Венедикт Ерофеев: Человек нездешний - [281]
>11Авдиев И. Одна страничка из «Книги судьбы» // Новое литературное обозрение. 1998. № 1.
>12Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература: Учебное пособие для студентов филологических факультетов вузов. М., 2001. С. 169—170.
>13Ерофеев В. В. Малое собрание сочинений. СПб., 2019. С. 380—381.
>14Скоропанова И. С. «Благовествование» и «Василий Розанов глазами эксцентрика» как комментарий к поэме «Москва — Петушки» // Венедикт Ерофеев: Материалы Третьей международной конференции «Литературный текст: проблемы и методы исследования». Тверь, 2000. С. 82.
>15Воронель Н. А. Без прикрас: Воспоминания. М., 2003. С. 354.
>16 Там же. С. 355.
>17 Там же. С. 362.
>18 Там же. С. 363.
>19 Там же. С. 364.
>20 Там же. С. 355.
>21 Там же.
>22 Там же. С. 356.
>23 Там же. С. 357.
>24 Там же. С. 359.
>25 Там же. С. 362.
>26Ерофеев В. В. Малое собрание сочинений. СПб., 2019. С. 388.
>27 Летопись жизни и творчества Венедикта Васильевича Ерофеева (1938—1990) / Сост. В. Берлин // Живая Арктика. 2005. № 1: Хибины — Москва — Петушки. С. 61.
>28 «Встреча с ним составляет событие жизни». Современники о Венедикте Ерофееве. Лидия Любчикова // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. С. 537.
>29Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 13.
>30 «Встреча с ним составляет событие жизни». Современники о Венедикте Ерофееве. Лидия Любчикова // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. С. 540.
>31 Там же.
>1Геллер М. Путешествие «к счастью, о котором пишут в газетах» // Вестник русского христианского движения. Париж, 1977. № 121. С. 307.
>2 Там же. С. 308.
>3 Там же. С. 310—311.
>4 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
>5 Там же.
>6Ерофеев В. В. Малое собрание сочинений. СПб., 2019. С. 462.
>7Мамлеев Ю. В. Воспоминания. М., 2017. С. 52.
>8 Там же. С. 70—71.
>9 Там же. С. 101.
>10 «Встреча с ним составляет событие жизни». Современники о Венедикте Ерофееве. Владимир Муравьёв// Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. М., 2008. С. 584.
>11 Про Веничку: [Книга воспоминаний о Венедикте Ерофееве (1938—1990)]. М., 2008. М., 2008. С. 95.
>12Попов В. Памяти Николая Петровича Шмелева // Знамя. 2014. №3.
>13 Отзывы о книге «Москва — Петушки» В. В. Ерофеева: [Рецензии читателей] // https://www.livelib.ru/book/1000517106/reviews-moskvapetushki-venedikt-erofeev.
>14Быков Д. Венедикт Ерофеев. //Дилетант. 2015. № 11. Ноябрь.
>15Брыкина Н. Ф. Художественная картина мира в прозе Венедикта Ерофеева: Автореф. дисс. на соискание учёной степени канд. филол. наук. Волгоград. 2009. С. 6.
>16 Там же.
>17 Там же.
>18 Там же. С. 10.
>19 См.: Поливанов А. С. «Псевдодокументализм» в русской неподцензурной прозе 1970—1980-х годов. Автореф. дисс. на соискание учёной степени канд. филол. наук. М., 2010.
>20Гаспаров Б., Паперно И. «Встань и иди» // Slavica Hierosolymitana. Slavic Studies of the Hebrew University. 1981. Vol. 5-6. P. 387—400.
>21Муравьёв В. «Высоких зрелищ зритель» // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2001. Т. 1. С. 12.
>22 Отзывы читателей поэмы «Москва — Петушки» // https://fantlab.ru/work281970.
>23 Монологи о Венедикте Ерофееве: Владимир Муравьёв (часть 2): «До “Петушков” я знал: замечательный друг, умный, прелестный, но не писатель. А как прочёл “Петушки”, тут понял — писатель» // https://stengazeta.net/?p=10006528.
>24Муравьёв В. С. Путешествие с Гулливером (1699—1970). М., 1972. С. 4—5.
>25 Там же. С. 5.
>26 Там же. С. 16.
>27 Там же. С. 5.
>28Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 169.
>29 Там же. С. 171.
>1Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. М., 2005. С. 452.
>2Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 11.
>3Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. С. 582.
>4Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. С. 94.
>5 Там же. С. 93.
>6Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. С. 597.
>7Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. С. 12.
>8 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
>9 «Веничка — сокровенная часть души автора»: Разговор с биографом Венедикта Ерофеева // https://www.svoboda.org/a/29202849.html.
>10Ерофеев В. Письма к сестре / Публ. и коммент. Т. Гущиной; подг. текста Д. Годер // Театр. 1991. № 9. С. 126.
>11Ерофеев В. В. Записные книжки. Кн. 2.
>12Эпштейн М. После карнавала, или Вечный Веничка // Ерофеев В. В. Оставьте мою душу в покое (Почти всё) / Предисл. М. Эпштейна; послесл. Черноусого (И. Авдиева). М., 1995. С. 5.
>13Седакова О., Виноградов Л. Венедикт Ерофеев — человек страстей // https://www.pravmir.ru/venedikt-erofeev-chelovek-strastej2/.
>14Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. С. 156.
>15 Там же.
>16 Там же. С. 7.
>17 Там же. С. 99—100.
>18 «Встреча с ним составляет событие жизни». Современники о Венедикте Ерофееве. Галина Носова // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. М., 2008. С. 602—603.
>19Авдиев И. Эринии и документы: К шестидесятилетию со дня рождения русского писателя Венедикта Ерофеева (24 октября 1938 — 11 мая 1990) //http://index.org.ru/rnemoirs/avdiev.html.
>20 Летопись жизни и творчества Венедикта Васильевича Ерофеева (1938—1990) / Сост. В. Берлин // Живая Арктика. 2005. № 1: Хибины — Москва — Петушки. С. 68—69.
Существует огромное количество сочинений о Будде и буддизме. Перед читателями биография «исторического» Будды Шакьямуни. Автор книги известный индолог и писатель положил в основу своего повествования буддийские источники и труды зарубежных и российских востоковедов. Это издание — результат многочисленных поездок ученого и писателя в страны буддийской культуры и будет интересно всем, кто хочет узнать не только биографию «исторического» Будды, но мечтал бы расширить свои представления о культуре, эпосе и верованиях Индии.
Имя этой женщины овеяно мифами и фантазиями. Реакция на творения и практику знаменитой теософки — от бурного восхищения скрытыми возможностями человека разумного, которые изучала Елена Блаватская, до яростного неприятия и обвинений в черной магии и шарлатанстве. Блаватская успела в жизни многое: написала несколько книг, сотни статей, тысячи писем, учредила Теософическое общество. Она была чуть ли не единственной среди русских женщин, обратившихся к мудрости Индии и пропагандировавших ее философию и культуру.
Е. П. Блаватская является одной из самых загадочных женщин XIX века. Подобно Эмануэлю Сведенборгу, она общалась с духами, провидела прошлое и будущее. «Махатмы» поведали ей тайну человечества, его земной и звездной судьбы. Идеи теософии, создателем которой стала Е. П. Блаватская, сверхчеловека, принципы лож теософского масонства использовали секретные службы гитлеровской Германии. Основываясь на многотысячелетней, доисторической мудрости, она предрекла начало новой фазы развития в последней четверти XX века, восстановление на земле золотого века.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Воспоминания видного государственного деятеля, трижды занимавшего пост премьер-министра и бывшего президентом республики в 1913–1920 годах, содержат исчерпывающую информацию из истории внутренней и внешней политики Франции в период Первой мировой войны. Особую ценность придает труду богатый фактический материал о стратегических планах накануне войны, основных ее этапах, взаимоотношениях партнеров по Антанте, ходе боевых действий. Первая книга охватывает период 1914–1915 годов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.