Великое разделение - [9]
"Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни".
Заметили ли вы, что Господь в Своем послании ни в чем не укоряет пресвитера Смирнской церкви? Ни в чем! Нигде мы не находим в этом письме и малейшего упрека! Чему мы можем здесь научиться?
Пресвитер церкви в Смирне был безукоризнен. Если бы Иисус пришел за Своими, этот верный служитель мог бы с готовностью встретить Его! А как обстоит дело у нас? Готовы ли мы? Если мы в день Его пришествия хотим быть с Ним, то никакие цепи не должны приковывать нас к земле. При пришествии Христа нас могут удержать на земле греховные цепи явных и тайных привязанностей. А также цепочки для украшения, носим ли мы их под или поверх платья, могут быть выражением высокомерия и любви к миру и удержать нас на земле в день пришествия. Как это печально!
Дети Божьи, живущие жизнью освящения и ожидающие пришествия Господа, при звуке последней трубы преобразятся во мгновение ока.
Смотря на жизнь пресвитера Смирнской церкви, который был отделен от греха, от мира, безукоризнен, беспорочен, святой, готовый к пришествию, мы можем научиться еще большему: гонимая церковь, как правило, находится в непосредственной связи с Господом и в тесном общении между братьями и сестрами. Такая церковь идет бескомпромиссным путем. Она ежечасно взирает на Господа. Связь любви не повреждена. Из любви к Господу верующие переносят гонения, из любви к Нему они идут на смерть!
Этой любви часто не достает в церквах Запада, где жизнь протекает в благополучии, где заключаются компромиссы, верующие сообразуются с миром и теряют характерные для Церкви Христа качества. В то же время они активны в своей деятельности и считают, что людей мира можно привести к Господу, став с ними на один уровень. Христиане подражают миру в одежде, прическе. Они используют современную антихристианскую музыку для так называемой "евангелизации" неверующих; играют в "святой театр": используют маски, грим, переодеваются, как клоуны в цирке, жестами рук, движениями тела стараются изобразить какую-либо сцену и этим приобрести людей для Господа. Другие евангелизируют и занимаются миссионерской деятельностью, используя вело и мотокроссы, а также почти все виды спорта. Они думают, что "приводят" людей ко Христу этими, Богом отверженными, безумными мирскими вещами. Напрашивается вопрос: к какому Христу приводят этих людей?
В результате получается следующая картина: церковь должна светить в развращенном мире, но вместо этого во святое святых Самого Бога вносится нечистота мира! Неудивительно, что такие благовестники в перерыве между евангелизационными мероприятиями проводят время на пляжах, где разжигается похоть очей и плоти, или развлекаются на вечеринках и в других сомнительных местах.
Господь ни в чем не укоряет церковь в Смирне, это является для нас серьезным увещанием. Да, в общинах есть люди, которые являются членами церкви "за компанию". Но это выражение неверное и антибиблейское. Это доказывает Смирнская церковь. Бог ни в чем не упрекает ее. Значит, существует угодная Богу церковь! Поэтому зададимся и мы этой высокой целью! Горе нам, если будем довольствоваться меньшим.
Однако прикрывать и скрашивать недостатки церкви тоже неверно. Будем постоянно принимать Божье увещание, с которым Он обращается к нам через Слово Свое, через Духа Святого, через ответственных за церковь служителей, освященных Богом и живущих жизнью освящения. Поэтому будем твердо и неуклонно держаться того, что Бог нам подарил и что для нас совершил. Он обязательно приведет нас к цели, если будем жить жизнью освящения.
Далее Господь предсказывает, что Смирнскую церковь ожидают скорби. Некоторые даже будут ввержены в темницу. Это сделает дьявол. Господь видит инициатора преследований и допускает ему делать это, что напоминает нам ветхозаветного мужа Божьего Иова. Какие страдания, скорби и испытания пришлось перенести этому верному свидетелю! Но Господь установил сатане определенные границы, которые тот не имел права нарушить.
Как это созвучно со Священным Писанием: "...Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1Кор.10:13).
"Не бойся ничего!" - это слово обращено и к нам. Мы не одни, с нами Бог, как Он заповедал. А. Пол говорит: "Христос шел крестным путем, будучи совершенно одиноким. Путем одиночества никому больше не надо проходить. Он с нами, и потому: "Не бойся ничего!"".
Время скорби ограничено: "Будете иметь скорбь дней десять". Оно отмерено весьма точно. В переносном смысле оно в наше время может составить десять недель, десять месяцев, а может быть, десять лет! Но как мы читали в 1Кор.10:13, искушение не превысит наших сил. Да будет прославлено имя Его!
В заключение послания Господь ободряет Смирнскую церковь и призывает быть верной до смерти. Здесь речь идет о верности Иисусу Христу (Откр.2:10).
А. Пол говорит по этому поводу так: "Верен не тот, кто до конца сохранит веру, но кто до конца свидетельствует о ней!" Такое свидетельство может иногда стоить жизни, но такая верность вознаграждается: "...дам тебе венец жизни".