Великое Предательство: казачество во Второй мировой войне - [196]

Примерно в 10.30, вместе с солдатами в лагерь прибыли американские офицеры и один из них передал Данилову список лиц, подлежащих возвращению в СССР. Таковых было больше 400 человек, это были те, кто выехал из совдепии в 1939 году и позже. В это время многих в лагере уже не было, так как они разбежались, а все там находившиеся, собрались в церкви, где по случаю воскресного дня о. Владимир служил обедню, а затем молебен. Когда об этом Данилов сообщил американцу, тот сказал, чтобы службу прекратили.

Данилов… пошел в церковь и стал на хорах, где находились певчий, послав к священнику спросить, когда он может прервать службу. В это время заканчивался молебен и батюшка сказал, что окончит службу через пять минут. Закончив молебен, о. Владимир показал об этом знаком Данилову.

Данилов обратился к присуствующим со словом, в котором сообщил, что американское командование требует вывоза из лагеря лиц, поименованных в списке. Затем этот список начал читать комендант Есипов, но не смог дочитать его до конца, и дальше его продолжил читать кто-то другой. По окончанию чтения раздались крики, что никто не поедет!

Выступил отец Василий Боштановский, который призывал всех не выдавать никого. Когда американский офицер вошел в церковь (в шапке), то к нему бросились женщины и дети, обнимали, целовали, просили пощадить! О. Евгений стал с крестом на колени, кланялся в землю, просил отменить приказание. Но американец остался непреклонным. Он не мог сам освободиться от окружавших его женщин и детей, дал знак солдатам, и они освободили его.

На ступеньках из коридора в церковь стояло 12 американских солдат. Офицер приказал им выбрасывать людей из церкви, но они отказались это исполнить. Между тем, в церкви все сбились в углу к левому клиросу и взялись за руки, чтобы нельзя было толпу разорвать. Между ними были две француженки из УНРРА (администрация ООН по оказанию помощи и восстановлению, учреждена в 1943 году. Главной задачей этой организации являлась помощь беженцам и другим перемещенным лицам, находившимся на оккупированных территориях, в их возвращении на Родину. — П. С).

Через некоторое время в церковь ворвалась толпа солдат, человек в 30–40, с несколькими офицерами, все в шапках и многие с папиросами и трубками во рту. Они набросились на людей, предварительно зарядив ружья.

Хватали женщин за волосы и выволакивали из церкви, мужчин, кого за грудь, кого за бороду, кого пинками в спину или ударами колена выбрасывали вон. Били прикладами…

Француженки стояли в первом ряду. Одну из них ударили по лицу, другую какой-то солдат схватил за кофточку на груди и бросил об стенку! Она закачалась, едва удержалась на ногах и вновь бросилась в толпу. Ее выталкали из церкви пинками. Было произведено несколько выстрелов!

Когда некоторые пытались выбрасываться из церкви через окно, то по ним стреляли и сбрасывали с подоконников. Один отец бросал своих детей в окно, а там внизу какой-то литовец из соседнего лагеря их подхватывал. Солдат выстрелил в него и смертельно ранил в живот. Сам отец, когда выпрыгивал, был ранен в бедро. Одному человеку в церкви сломали несколько ребер.

При таких действиях солдат и офицеров, молящиеся еще гуще сбились, под давлением толпы рухнули перила, отделявшие амвон от церкви, затрещал иконостас, был разбит образ Богоматери, стоявший у левого клироса, плащаница сдвинута с места, аналои с иконами перевернуты и побиты, иконы брошены на землю, хоругвии сломаны.

Крики о помощи не производили никакого впечатления. Американские солдаты оцепили двор и изолировали увозимых. В одной семье отец с сыном заблаговременно ушли из лагеря, а мать и дочь были посажены в грузовик. Напрасно дочь кричала и взывала: «Папа, папа… где ты?!» Отец ее не слышал, толпа, сбитая в угол и окруженная солдатами, помочь не могла, а американцы были безжалостны и никакие мольбы их не трогали!

Когда шла расправа в церкви, то комендант… стоял в коридоре и, прислонившись головой о стенку, плакал. Этот негр из УНРРА рыдал, как ребенок, бросив свой револьвер о землю, плакали и некоторые солдаты — но командир их был неумолим и жесток, а солдаты, как говорят, пьяные, от которых несло спиртом, расправлялись с безоружными мужчинами и беззащитными женщинами, как озверевшие.

Обращало на себя внимание поведение третьей женщины из УНРРА, которая назвала себя француженкой, но которая, по общему мнению, еврейка. Она была совершенно безучастна. Во время расправы в церкви она заходила в нее, а потом выходила в коридор, рассматривая происходящее, как представление в театре!

Было вывезено пять грузовиков. Сколько всего людей, пока никто не знает! Кто говорит — 120, кто — 150 человек! Увозимые плакали, молили о спасении, но спасти их было некому! Жители лагеря под стражей, литовцы и другие разогнаны с улиц, и только обитатели соседних домов — немцы, смотрели из окон.

Во время этих трагических событий отлично держали себя наши соседи литовцы, которые помогали людям выбираться из лагеря, за что один из них поплатился жизнью! Обитатели и остальных лагерей пришли, чтобы нам помочь, но безоружные, они были разогнаны!