Великое разделение - [7]

Пусть это послание пресвитеру в Ефесе послужит предостережением для нас. Не будем обманываться. Занимаясь многоразличным трудом для Господа, будем внимательны: каково состояние нашего сердца? Не наш, переполненный заметками, календарь духовного служения указывает на сердечную связь с небесным Женихом, а первая любовь! Бог прежде возлюбил нас. Любовь эта открылась нам в том, что Он пожертвовал Собой ради нас. Первая любовь, дарованная нам от Него, проявляется в том, что мы покоимся в Нем, что управление нашей жизнью мы передали в Его руки, полностью доверили Ему одному руководство нашим разумением, поступками и всем хождением.

Обнаружив, что мотивы наших дел, наших поступков не носят отпечатка первой любви, у нас есть возможность вернуться к прежнему состоянию, как и церковь в Ефесе. Какая это милость! Упомянутые в 5-м стихе "прежние дела" заключаются в том, чтобы мы, сердечно раскаявшись, возвратились к послушанию, к безоговорочному подчинению себя любвеобильному руководству и водительству Господа. При покаянии в нас обновляется любовь не только к Господу, но также и к братьям, и становится источником живой воды для мира.

"Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия".

Господь заканчивает Свое послание прекрасным обетованием побеждающим, которые направляются к небу.

Во-первых, мы побеждаем мир, грех, плоть во имя Того, Который возлюбил нас и омыл Своей Кровью (Рим.8:37; Откр.7:14; 12:11). Мы побеждаем только по милости Божьей, это подарок неба. Победа возможна лишь на основании совершенного Христом дела спасения.

Во-вторых, похоронивши свое "я" и де возлюбив души своей даже до смерти, мы побеждаем словом свидетельства нашего (Откр.12:11). Без нашего чистого и дерзновенного хождения перед Богом победа невозможна.

Эти две победы нераздельно связаны друг с другом в следующей последовательности: подарок (милость) - вера - дела! "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?" (1Иоан.5:3-5).

Побеждающему Господь даст вкусить от древа жизни. Он Сам является принимающим гостей! Он хочет дать нам эти чудесные плоды! Это дерево находилось в Едемском саду, и на основании Откровения 22-й главы мы вновь найдем его в новом Иерусалиме. Дерево жизни символизирует вечную жизнь и вечное блаженство.

Послание Смирнской церкви

"И Ангелу Смирнскои церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив".

Каким необычным, благородным, возвышенным образом представляет Себя здесь Господь! Он "был мертв, и се, жив". В этом выражении заключены все события Страстной пятницы и Пасхи. Пророк Исаия за несколько столетий до распятия так описал умирающего на кресте Агнца Божьего: "Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис.53:4-6).

Там, на кресте, Агнец Божий примирил нас с Богом. Вина искуплена, цена уплачена. Судебный иск уничтожен. Иисус не остался во гробе, Он воскрес. В первом послании Коринфянам Апостол Павел подчеркивает одно из важных следствий воскресения: "А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша... вы еще во грехах ваших; поэтому и умершие во Христе погибли... Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (15:14,17-18,20-22).

Иисус, в полноте являясь Первым и Последним, совершил дело спасения человечества. Приняв на Себя физическую смерть, Он тем самым удалил жало смерти - грех.

Что бы ни встретило истинно возрожденных детей Божьих, Иисус Для них всегда есть Первый и Последний. Обо всем в нашей жизни Он, будучи Первым, давно знал наперед. Являясь Последним, Он пребудет со Своими детьми до скончания века (Матф.28:20).

Все меняется: времена года, погода, люди, правительства, мировые Державы; меняются также наши ощущения и чувства. Единственный Неизменен - Первый и Последний. Не подвержено переменам и Его нетленное неизменное Слово! Престол Его вечен! Слово Его вечно!

Да, Он Первый и Последний, был мертв, и се, жив. С Ним, со Христом, мы перешагнули линию смерти, перешли из смерти в жизнь! Таким образом Автор второго послания семи церквам в Свое вступительное слово включил все наше искупление, все наше спасение, всю нашу вечную жизнь!

Это искупление, спасение и вечная жизнь есть у всех людей, обратившихся к Иисусу Христу всем сердцем. Как обстоит дело с тобой? Может быть, ты когда-либо уже обращался к Иисусу, но жизнь твоя мало в чем изменилась, а может, не изменилась вовсе? Ты в сущности остался тем же, каким был до так называемого покаяния. Как это печально! Как прискорбно, что многие должны будут обнаружить, что их решение следовать за Иисусом не было истинным покаянием.