Вера и любовь - [12]
— Огонь ведь сожжет меня! — возмутился правнук.
— Огонь сожжет не тебя, а страх в тебе, а ты обретешь смелость.
И прошел правнук Адама через огонь и обрел смелость.
Пошли дальше, и вот другая преграда: болото, у которого не было видно края.
Учитель пять лет учил, как нужно пройти через болото, и сказал:
— Иди!
— Болото же без края и затянет меня! — воскликнул правнук.
— Но ты обретешь волю и терпение, в которых почерпнешь великую силу!
И правнук Адама, который сам был тоже Адамом в честь своего прадеда, прошел через болото и обрел волю и терпение.
Пошли дальше, и опять преграда: непреодолимая стена.
— Как мы через стену переберемся? — спросил правнук Адама у Учителя.
— Садись на этот камень, подумай и поищи способ! — ответил Учитель.
Сел на камень правнук Адама и палкой стал чертить на песке свои мысли и воображения. А Учитель ходил вокруг начертанного, то и дело стирая его ногой. Тогда ученик начинал все сначала. Так прошло пять лет.
— Нашел выход! — воскликнул он наконец. — Можно в стене высечь ступеньки и постепенно подняться вверх!
— Значит, разум твой расширяется. Так высекай ступеньки в стене!
— Но я могу упасть и разбить себе голову!
— Возможно. Но взамен обретешь предупредительность!
И они преодолели стену.
А там перед ними сразу три пути.
— По какому пути идти? — воскликнул правнук Адама.
— А ты спроси у своего сердца и выбирай! — сказал Учитель.
Правнук Адама погрузился в себя. Пять лет он задавал вопрос сердцу своему: «Скажи мне, какой путь выбрать»? Наконец твердо сказал Учителю:
— Надо идти по среднему пути!
— Значит, ты научился говорить со своим сердцем!
В конце пути перед ними возникли высокие ворота.
Учитель открыл их, и правнук Адама увидел за воротами другой лабиринт жизни, более сложный и запутанный.
— Дальше пойдешь сам! — сказал Учитель.
— Как?! — удивился правнук Адама. — Я шел с тобой двадцать лет, чтобы получить лестницу для приближения к Создателю! А там лабиринт, где я могу запутаться и потеряться!
— Ты сам уже лестница и для себя, и для других. А более высшие ступеньки ищи в любом встречном, ибо каждый для тебя будет Учителем, и сам будешь для каждого Учителем.
— Тогда дай мне напутствие!
— Запомни:
Вера в Творца будет собирателем твоих сил.
Любовь ко всему станет вершиной твоей лестницы.
Сердце твое будет обителью твоей мудрости.
Так живи.
Правнук Адама, который тоже был назван Адамом в честь своего прадеда, глубоко поклонился Учителю, и когда поднял голову, то перед ним не было ни Учителя, ни лабиринта, из которого он только что вышел. А в душе услышал голос:
— Иди, тебя ждут!
— Это был Ты моим Учителем?! — изумился правнук Адама.
Но ответ не последовал.
Он повернулся и шагнул в более сложный и запутанный лабиринт жизни.
Первыми встречными оказались мальчик и девочка.
Правнук Адама, имя которому тоже было Адам в честь прадеда, узнал в мальчике самого себя. «Это же я! Это же мое детство двадцатилетней давности!» — удивился он.
А дети, увидев его, порадовались.
— Учитель, мы ждали тебя! Дай нам лестницу, чтобы хоть чуть-чуть приблизиться к Господу! — взмолились они.
— Дети, кто вы будете? — спросил правнук Адама.
— Я — Адам! — ответил мальчик.
— Я — Ева! — ответила девочка.
— Вас назвали в честь ваших прапрадеда и прапрабабушки?
— Да! — ответили они.
«Значит, я — Учитель своего детства, то есть — самого себя, а мое детство — Учитель мой! Так ли, Господи?» — но ответ не последовал.
— Следуйте за мной! — сказал он Адаму и Еве и смело повел детей в непознанный ими лабиринт жизни.
Истина Школы ожидает в приемной
Жила-была Истина Школы.
Чистая, полная, Богом сотворенная.
Она обслуживала школы всех планет Вселенной и всюду несла Божью Мудрость.
«Помогу землянам», — сказала она и спустилась на планету Земля.
Прилетела к директору первой земной школы, с надеждой, что ей порадуются.
— У меня мало времени, — предупредил директор, — скажите коротко, что вам надо?
Он был погружен в бумаги и не взглянул на Истину, ее обаяние не задело его.
— Я — Истина Школы, примите меня…
Но директор грубо оборвал ее.
— Какая еще Истина… У нас тут своя истина! — загремел он и, не поднимая головы, указал Истине на дверь.
Огорчилась Истина. Не ожидала такого.
Полетела она к директору второй земной школы.
Тот мельком взглянул на нее, ибо остановить взор на ней не смог.
— Что вам нужно? — спросил он подозрительно.
— Я — Истина Школы, примите меня! — попросила она умоляюще. — Я могу…
— Истина Школы?! Впервые слышу о такой профессии… Какое у вас образование? Какой опыт? Хулиганов держать в руках умеете?
— Но я же Истина, во мне опыт миллионов лет… Берите мою мудрость…
— Знаю вашу мудрость, — перебил директор раздраженно, — любить детей, ведь так?
Истина кивнула головой:
— Так, но…
— Быть к ним справедливыми, не так ли?
— Так, но…
— Какое еще «но»! Воспитывать их гуманно, так ведь?
— Так, но… — проговорила Истина смущенно.
Она хотела сказать: «Так, но нужна вера в Творца».
Директор не дал ей высказаться.
— Поработайте с вашей мудростью где-нибудь в другом месте, приходите потом, может, примем!
И разговор закончился, директор спешил на совещание: «Борьба против того, чего хотят ученики». Обиделась Истина. Прилетела она к директору третьей земной школы.
Мы представляем фрагменты книги Ш.А. Амонашвили «школа жизни» (М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 1998). прочитав их, вы сможете понять отношение к ребенку учителя от бога Шалвы Амонашвили, проникнуть в сущность образования в созданной им «школе жизни», понять цели ее создателя, ознакомиться с ее структурой и принципами построения образовательных курсов, воспользоваться советами, адресованными Ш.А. Амонашвили учителю.
В книге известного ученого, педагога, писателя академика Ш. А. Амонашвили говорится о Любви и Сострадании, Пути и Истине, вечных темах, волнующих всех людей. Атмосфера сказки отличается необыкновенной возвышенностью, сердечностью и теплотой. С особой любовью и почитанием автор описывает Образ Иисуса Христа, с Путем которого пересекается путь главного героя сказки, маленького мальчика по имени Амон-Ра.Сказка будет интересна и взрослым, и детям.
Эти письма вначале были написаны не для того, чтобы поделиться с читателями опытом воспитания дочери в семье, а для того, чтобы найти с ней общий язык и склонить ее к самовоспитанию. А так как они имеют определенный воспитательный эффект, автор, талантливый грузинский педагог, решил их опубликовать, тем более что его дочь дала на это согласие. Предлагаемая читателю брошюра состоит из двенадцати писем к дочери, в которых отец помогает ей обрести себя как личность, найти свое счастье в жизни. Обо всём этом и не только в книге Взросление "Я".
«Книга эта была написана и издана в 1980 году, когда моему сыну Паате, перед которым я исповедовался, исполнилось 16 лет.Я предлагаю Вам ее почти без изменений, если не считать редакционную правку и оглавления отдельных частей.Но Вам будет интересно, каков он — мой сын — сегодня и изменились ли наши взгляды на воспитание.С этой целью я счел возможным дать Вам сведения в качестве "дополнительных страниц", которые размещены в тексте.Спасибо Вам, что Вы раскрыли эту книгу.Буду рад, если поможет она Вам в воспитании собственных детей.Перед Вами большая жизненная романтика.Желаю Вам удачи.».
Каждый Ребёнок есть носитель нового бытия.Каждый Ребёнок есть национальное достояние страны и государства.Каждый Ребёнок есть неповторимость на Земле и во всей Вселенной.У каждого Ребёнка есть свой путь, своё предназначение.Но каждый Ребёнок — каждый, каждый! — нуждается в воспитании, в образовании, в просветлении сердца и ума.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.