Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - [6]
Иисус умер не из-за своего греха, но из-за наших грехов. Вечная правда Божия принесла такую невинную и неоценимую жертву во искупление греха Адама и наших грехов.
А нужна ли была такая огромная жертва?
Да. Этой жертвой Господь Бог показал Свою безграничную любовь к людям: Он (Бог) возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши (1Ин.4:10).
Почему мы называем Иисуса Христа Искупителем?
Потому, что Иисус Христос Своим страданием и Своей крестной смертью искупил наш грех и избавил нас от проклятия и смерти.
Как Он мог умереть, будучи бессмертным Богом?
Он умер не как Бог, но как человек. Его Божественная сущность и Его душа никогда не испытали смерти.
В чем неповторимость и величие жертвы Христа?
Во-первых, в Его абсолютной невиновности; во-вторых, в Его безграничной любви к людям и Его покорности воле Отца; и, в-третьих, в Его добровольном желании умереть за грешников, чтобы спасти их.
2.1.5. Пятый Член Символа Веры
Как звучит пятый член Символа Веры?
И воскресшаго в третий день по писанием;
Какое событие стало величайшей победой Христа?
Его воскресение из мертвых.
Что более всего подтвердило, что Он есть Всемогущий Бог?
Опять же, Его воскресение из мертвых.
Какое событие свидетельствует о победе Христа над сатаной?
Его схождение во ад.
Что такое ад?
Царство тьмы кромешной, где сатана владеет державой смерти. Христос смог Своей смертью лишить силы имеющего державу смерти (Евр.2:14), то есть диавола.
Для чего Иисус Христос нисходил во ад?
Своим сошествием во ад Он заставил сатану трепетать и бежать от лица Его. Мириады душ человеческих, томившихся там, Он обрадовал Своим пришествием.
Что Иисус Христос сделал для страдающих в аду душ людских?
Он проповедал Свое Евангелие - Благую весть о победе над смертью и подтвердил Свою победу над сатаной и над смертью. И после того как многие поверили Ему, они были спасены.
Когда произошло воскресение Иисуса Христа?
На третий день после Его смерти, то есть точно так, как Он много раз предрекал Своим ученикам. Иисус Христос умер в пятницу и воскрес в воскресенье.
Кто первым узнал о воскресении Иисуса Христа?
Воины, которым иудеи велели стеречь гроб Его.
Кого они известили о воскресении Иисуса Христа?
Иудейских первосвященников и старейшин.
Как старейшины и первосвященники восприняли это известие?
Они испугались и забеспокоились, подкупили стражей, дав им довольно денег, и велели объявить всем, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали (Мф.28:13).
Кто из почитателей Иисуса Христа первым узнал о Его воскресении?
Женщины, следовавшие за Ним из Галлилеи. Ангелы, представшие перед ними у Его гроба, сказали: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес (Лк.24:5-6).
Как и кому Иисус Христос неопровержимо доказал, что Он воскрес из мертвых?
Он доказал, что жив телесно Своим ученикам и последователям, причем не один раз, а многократно, в течение сорока дней являясь им живым, о чем свидетельствуют Евангелия, Деяния апостолов, Послания апостолов и Откровение.
Что Иисус Христос делал в течение 40 дней от Своего воскресения до Своего вознесения на небеса?
Он в продолжение сорока дней продолжал говорить ученикам Своим о величайших тайнах Царствия Божия.
Почему говорится, что Иисус Христос воскрес на третий день по писанием?
Потому, что о Его воскресении были пророческие слова еще в Ветхом Завете (например, Пс.15:9-10; Ис.53). Сам Иисус Христос сравнивал Себя с пророком Ионой, говоря: как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Мф.12:40). И еще раз, после Своего воскресения Он говорил апостолам: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день (Лк.24:46).
2.1.6. Шестой член Символа Веры
Как звучит шестой член Символа Веры?
И восшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца;
Когда Господь вознесся с земли на небо?
На сороковой день после Своего воскресения.
Как мы называем этот день?
День Вознесения.
С какого места Господь вознесся на небо?
С горы Елеон.
Кто был очевидцем Его вознесения?
Все Его верные ученики.
Почему Господь вознесся на небо?
Потому что Он завершил Свою службу людям и после этого восшел в Свое вечное местопребывание.
Он вознесся на небеса в человеческом облике?
Да, в обличии настоящего человека, тело которого воскресло из мертвых.
Для чего вознесение Его было видимым многим свидетелям?
Чтобы убедить всех, в Него поверивших, что и они так же вознесутся на небеса после всеобщего воскресения мертвых.
Что означают слова: сидит одесную Отца?
Это означает, что Иисус Христос имеет с Богом Отцом одинаковое величие, славу и власть. Перед Своим вознесением Он подтвердил это Своим ученикам, сказав: дана Мне всякая власть на небе и на земле (Мф.28:18).
2.1.7. Седьмой член Символа Веры
Как звучит седьмой член Символа Веры?
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, и Его же царствию не будет конца;
Чему нас учит седьмой член Символа Веры?
В нем говорится:
о будущем пришествии Христа;
о будущем суде Его над живыми и мертвыми;
о том, что исполнится Его вечное Царство Небесное.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
«Миссионерские письма» сербского Златоуста, владыки Николая (Велимировича) - замечательный и в своем роде непревзойденный памятник духовной литературы XX века. Трудно сравнить с чем-либо еще разнообразие адресатов и остроту вопросов, на которые даются ответы в этих письмах. С профессором и железнодорожником, с садовником и протестантским пастором, с верующим и сомневающимся, с бедным и богатым на равных говорит Владыка, с равной любовью отзываясь на во-прошания дерзкие и смиренные, каждый раз находя необходимые, яркие, запоминающиеся слова.
"Еще два года назад можно было надеяться, что начавшееся духовное пробуждение России будет постепенно набирать силу и в течение десятилетий незаметным и кропотливым, не афиширующим себя трудом удастся восстановить и в душах людей и в стране то, что разрушалось и ветшало также десятилетиями. Сегодня уже невозможно столь беспроблемно видеть наше будущее. Стена, воздвигнутая государственным атеизмом между ныне живущими и духовной культурой исторической России, пала, но ее энергично бросились восстанавливать протестантские проповедники со всего света. В этой статье я попробую дать ответ на два вопроса: во-первых, почему меня тревожит активность протестантов в России, а во-вторых, почему же Православная Церковь без всяких попыток реального сопротивления отдает Россию американским и корейским проповедникам.".
Издание задумано как продолжение книги «О молитве Иисусовой: Поучения свт. Феофана Затворника» (М., «Даниловский благовестник», 2001). «Делание молитвы Иисусовой не есть непрестанная молитва, а только подспорье к ней», — писал святитель Феофан. «Чего ищут молитвою Иисусовою? Того, чтоб канул в сердце благодатный огонь и началась непрестанная молитва, чем и определяется благодатное состояние». Мысли и наставления святителя Феофана о непрестанной молитве, извлеченные из его творений и писем, составляют содержание нашей книги.
КАК УЗНАТЬ СЕКТУ? (На примере рериховского движения)На свободе надо учиться жить. Государство не гарантирует тебе ни качества предоставляемой тебе кем-то информации, ни качества товаров. Просто люди оказались среди людей. А люди – они разные. Бывают образованные и не очень, честные и лукавые, корыстные, одержимые…И чтобы было поменьше увечий от взаимных соприкосновений – лучше заранее знать, что есть люди, сами искалеченные в некоторых отношениях, и потому способные и другим причинять аналогичные своим травмы.
Профессор Петр Васильевич Знаменский (27.03.1836-02.05.1917) бесспорно принадлежит к числу выдающихся представителей российской церковно-исторической науки 2-й половины XIX, начала XX столетий.Всю свою долгую жизнь П. В. Знаменский выступал против изолированности богословской науки и церковного учительства вообще от движения науки светской и от явлений мирской жизни. В своих трудах он поддерживал богословское направление, которое «стремилось объять всю человеческую жизнь, научить людей находить Христа не в одном отрешении от мира и действительной жизни, а во всех, даже самых темных углах самой этой жизни оставаться истинными христианами среди самого мира, со всею ее обыденной суетою и дрязгами»Эта книга безусловно является главным сочинением Знаменского, принесшим ему широкую известность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.