Версаль и рейнские сепаратисты - [15]

Шрифт
Интервал

.

Сочувствие буржуазии, поддержка или по крайней мере терпимое отношение берлинских властей к сепаратистскому проекту и предстоящее вступление иностранных войск, способных вооруженной силой предотвратить возможное сопротивление рабочих, толкали инициаторов сепаратистского движения к активному выступлению.

3 декабря группа руководящих деятелей рейнского сепаратистского движения, в частности Аденауэр, прелат Кастерт, редактор «Кёльнише фольксцайтунг» Хебер, проводит ряд подготовительных мероприятий к провозглашению Рейнской республики.

Впоследствии прелат Кастерт так характеризовал эти действия:

«Была подготовлена прокламация, провозглашавшая создание Рейнско-Вестфальского государства, включая Гессен и Пфальц. Был предусмотрен список кандидатов в президенты и министры, по три кандидата на каждое место»[64].

Республику было намечено провозгласить на большом митинге партии центра 4 декабря вечером, перед самым вступлением оккупационных войск в Кёльн.

Однако, прежде чем приступить к делу, Аденауэр, ставший к тому времени признанным лидером сепаратистов, из предосторожности решил еще раз позондировать отношение к этому шагу властей в Берлине. Для этого он прибег к посредничеству находившегося у него в то время профессора Брифса, представителя статс-секретаря Прейсса. Много времени спустя (6 декабря 1932 года) Брифс в письме к Аденауэру напоминал ему о том, как это происходило:

«Вы заявили мне, что 4 декабря вечером перед вступлением англичан… состоится собрание, на котором намечено провозгласить союзно-государственную самостоятельность Рейнланда… Вы хотели знать, как относится к этому правительство в Берлине. Поэтому Вы просили меня немедленно вернуться в Берлин и назавтра в полдень (т. е. 4 декабря) сообщить об этом по правительственному телефону»[65].

Далее Брифс указывает, что он беседовал по этому вопросу со статс-секретарями Левальдом и Прейссом. Прейсс сообщил, что он лично за разделение Пруссии, на союзные государства, но правительство в целом против. Поэтому необходимо немедленно сообщить Аденауэру: он должен позаботиться о том, чтобы на собрании 4 декабря не прокламировалось ничего, что могло бы предрешить мероприятия правительства. Разговор Брифса с Аденауэром по этому поводу состоялся 4 декабря, между часом и 3 часами дня.

Сразу же после этого разговора в Кёльне было созвано чрезвычайное заседание совета рейнской организации партии центра. Присутствовали Аденауэр, Тримборн, Маркс, Кастерт, Кукхоф, Хебер и др. Совет обсудил вопрос о том, насколько сообщение Брифса должно изменить уже разработанные планы. После долгих прений было принято решение воздержаться от немедленного провозглашения Рейнской республики, однако собрания, посвященного Рейнской республике, не отменять[66].

Независимо от этого вышедшая в тот же день «Кёльнише фольксцайтунг» поместила прямой призыв к отрыву Рейнской области от Германии. В передовой статье «Право рейнцев на рейнскую землю» говорилось:

«Право рейнцев на рейнскую землю означает, что земли на Рейне, и в первую очередь Рейнланд, Вестфалия, Гессен-Нассау и Пфальц, ощущают в себе достаточно расовых, культурных и экономических сил для того, чтобы образовать самостоятельную Рейнскую республику… Рейн и Дунай должны стать инициаторами здорового восстановления нового немецкого государства… Используем признанное право народов на самоопределение»[67].

На редкость откровенная статья привлекла внимание. В буржуазных кругах распространился слух, что на собрании партии центра будут приняты решения, которые положат конец господству «охваченного заразой Востока».

Вечером весь буржуазный Кёльн ринулся к зданию Бюргергезельшафт, где созывалось собрание. Явилось около 5 тысяч человек. Первый зал оказался набитым до предела. Организаторам пришлось спешно созвать параллельное собрание в соседнем зале.

После ряда выступлений, выдержанных в откровенно сепаратистском духе, были приняты резолюции, требовавшие от «ответственных политиков» «осуществить восстановление нового немецкого государства из земель на Рейне и Вестфалии».

На следующий день после собрания лидеры сепаратистов начали получать сообщения о поддержке от различных буржуазных организаций Рейнской области. 6 декабря советом партии центра в Кёльне была получена телеграмма из Трира:

«Руководители движения за свободное рейнское государство восторженно приветствуют кёльнский митинг. Как и в прошедшие месяцы, они будут продолжать бороться за достижение желаемой цели рука об руку с Кёльном».

Телеграмма была подписана прелатом Каасом[68].

13 декабря кёльнской организацией партии центра было получено сообщение, что за день до этого, 12 декабря, вестфальская организация партии центра приняла решение, в основном поддерживающее кёльнское выступление. В решении, правда, отмечалось, что «время (для осуществления кёльнского проекта. — А. Г.) еще не наступило. Однако может возникнуть положение, которое сделает создание Рейнско-Вестфальской республики желательным»[69].

О солидарности с резолюцией кёльнских собраний партии центра заявили контрреволюционно настроенные студенты кёльнской высшей торговой школы, милитаристское объединение рейнских ветеранов войны и другие реакционные группы.


Рекомендуем почитать
Испанские репортажи, 1931-1939

Выдающийся советский писатель и общественный деятель И. Г. Эренбург был одним из активнейших советских участников испанских событий. Приехав первый раз в Испанию в 1931 году (итогом этой поездки стала книга «Испания»), Эренбург с первых же дней фашистского мятежа (1936 г.) становится военным корреспондентом «Известий» на фронтах республиканской Испании. Большинство его статей, написанных с характерным для публицистики Эренбурга блеском, с разящей силой и убедительностью, впоследствии не переиздавались. По прошествии 50 лет после начала национально-освободительной войны испанского народа статьи Эренбурга об Испания не устарели, они учат распознавать фашизм во всех его проявлениях.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Великий итальянский атеист Ванини

Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.


Правда о православных "святых"

На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.


Крымская война 1853-1856 гг.

Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.


Иван Грозный

Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.