Вера и ее отличительные признаки - [42]

"...Направь меня на истину Твою, и научи меня" (Пс. 24:5);

"Открой очи мои" (Пс. 118:18).

Они стремятся к тому, чтобы "найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа" (Фил. 3:9).

Их желание заключается в том, чтобы кровь Иисуса Христа могла очистить их от всех их грехов (см. 1 Иоан. 1:7) и чтобы Он мог ходатайствовать за них (см. Римл. 8:34). Они хотят, чтобы Христос царствовал в их сердце, побеждая и искореняя все, что восстает против Него, и подчиняя все Себе. Они принимают Его верою, так как Бог сделал Его для них "премудростью, праведностью, освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30).

Истинные верующие принимают Христа, как свой единственный и абсолютно достаточный удел от Бога, и в то же время добровольно, радостно и безоговорочно отказываются от всего, что противостоит им в этом; Христос становится для них все и во всем. Они знают, что Он один является достаточным для них даже в том случае, если в настоящее время они видимым образом не ощущают этого. Их огорчает, когда они начинают полагаться на что-либо другое, и для того, чтобы освободиться от этих ложных надежд, они спешат к Иисусу Христу.

Имея такие искренние и сердечные желания и предрасположения, истинные верующие могут сказать вместе с библейским Асафом: "Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле" (Пс. 72:25). Они также могут присоединиться к словам апостола Павла, записанным в Послании к Филиппийцам 3:8: "Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа".

Истинные верующие готовы также всего себя без остатка подчинить Иисусу Христу для того, чтобы ради Его дела вместе с Ним переносить испытания, чтобы пребывать с Ним и в сладостные и в горькие времена, и в печали, и в радости, и в свете, и в темноте, - чтобы Он мог вести их, давать им силы и укреплять их. Они полностью подчиняются Его руководству не только для того, чтобы Он мог привести их на гору Фавор, но и для того, чтобы Он привел их на Голгофу.

Истинные христиане желают, чтобы Христос убрал из их жизни все то, что могло бы побуждать их искать радость в вещах, принадлежащих этому миру; чтобы Он мог навлечь на них все горести, которые вызваны тем, что пока Он еще далеко от них; и чтобы они могли быть рядом с Ним в уединении и тишине.

Даже в том случае, если Ему будет угодно лишить их Своего видимого присутствия для того, чтобы это могло послужить Его славе, - то и тогда они подчиняются этому (хотя и со слезами на глазах). Они будут покорны Ему даже, если бы Он на самом деле оставил их без Своего присутствия и, более того, даже если бы Он вел их на небеса через ад. И после всего этого истинный верующий снова принимает Иисуса Христа, чтобы таким образом снова полностью подчинить себя Ему.

В-четвертых, истинные верующие не удовлетворяются лишь тем, чтобы своею верою принять Господа Иисуса Христа для достижения вышеуказанной цели и вышеизложенным способом. Их сердца и далее остаются сфокусированными на Иисусе Христе и они не могут ощутить никакого счастья до тех пор, пока фактически не станут сопричастниками спасения и не насладятся общением с Богом во Христе. Их радости и печали прямо пропорциональны тому, находятся ли они далеко или близко к Нему.

Временный же верующий беспокоится только о самих доктринах и только до тех пор, пока он может их понимать, о них размышлять и их обсуждать с той целью, чтобы благочестивые люди могли уважать и высоко ценить его. И пока его дружба с ними благоприятствует его успеху, временный верующий остается радостным, ибо тогда он имеет превосходство перед другими людьми и пользуется их особенным уважением.

В то же самое время, истинные верующие сфокусированы своим сердцем на Боге. Господь является их сокровищем и, следовательно, там, где их сокровище, там же находятся и их сердца. Они скоро научаются различать - близко или далеко от них находится Господь. Когда Господь скрывает от такого христианина Свое лицо, тогда душа его лишается своей радости; она скорбит, чахнет, становится беспокойной, встревоженной и сокрушенной, - что мы можем наблюдать и у библейских святых.

Приведем в подтверждение следующие тексты Священного Писания:

"Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него" (П. Песней 5:4);

"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?" (Пс. 41:6);

"Неужели навсегда отринул Господь, и не бу дет более благоволить? Неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род? Неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?" (Пс. 76: 8-10);

"Не скрывай лица Твоего от меня ... Сердце мое поражено, и иссохло, как трава ... Я уподобился пеликану в пустыне... Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле... Я ем пепел, как хлеб, и питие мое растворяю слезами" (Пс. 101:3, 5, 7, 8, 10).

Истинные христиане поступают подобно Моисею, который не мог быть спокойным после того, как Господь сказал ему, что дальше Он не пойдет с народом Израильским. Когда Господь сообщил ему о таком решении, говоря: "Сам Я пойду, и введу Тебя в покой", - Моисей ответил: "Если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда" (Исх. 33:14-15).