Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - [9]
Почему мы говорим, что Церковь едина?
Потому, что она представляет собой единое тело духовное, глава которого - Иисус Христос, с единым Духом Святым, пребывающим в ней. Апостол Павел, говоря о семикратном единстве Церкви, сказал: одно тело и один дух... один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех (Еф.4:4-6).
Как следует понимать, что в единой Православной Церкви существуют независимые Церкви?
Независимость частных Церквей, то есть частей единой Вселенской Церкви, выражается в употреблении языка своего народа или в некоторых внешних отличиях, подчиняющихся Каноническим правилам. Другими словами, эти Церкви суть члены единого тела Церкви Вселенской, и они, как ветви одного дерева, питаются от одного корня одними и теми же соками.
Какие в Православной Церкви существуют самостоятельные Церкви?
Константинопольская, Иерусалимская, Александрийская, Антиохийская, Элладская, Кипрская, Синайская, Сербская, Болгарская, Русская, Румынская, Грузинская, Албанская, Польская, Чешских земель и Словакии.
Одинаковы ли они меж собой?
Они родственны, поэтому и называются Церквами-сестрами. Кроме того, Русская и балканские Церкви называют Константинопольскую Церковь Матерью Церковью, потому что приняли христианство от Царьграда.
Кто управляет Восточной Православной Церковью?
Вселенский Собор, который состоит из представителей всех самостоятельных Церквей-сестер.
Кто возглавляет поместные Церкви?
Патриарх, Митрополит или Архиепископ с Собором епископов.
Может ли человек спастись без Церкви?
Нет, не может, ибо Церковь есть ризница Божьей благодати, без которой никто не может спастись, как не может жить рука, отсеченная от тела.
Почему Церковь называют святой?
Потому, что она освящена святостью ее Основателя, Иисуса Христа, Его святым Словом, делами, жертвой и страданиями с единственной целью спасти людей и привести их к святости. Кроме того, Церковь дала и постоянно дает множество новых святых и еще больше мучеников.
Как в Библии говорится о святости Церкви?
Вот один пример: Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Еф.5:25-27).
Порочат ли Церковь грешники, принадлежащие к Ней?
Грешники порочат себя, а не всю Церковь, как дым из трубы не может загрязнить весь воздух земли.
Помогает ли Церковь грешникам исправиться?
Очень помогает. Это и есть весьма важная задача Церкви - очищение грешников от их грехов, чтобы сделать их праведными членами святой семьи Божией.
Что делает Церковь с грешниками, упорно отказывающимися прийти на покаяние?
Нераскаянных грешников Церковь отсекает от своего тела, как мертвые члены. Господь говорил так: если согрешивший церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник (Мф.18:17).
Почему Церковь зовется Вселенской?
Потому что она не ограничивается ни местом, ни временем, ни народом, ни языком. Она обращается ко всему человечеству. Воскресший Господь направил Своих апостолов учить все народы.
По какой еще причине Церковь называют Вселенской?
Она называется Вселенской еще и потому, что включает в себя все истины и все средства, необходимые для спасения каждой души человеческой на всем свете.
Почему Церковь называют Апостольской?
Потому, что дух, учение и труды Апостолов Христа полностью сохранены в Церкви.
Должна ли Церковь во всем подчиняться Апостолам?
Должна подчиняться во всем.
Почему?
Потому, что Христос Сам избрал апостолов и наделил их властью говорить и трудиться во имя Его. Напутствуя, Он сказал им: вы будете свидетельствовать, потому что вы от начала со Мною (Ин.15:27).
Должны ли мы слушаться Апостолов, как мы слушаемся Иисуса Христа?
Должны, ибо Он сказал апостолам: кто принимает вас, Меня принимает (Мф.10:40). Даже более того, Он пригрозил городам, которые не примут апостолов, грозными словами: истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому (Ин.10:15).
Какую особую власть дал Господь Своим апостолам?
Власть связывать и разрешать от греха. Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф.18:18). И было сказано еще по этому же поводу: кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся (Ин.20:23).
Что такое преемство апостольское?
Это сохранение законной иерархией Церкви учения апостолов и принятие благодати даров Духа Святаго и передача их через непрерывную цепь церковной власти от апостолов к епископам, от епископов к священникам и диаконам через рукоположение.
Сохранила ли наша древняя Православная Церковь преемство апостольское?
Да, сохранила.
Следует ли считать то, что мы рождены и взращены в лоне Православной Церкви, счастьем и великой честью?
Разумеется. Мы должны быть благодарны за это Богу и своим родителям.
2.1.10. Десятый член Символа Веры
Как звучит десятый член Символа Веры?
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Что такое крещение?
Это торжественное святое Таинство, через которое мы становимся законными членами Церкви.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ)КАССИАННА,ИЛИ ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.