Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды - [3]

Шрифт
Интервал

Кстати, имелся ещё и WTC — 7, надо думать из-за даты окончания его строительства в 1987, а не подозрительных семи рогов статуи Свободы. Тема близнецов (добро и зло) начинается с востока — Митра и Варуна у индусов, Энлиль и Эней у шумеров, хороший Озирис и его плохой брат Сет; Нижний и Верхний Египет; ба — жизнь духа, ка — жизнь плоти; созвездие змея (Млечный Путь) обвивающего близнечные знаки фунта и доллара (печатает 1-й и 2-й банк Ротшильдов); геркулесовы столбы; две вершины горы Парнас; столбы Воаз и Иахин у Храма Соломона, тоже двух башенного, как и здание на Бродвее 120, откуда Троцкий начал завоевание России; весы у ростовщиков и их принцип кредитования — равновесие сторон, отсюда пресловутый «биполярный мир». Даже чёрный двуглавый орёл, символ сакральной христианской государственной и церковной власти, у масонов вооружён мечом военно-финансовой олигархии, не то древней Спарты, не то тамплиеров.

Число 11 — это число футбольное (ворота означают крепость, тренер — короля, чемпионаты — мировую войну) и тамплиерское. «Ордена воинства Храма Господня» «храмовников» — «тамплиеров», «бедных рыцарей христовых» с двоящимися (добро-зло) концами красного креста и их знаменитым чёрно-белым штандартом — боссеан. «Милиция Христа (militia Christi) в смысле воинство Христово». (Демурже А. «Жизнь и смерть ордена тамплиеров. 1120–1314.» 2008 г. с. 20) Собор в Труа (1128–1130 гг.), принявший устав ордена, внёс существенное изменение и последующую путанницу в название братства и «религиозную архитектуру тамплиеров». Отныне они стали называться «Святым воинством храма Соломона в Иерусалиме».

Как мы помним: мудрейший царь Соломон под конец своей жизни стал грешить перед Богом. У него было много жён; между ними были и язычницы. Для них он построил языческие капища и сам заходил туда. («Закон Божий» 1987 г. с. 222) В результате храм Соломоном был осквернён и разрушен Иосией, а далее появилось разделение царства иудейского на два близнечных народа: иудеев и евреев. Однако «мерзости языческие» позже разделили и христианство, и ислам.

«Иное христианство» тамплиеров — это христианство, «возвращенное к своим источникам, к традициям ессеев и даже митраистов». (Блюм Ж. «Ренн-ле Шато: Вестготы, катары, тамплиеры: секрет еретиков». 2007 г. с. 109) Ессеи не христиане, а каббалисты высшего ранга. (Н. Вебстер) Хасиды, подобно ессеям еврейского происхождения основывают свою жизнь на социалистических началах. (М. Гесс) — «таинственное, эзотерическое и элитисткое общество». (Ж. Блюм) Культ Митры — солнечного божества объединяет «солярные религии» в учении катаров и ессеев, спиритуалистов высокого уровня, вовсе не поклонявшихся солнцу как платоники-пифагорейцы. «Солнце», как и апокалипсический бог «Аполлион», это эфемизм поклонения Люциферу — сияющему, утренней звезде Деннице — диаволу.

Утверждалось, что тамплиеры поклонялись какому-то Baphomety. Однако если это слово прочитать справа налево как Temohpab, оно будет нотариконом следующей формулы: Templi omnium hominum pacis abbas, с лат. буквально — «настоятель храма мира всех людей». Кто это? Очевидно некто «несущий свет разума» — Люцифер просвещающий и замещающий в воображении масс ортодоксального Бога. Некто, отождествлённый в диалектическом (шизофреническом) слиянии с Христом или его Крестителем Иоанном. Антихрист буквально означает «вместо» Христа. Возможно, это служебный демон Бегемот из свиты Воланда.

У рыцарей тевтонов на шее висел медальон, называвшийся «параграф 11». Якобы молитва от смерти в католическом молитвослове. Число 11 встречается в дуализме «минорных» и «мажорных» карт колоды Таро. Название карты — Сила, или покорённый Лев. На ней изображена дева. У неё над головой знак астрала (мир: звёздный, духовный), напоминающий горизонтально расположенную семёрку, как семь рогов на статуе «девы» Свободы. Немировский и Уколова сообщают, что в этой карте-картинке «зашифрована система возникновения и применения эволютивных (приводящих в движение мир, порождающих энергии) сил, эгрегоры религии и тайных обществ, в том числе розенкрейцеров, реализации силы в мире с помощью образования магических цепей. В карте зашифрованы инкарнации Мессии и Учителей».

Замечательно! Наступает двутысяча 11-тый год и на Ближнем Востоке вдруг, на юбилейную дату иранской революции, начинается резонанс — образуется «магическая цепь» народных волнений, революций и конфликтов. Кажется, что такое невозможно придумать, но тогда не верь глазам и ушам своим.

У эзотериков сам Аполлон (буквально — «нестриженноволосый» (Юлий Поллукс. Словарь II, 35), как и первые Меровинги, олицетворяет свет, невещественный и разумный, из которого исходит всякая истина и физическим подобием которого является видимое солнце. Под идеей Бога света — Аполлона мы вновь находим солнечный Глагол, творческое Слово, великого посредника, Вишну Индусов, Митру Персов, Горуса Египтян. (Э. Шюре)

Страна Гиперборейская это потусторонний мир, эмпирей победивших смерть душ. Как? Реинкарнацией, батенька, вечным перерождением души и тела. Символизирует это опрокинутая свастика: на деньгах временного правительства 1917 и нацистский символ. Тот же Гитлер, чётко говорил об ошибке считать национал-социализм только политикой. К теме февральско- октябрьской революции, как реванша оккультных сил против сакральной власти от Бога, а не власти попущенной Богом за грехи, мы ещё вернёмся. Скажу лишь главное. Они не против монархии, они против русской национально-православной монархии. Смысл русского здесь — лояльность Богу и Его помазаннику.


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 436 (14 2002)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Памяти Леонида Андреева

«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».


Кто скажет правду президенту. Общественная палата в лицах и историях

Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.


По железной земле

Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.


Крокодил и его слезы

Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.


Кто и почему боится "СПАСА"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.