Веревку приносите с собой - [2]

Что касается "неизбежности" повременки как атрибута "цивилизованного" мира, то это опять же не так. "В ряде американских штатов можно без какой-либо дополнительной оплаты вести не только внутригородские разговоры, но и звонить в другие населенные пункты штата. В Германии внутригородская телефонная связь тоже не отягощена повременной оплатой (1). А граждане увязшей в экономическом кризисе Мексики не только живут без счетчиков на телефоне, но и имеют возможность пользоваться в столице (где, кстати, проживают 20 млн чел) бесплатными телефонами-автоматами. В тех же странах, где счетчики все же установлены, например во Франции, Великобритании, Израиле, эта плата мизерна, а вечернее и ночное время и вовсе ничтожна." (Газета правительства Москвы "Тверская, 13" #50'97, статья "Плата за воздух")

Вообще агрументы МГТС поражают не только своей несостоятельностью, но и жутким цинизмом и откровенной ложью. Достаточно посмотреть, к примеру, на интервью Рабовского "Московскому комсомольцу" от 19 янв., где делаются заявления типа "а пенсионерам телефон вообще не нужен, они сериалы смотрят" или "а пользователи комп. сетей составляют ничтожную часть наших клиентов, и вообще, они люди не бедные". Последний довод, кстати, повторяет Шипилов. А довод-то этот - классический пример все того же совкового мышления, воспринимающего компьютер как предмет роскоши, вроде крокодила в ванной. Hо для нас он является фактически предметом первой необходимости, так что с тем же успехом можно считать богачом обладателя двух почек, одну из которых он может продать. Да и не бог весть какие дорогие компьютеры стоят у людей. Есть и "четверки", и "трешки", а немало и таких пользователей, кто имеет доступ к компьютеру лишь на работе или по месту учебы (а там, ясное дело, после МГТСного закручивания гаек станут куда более косо смотреть на модемную связь). Да и потом, будь я хоть трижды небедный - с какой стати мне кормить чужого дядю, который хочет за мой счет съездить на Багамы? Hапоминаю г. Кузнецову, что я убежденный антикоммунист, но при контактах с такими, как Рабовский, всегда вспонимаю слова другого антикоммуниста, белого генерала Чарноты из булгаковского "Бега": "Эх, Парамоша, я бы записался в большевики, только чтобы тебя расстрелять. Расстрелял бы - тут же выписался бы обратно."

О стрельбе, к счастью, пока речь не идет. Hо г. Кузнецов, который так боится призрака коммунизма, что видит его повсюду, очевидно, не понимает, что его "Повременные очерки нравов" делают для материализации этого призрака больше, чем скучные речи Зюганова или параноидальный бред Анпилова. Ибо сторонник идеи (в данном случае, капитализма) всегда способен дискредитировать ее гораздо сильнее, чем противники. И коммунизм (или фашизм) в Россию могут вернуть отнюдь не мирные демонстрации людей, защищающих свои экономические интересы, а как раз игнорирование этих интересов. Рассуждения Кузнецова о повременке очень напоминают фразу Марии Антуанетты "Если у крестьян нет хлеба, пусть едят пирожные". Чем это для нее кончилось, Кузнецов, "как историк-дилетант", конечно, знает. И тем более странно, что человек, неоднократно объяснявшийся в любви к деньгам, столь последовательно выступает против собственных финансовых интересов. Hе только потому, что при введении повременки придется тратить больше лично ему (в том числе из-за роста цен на товары и услуги тех фирм, которые будут вынуждены компенсировать телефонные расходы), но и потому, что подобные "повременные очерки нравов" отнюдь не повышают популярности и покупаемости журнала, о чем говорят и опубликованные письма читателей.

Так что веревку, граждане, приносите с собой. Чай, не совковые времена, чтобы профсоюз о вас заботился.

(1) Некоторые читатели утверждают, что это не так. Хотелось бы получить ссылку на официальные источники.