Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - [6]
Иисус умер не из-за своего греха, но из-за наших грехов. Вечная правда Божия принесла такую невинную и неоценимую жертву во искупление греха Адама и наших грехов.
А нужна ли была такая огромная жертва?
Да. Этой жертвой Господь Бог показал Свою безграничную любовь к людям: Он (Бог) возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши (1Ин.4:10).
Почему мы называем Иисуса Христа Искупителем?
Потому, что Иисус Христос Своим страданием и Своей крестной смертью искупил наш грех и избавил нас от проклятия и смерти.
Как Он мог умереть, будучи бессмертным Богом?
Он умер не как Бог, но как человек. Его Божественная сущность и Его душа никогда не испытали смерти.
В чем неповторимость и величие жертвы Христа?
Во-первых, в Его абсолютной невиновности; во-вторых, в Его безграничной любви к людям и Его покорности воле Отца; и, в-третьих, в Его добровольном желании умереть за грешников, чтобы спасти их.
2.1.5. Пятый Член Символа Веры
Как звучит пятый член Символа Веры?
И воскресшаго в третий день по писанием;
Какое событие стало величайшей победой Христа?
Его воскресение из мертвых.
Что более всего подтвердило, что Он есть Всемогущий Бог?
Опять же, Его воскресение из мертвых.
Какое событие свидетельствует о победе Христа над сатаной?
Его схождение во ад.
Что такое ад?
Царство тьмы кромешной, где сатана владеет державой смерти. Христос смог Своей смертью лишить силы имеющего державу смерти (Евр.2:14), то есть диавола.
Для чего Иисус Христос нисходил во ад?
Своим сошествием во ад Он заставил сатану трепетать и бежать от лица Его. Мириады душ человеческих, томившихся там, Он обрадовал Своим пришествием.
Что Иисус Христос сделал для страдающих в аду душ людских?
Он проповедал Свое Евангелие - Благую весть о победе над смертью и подтвердил Свою победу над сатаной и над смертью. И после того как многие поверили Ему, они были спасены.
Когда произошло воскресение Иисуса Христа?
На третий день после Его смерти, то есть точно так, как Он много раз предрекал Своим ученикам. Иисус Христос умер в пятницу и воскрес в воскресенье.
Кто первым узнал о воскресении Иисуса Христа?
Воины, которым иудеи велели стеречь гроб Его.
Кого они известили о воскресении Иисуса Христа?
Иудейских первосвященников и старейшин.
Как старейшины и первосвященники восприняли это известие?
Они испугались и забеспокоились, подкупили стражей, дав им довольно денег, и велели объявить всем, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали (Мф.28:13).
Кто из почитателей Иисуса Христа первым узнал о Его воскресении?
Женщины, следовавшие за Ним из Галлилеи. Ангелы, представшие перед ними у Его гроба, сказали: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес (Лк.24:5-6).
Как и кому Иисус Христос неопровержимо доказал, что Он воскрес из мертвых?
Он доказал, что жив телесно Своим ученикам и последователям, причем не один раз, а многократно, в течение сорока дней являясь им живым, о чем свидетельствуют Евангелия, Деяния апостолов, Послания апостолов и Откровение.
Что Иисус Христос делал в течение 40 дней от Своего воскресения до Своего вознесения на небеса?
Он в продолжение сорока дней продолжал говорить ученикам Своим о величайших тайнах Царствия Божия.
Почему говорится, что Иисус Христос воскрес на третий день по писанием?
Потому, что о Его воскресении были пророческие слова еще в Ветхом Завете (например, Пс.15:9-10; Ис.53). Сам Иисус Христос сравнивал Себя с пророком Ионой, говоря: как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Мф.12:40). И еще раз, после Своего воскресения Он говорил апостолам: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день (Лк.24:46).
2.1.6. Шестой член Символа Веры
Как звучит шестой член Символа Веры?
И восшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца;
Когда Господь вознесся с земли на небо?
На сороковой день после Своего воскресения.
Как мы называем этот день?
День Вознесения.
С какого места Господь вознесся на небо?
С горы Елеон.
Кто был очевидцем Его вознесения?
Все Его верные ученики.
Почему Господь вознесся на небо?
Потому что Он завершил Свою службу людям и после этого восшел в Свое вечное местопребывание.
Он вознесся на небеса в человеческом облике?
Да, в обличии настоящего человека, тело которого воскресло из мертвых.
Для чего вознесение Его было видимым многим свидетелям?
Чтобы убедить всех, в Него поверивших, что и они так же вознесутся на небеса после всеобщего воскресения мертвых.
Что означают слова: сидит одесную Отца?
Это означает, что Иисус Христос имеет с Богом Отцом одинаковое величие, славу и власть. Перед Своим вознесением Он подтвердил это Своим ученикам, сказав: дана Мне всякая власть на небе и на земле (Мф.28:18).
2.1.7. Седьмой член Символа Веры
Как звучит седьмой член Символа Веры?
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, и Его же царствию не будет конца;
Чему нас учит седьмой член Символа Веры?
В нем говорится:
о будущем пришествии Христа;
о будущем суде Его над живыми и мертвыми;
о том, что исполнится Его вечное Царство Небесное.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ)КАССИАННА,ИЛИ ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.