм? И работник, исполнив свою работу, не идет отдохнуть? А Господь наш Иисус Христос сошел на землю и как Сын, и как Царь, и как Сеятель, и как Учитель, и как Пастырь, и как Священник, и как Работник. Завершив дело Свое, исполнив миссию Свою в этом мире, Он вернулся в вечное Царство Небесное, из которого пришел к людям.

Победоносное вхождение Господа на небеса было таким же чудесным, как и Его сошествие с небес! Чудесно рожденный от Святой Девы и силы Божией, Он чудесно вознесся на небеса силой Божественной, на глазах у Своей Святой Матери и учеников Своих. Вознесение Его словесно. Вознесение Его засвидетельствовано. Словесно по высшей словесности небесной; засвидетельствовано очевидцами, добровольно принявшими страдания за свидетельство свое.

Множество свидетелей: кто сочтет их? Святой апостол и евангелист Марк пишет о вознесении Господа: И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога (Мк. 16, 19). Подробнее повествует об этом великом событии святой Лука, врач, говоря: Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1, 9-11). Мы видим, что и при этом событии присутствуют ангелы Божии, как и при зачатии и рождении Спасителя, как при Его сорокадневном посте после крещения, и во время Его страданий в Гефсиманском саду, и при славном воскресении Его. Воины небесные всюду следуют за своим Царем и являют себя людям видимым образом, когда Царь сочтет это полезным.

Еще древний псалмопевец пророчески говорил: Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Господь сил, Той есть Царь славы (ср.: Пс. 23, 7-8, 10). И еще говорил: Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих (Пс. 109, 1). И Сам Господь - Свидетель над свидетелями - пророчествовал Свое вознесение на небеса и Свою будущую славу. Пророчествовал о ней в час Своего наибольшего унижения, когда евреи во дворце первосвященника заушали и бичевали Его. Он изрек Свои святые слова: