Великий секрет. Беседы по песням Кабира - [91]

Но просветление случается только тогда, когда вы способны встретить смерть осознанно. Поэтому не убегайте от смерти – ведь, куда бы вы ни пошли, она непременно вас настигнет. Нет способа ее избежать. Остановитесь и посмотрите на нее с храбростью.

Рамана Махарши рассказывал, как он достиг просветления. Когда ему было семнадцать лет, в один прекрасный день он вдруг почувствовал, что приближается смерть. Он ждал случая, чтобы ее познать, поэтому лег на землю. Что еще можно сделать, когда она приходит? Никому не удавалось спастись от нее. Если смерть неизбежна, тогда умрите смело, встретьте ее осознанно.

Постепенно его руки и ноги замерзали, тело немело, и он чувствовал, как надвигается смерть. Тело утратило свою витальность, стало почти безжизненным, но он продолжал наблюдать ее приближение. В этот момент случилась трансформация – тело было мертво, но он был жив! Он сел. Ему стало ясно, что смерть произошла с его телом, а не с ним. В тот день страх исчез, в тот день его поиск завершился. Слово «Мара» перевернулось и превратилось в «Рама». Не осталось ничего, что можно было узнать.

И поэтому техника Раманы Махарши очень проста. Он говорит только об одном – учитесь умирать. И когда вы этому научитесь, то в момент смерти обнаружите, что внутри вас есть нечто такое, что не умирает. Ваше сознание не умирает. Тело будет лежать безжизненно, но внутри него вы будете полностью пробужденным, абсолютно живым. Никогда раньше вы не были настолько живым, настолько бдительным, потому что до этого момента вы были соединены с телом, до этого момента оно давило на вас своим грузом. Но теперь оно мертво, и вас ничто не обременяет. Теперь вы можете улететь в небо.

Если в течение нескольких дней вы будете практиковать умирание – ложиться и позволять своему телу быть мертвым, – то достигнете медитации. Необходимо помнить только об одном: теперь тело мертво, теперь это просто труп. Ничто не способно его затронуть, его потревожить – труп не может двигаться. Представьте, что вас кусает муравей. Что вы будете делать тогда? Вы лежите мертвый, и вас кусает муравей. Просто наблюдайте это.

Если каждый день в течение какого-то времени вы будете лежать как мертвый, совершенно неподвижно, однажды кое-что произойдет: между вами и вашим телом прервется связь, сознание и тело отделятся друг от друга. Оставаясь отделенным, находясь в стороне, вы увидите рядом с собой свое тело. В этот момент между вами и телом возникнет огромный разрыв, и теперь его невозможно будет сократить. В этот момент «Мара» переворачивается и раздается «Рама». Теперь нет больше смерти. Теперь вы ее познали, и она исчезла навсегда. Но страх человека, который пытается убежать от смерти, не узнав ее, нарастает все больше и больше. Вы стараетесь убежать от смерти и в итоге попадаете в затруднительное положение. Вы большие мастера избегать. Каждый раз, увидев опасность, вы убегаете. Однако вы не понимаете, что при этом ваш страх не уменьшается, а только возрастает.

Разве можно убежать от своей тени? Куда вы от нее убежите? Если вы припустите что есть мочи, то обнаружите, что тень бежит с той же скоростью. Заметив, что она все еще вас преследует, вы решите, что бежали недостаточно быстро. Вы припустите быстрее, но ваша тень окажется даже более стремительной. Ваш ум скажет, что вы должны рискнуть жизнью, чтобы спасти себя. Но сколько ни старайся, тень всегда будет рядом. Это ваша тень, от нее невозможно избавиться.

Если вы не хотите, чтобы тень вас преследовала, тогда не убегайте. Просто остановитесь и посмотрите на нее. Сделав это, вы рассмеетесь – потому что ее не существует. Тень возникает тогда, когда какой-то предмет препятствует потоку света, и по аналогии с этим – смерть есть препятствие знанию.

Смерть – это ваша тень. Ее не существует. Она кажется существующей только потому, что вы убегаете. Вы хотите спастись от нее бегством, и поэтому она вас преследует. Но если вы замрете на месте, она тоже остановится. Посмотрите на нее внимательно – и она перестанет существовать. Нет необходимости уничтожать ее, нет необходимости хватать меч и рубить ей голову. Ничего этого не нужно. Нужно просто увидеть ее природу, увидеть, что тень – это просто тень.

Как только вы понимаете, что не-истина – это не-истина, ее больше нет. Как только вы узнаете иллюзорность иллюзии, она перестает существовать. Когда вы обнаруживаете, что майя – это просто майя, ее больше невозможно найти. Нет необходимости узнавать правду – нужно просто понять, что есть ложь. Когда вы начинаете видеть неистинное, оно немедленно исчезает. Остается только истина.

Никогда не пытайтесь искать истину напрямую, просто найдите, что есть не-истина. Не пытайтесь понять смысл жизни, просто поймите, что такое смерть. Где вы собираетесь искать бога? Просто поймите, что такое смерть: тень, которая кажется смертью, тоже бог. Просто внимательно посмотрите на нее, и с ее помощью вы достигнете того, кто отбрасывает эту тень.

Тень – это просто средство. Поэтому Кабир спрашивает: «Когда я исчезну? Когда я познаю полное блаженство?» В момент, когда вы с предельным вниманием посмотрите на тень, вы перестанете существовать и останется только божественное. До тех пор пока вы боитесь тени, вы не можете быть истинными. Как вы можете быть истинными, если вы боитесь не-истины?